共产党人|“四史”关键词|为何说“老三篇”是共产党人的“道德经”?
_原题是:“四史”关键词|为何说“老三篇”是共产党人的“道德经”?
【编者按】
习近平总书记指出 , 历史是最好的教科书 , 也是最好的清醒剂 。 学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史这“四史” , 是党员干部的一门必修课 。 继2019年全国两会期间首度开设“政治关键词”专栏、新中国成立70周年到来之际二度推出“政治关键词”专栏后 , 澎湃新闻继续与上海市社会科学界联合会、上海市政治学会联合开启“四史”关键词 。
今天刊发“四史”关键词第19篇 , 关键词是“老三篇” 。
【共产党人|“四史”关键词|为何说“老三篇”是共产党人的“道德经”?】“老三篇”讲了三个人的事
在延安时期 , 毛泽东发表的三篇文章 , 后来被简称为“老三篇” 。 这就是1944年9月8日的《为人民服务》 , 1939年12月21日的《纪念白求恩》 , 1945年6月11日的《愚公移山》 。 在“老三篇”中 , 毛泽东讲述了古今中外、跨越时空的三个道德榜样:一个平凡的共产党员、一个外国人、一个神话人物 。 与当时立下赫赫战功的将领、英雄相比 , 他们的共同特征是“凡人不凡” 。
《为人民服务》中的主人是公张思德 。 他1933年参加红四方面军 , 从军11年 , 3次负伤 , 3次过草地 , 4次翻雪山 , 当过通讯班战士、特务连战士 , 最后是警卫团战士 。 毛泽东说他最大优点是只做事不吭声 , 嘴巴都长到别人身上去了 。 1944年9月5日 , 在陕北安塞山中烧炭 , 因炭窑崩塌而牺牲 , 年仅29岁 。 9月8日下午 , 在延安枣园西山脚下一个小操场上 , 中央警卫团、社会部、办公厅、直属机关的部分同志1000多人 , 为张思德举行了追悼会 。 毛泽东题写“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽联 , 并即兴发表了演讲 。 后经整理送毛泽东审核 , 他写了“为人民服务”为题目 , 于1944年9月21日发表在延安《解放日报》 。 由新华社转发到各解放区报纸和国统区的《新华日报》转载后 , 在全国引起了巨大反响 。
《纪念白求恩》讲的就是白求恩本人的事 。 他是加拿大共产党员 , 国际著名胸外科专家 。 受共产国际和美国共产党派遣 , 白求恩一行历经2个多月的行程 , 于1938年3月31日来到延安 。 8月他到了五台山 , 被任命为八路军晋察冀边区卫生顾问 , 率医疗队进行战地救治 。 在1939年10月涞源县摩天岭战斗中为伤员施行手术时 , 他被感染 , 11月12日逝世 , 享年49岁 。 1939年12月1日 , 延安各界举行了白求恩追悼大会 。 毛泽东送上花圈并题写挽词“学习白求恩同志的国际精神 , 学习他的牺牲精神 , 责任心与工作热忱” 。 12月21日毛泽东发表了这篇文章 , 称白求恩为高尚、纯粹、脱离了低级趣味的人 。
《愚公移山》讲述的是一则寓言故事:住在山北、年近九旬的愚公 , 苦于门前两座大山阻碍出行 , 便说服家人子孙接续搬山 。 邻居小孩也都来帮忙 。 该举动被河曲智叟讥笑劝阻 , 而愚公不为所动 , 并以子孙无穷作出反驳 。 最终感动了天地 , 派天神将两座山搬走 。 1945年党的七大上 , 毛泽东三次讲到该故事 , 特别是在6月11日的闭幕式上 , 他作了这篇富有哲理、耐人寻味的闭幕词 。
树立这些道德榜样有充分考虑
在当时 , 毛泽东专门讲这三个人的故事 , 并将他们树立为榜样 , 主要有以下考虑:首先 , 随着共产党员人数的不断增加 , 党员队伍成分和党的干部结构发生了很大变化 , 非无产阶级思想在党内增长 , 甚至出现“组织上入了党 , 思想上并没有完全入党”的情况 。 如何保持马克思主义政党先进性 , 让共产党人牢固树立共产主义的人生观、价值观 , 需要不断加强思想建党 , 一种途径就是树立学习标杆 。
