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进士|宋代科举之“期集”活动

进士|宋代科举之“期集”活动
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期集 ， 即约定时间聚集 ， 原来指各种聚会活动 。唐代新科进士的“期集” ， 指赴固定地点“期集所”举办宴席等联谊活动 。《新唐书》卷四四载：“举人既及第 ， 缀行通名 ， 诣主司第谢……乃赴期集 。”《唐摭言》卷三有详尽记载：
大凡谢后便往期集院 ， 院内供帐宴馔 ， 甲于辇毂 。其日 ， 状元与同年相见后 ， 便请一人为录事 ， 其馀主宴、主酒、主乐、探花、主茶之类 ， 咸以其日辟之 。主乐两人 ， 一人主饮妓 。放榜后 ， 大科头两人 ， 小科头一人 ， 常诘旦至期集院 。常宴则小科头主张 ， 大宴则大科头 。纵无宴席 ， 科头亦逐日请给茶钱 。
……
谢恩后 ， 方诣期集院 。大凡敕下已前 ， 每日期集 ， 两度诣主司之门 。然三日后 ， 主司坚请已 ， 即止 。同年初到集所 ， 团司、所由辈参状元后 ， 便参众郎君 。拜讫 ， 俄有一吏当中庭唱曰：“诸郎君就坐 ， 只东双西 。”其日醵罚不少 。又出抽名纸钱 ， 每人十千文 。其敛名纸 ， 见状元 。俄于众中蓦抽三五个 ， 便出此钱铺底 ， 一自状元已下 ， 每人三十千文 。（王定保撰《唐摭言校注》 ， 上海社会科学院出版社 ， 2003 ， 46—47、50 页）
上文于期集院下注云：“团司先于主司宅侧税一大第 ， 与新人期集 。”（同上书 ， 46 页）这是新科进士等自发的、个人集资的联谊活动 ， 且已经成为惯例 。团司 ， 是民间承办这类活动的组织 。“长安游手之民 ， 自相鸠集 ， 目之为‘进士团’”（同上书 ， 46 页） ， 团司规模之大 ， 可知活动内容之多样和持续时间之长久 。
宋代承继唐人科举社会风俗 。《宋史》卷一五五载：“缀行期集 ， 列叙名氏、乡贯、三代之类书之 ， 谓之《小录》 。醵钱为游宴之资 ， 谓之‘酺’ ， 皆团司主之 。”北宋前期的期集活动 ， 自发性和个人集资都与唐人相同 ， 惟编纂登科《小录》渐渐成为期集所最为重要的活动内容之一 ， 便于同年以后在仕途上的相互联络和照应 。进入期集所 ， 又称“入局” ， 后文还将涉及 。
北宋中期以来 ， 期集所活动规模越来越庞大 ， 与唐代相比 ， 从参与人数、期集地点、出资方式、活动内容上都有了新的变化 。
首先 ， 宋代进士科录取人数越来越多 ， 期集所逐渐无法容纳所有新科进士 ， 只得挑选部分同年入局 。
唐代进士科一届录取人数 ， 少则七八名 ， 大致维持在二三十名之间 ， 因此 ， 所有的同年都可以参加期集所的宴饮等活动 ， “一大第”足以容纳 。北宋太祖年间 ， 每届录取进士人数都在二十名以内 ， 惟开宝八年（975）录取三十馀名 ， 其规模和参与方式与唐代相同 。太宗登基 ， 太平兴国二年（977）第一次开考 ， 进士科便录取了一百零九人 。而后进士科录取人数逐渐增多 。北宋神宗熙宁九年（1076）以后 ， 每科进士录取人数大致在四百至六百之间 。宋徽宗宣和六年（1124） ， 北宋最后一次科举考试 ， 录取人数最多 ， “得沈晦已下八百五人”（徐松辑《宋会要辑稿·选举》七之三七 ， 中华书局 ， 1997 ， 4374 页） 。南宋高宗绍兴十八年（1148）以后 ， 每科录取人数大致也在四百至六百之间 。宋理宗宝庆二年（1226） ， “赐进士王会龙以下九百八十九人及第、出身有差”（《宋史》卷四一） ， 是南宋进士录取最多的一科 。
新科进士人数如此庞大 ， 既没有地点可以容纳所有同年 ， 也无法筹集这样大量的活动资金 ， 于是 ， 参与方式就发生变化 ， 只有部分新科进士被挑选入局 ， 挑选者是新科进士前三名 。即状元、榜眼、探花负责挑选和分派任务 ， 所谓“上三人得自择同升之彦 ， 分职有差”（《宋史》卷一五六） 。如此一来 ， 后续问题就产生了：挑选哪些人入局？挑选多少人入局？“入局”是新科进士同年结交、以求将来仕途照应的大好时机 ， 每位新科进士都会争取入局机会 ， 这就给挑选者带来极大的纷扰和困扰 。宝庆二年探花李昴英 ， 中第后有五封家书 ， 其中多次提及此事 。第三封信云：“同年诸友相见 ， 求入局者甚众 ， 应酬无暇 。”第四封信云：“同年之求入局者 ， 多挟朝贵 ， 或托相知 ， 颇为所挠 ， 只得随轻重区处 。”（《全宋文》卷七九四〇 ， 上海辞书出版社、安徽教育出版社 ， 2006 ， 49—50 页）


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