其次 , 由于国民党的政治打击、军事包围和经济封锁 , 陕甘宁边区面临着经济与财政困难 。 毛泽东后来曾说:“最大的一次困难是在1940年和1941年 , 国民党的两次反共摩擦 , 都在这一时期 。 我们曾经弄到几乎没有衣穿 , 没有油吃 , 没有纸 , 没有菜 , 战士没有鞋袜 , 工作人员在冬天没有被盖 。 国民党用停发经费和经济封锁来对待我们 , 企图把我们困死 , 我们的困难真是大极了 。 ”加之 , 日本发动清剿运动 , 对边区的围攻和打击 , 共产党提出并推行了自己动手、丰衣足食、精兵简政等举措 , 目的是减轻群众负担 , 真正为人民服务 , 也就是要处理好党群关系 , 即党宗旨观、群众观的问题 。 而以张思德事迹的契机 , 毛泽东更清晰、更完善地提出了为人民服务的思想;他提倡学习白求恩 , 也为共产党员如何对待工作树立了榜样 。
最后 , 在世界反法西斯战争形势出现转折的情况下 , 中国的前途究竟是什么?“在中共党内也存在着悲观心理、疲劳情绪、对前途过度乐观等错误思想 。 ”毛泽东重提“愚公移山”典故 , 是在当时形势下倡导要以“咬定青山不放松”的执着精神 , 去感动人民这个“上帝” , 坚定信心、团结力量 , 为取得民族解放和国家独立而奋斗 , 把中国引向光明 。
“老三篇”是共产党人的“道德经”
由小想大、用小说大、以小见大 , “老三篇”讲述了三个“凡人不凡”之事 , 书写了共产党人的宗旨观、群众观、人生观、价值观 , 在当时革命斗争的环境下 , 成为党领导人民攻坚克难、凝心聚力 , 推动革命取得胜利的精神力量 。
即使在改革开放与市场经济条件下 , “老三篇”也没有过时 , 党和国家领导人经常性地提到 。 比如 , 1995年江泽民曾建议大家重读毛泽东同志的《纪念白求恩》:“毛主席要求共产党员学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神 , 做一个高尚的人 , 一个脱离了低级趣味的人 , 一个有益于人民的人 。 在发展社会主义市场经济的条件下 , 社会环境和战争年代大不一样了 , 毛主席这些话是不是过时了 , 没有过时 , 应该说更有现实性 。 各级领导同志更应该自重、自省、自警、自励 , 在各方面以身作则 , 树立好的榜样 。 ”特别是 , 我们耳熟能详的一些话语 , 如“毫不利己、专门利人” , “为人民服务” , “一个高尚的人 , 一个纯粹的人 , 一个有道德的人 , 一个脱离了低级趣味的人 , 一个有益于人民的人”等 , 都出自“老三篇” , 它对当代中国社会思想文化秉性的根本性塑造 , 由此可见一斑 。
可以说 , “老三篇”所树立的典型、讲述的事迹、传递的精神 , 在历史发展中 , 鼓舞了一代又一代的共产党人 , 深刻地影响了他们的价值追求、人生意义与精神境界;“老三篇”所折射的价值、主张和追求 , 所阐释的宗旨意识、群众观念、坚定的理想信念等 , 回答了“我是谁”、“为了谁”、“依靠谁”的本源性问题 , 也正是共产党矢志不渝为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心使命 。 从这个意义看 , “老三篇”是超越时空、不断传承的 , 它是共产党人的“道德经” , 是自我净化、修身养性的“心学” , 也是加强党的思想建设、自我革命的教科书 。
(作者系上海市委党校教授)
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