辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，隐藏着扬州的千年悲剧！
【辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，隐藏着扬州的千年悲剧！】一、1161年 ， 金国皇帝完颜亮分兵4路南下 ， 欲一举灭亡南宋 。 一路走海道、一路攻四川、一路下湖北 ， 完颜亮亲统主力大军 ， 直扑长三角包邮区而来 。 他此前立下宏愿 ， 要“提兵百万西湖上 ， 立马吴山第一峰” ， 成就不朽的功业 。 完颜亮的理想很丰满 ， 现实很骨感 。 还没有渡过长江 ， 金国宗室完颜雍在辽阳称帝 ， 前线军心动摇 。 虞允文在采石矶大败金军 ， 完颜亮也被前线将士绞杀 。 他什么都没有得到 ， 只留下一片狼藉的江淮两岸 。 次年 ， 23岁的辛弃疾奉命南下 ， 代表北方义军和南宋朝廷联络 ， 希望抗金大业得到朝廷支持 。 辛弃疾在山东启程 ， 单枪匹马穿越千里火线 ， 经扬州渡过长江 ， 最终抵达临安 。 完成使命之后 ， 他听说义军领袖耿京被叛徒所杀 ， 怒发冲冠 。 回到营地带50多人冲进数万大军营地 ， 擒获叛徒张安国再度南下 。 这条千里火线 ， 辛弃疾连着走了三趟 。 43年后 ， 他出任镇江知府 ， 有感于多年前的一腔热血 ， 以及混乱萎靡的时局 ， 登上北固亭感慨古今 ， 不由得写下《永遇乐》：千古江山 ， 英雄无觅孙仲谋处 。 舞榭歌台 ， 风流总被雨打风吹去 。 斜阳草树 ， 寻常巷陌 ， 人道寄奴曾住 。 想当年 ， 金戈铁马 ， 气吞万里如虎 。 元嘉草草 ， 封狼居胥 ， 赢得仓皇北顾 。 四十三年 ， 望中犹记 ， 烽火扬州路 。 可堪回首 ， 佛狸祠下 ， 一片神鸦社鼓 。 凭谁问 ， 廉颇老矣 ， 尚能饭否 。 曾经春风十里的扬州城 ， 如今只剩废池乔木 。 完颜亮南侵时 ， 生活在江西的姜夔只有8岁 ， 15年后姜夔来到扬州 ， 依然满目萧然 ， 不复繁华光景 。 城外遍地是野生的麦子 ， 城内河水碧绿 ， 泛着凄凉的寒光 。 夕阳西下 ， 不见多少炊烟 ， 唯有号角悲鸣 。 23岁的姜夔不胜感叹 ， 在一片寂静鬼火中 ， 填了一首《扬州慢》：淮左名都 ， 竹西佳处 ， 解鞍少驻初程 。 过春风十里 ， 尽荠麦青青 。 自胡马窥江去后 ， 废池乔木 ， 犹厌言兵 。 渐黄昏 ， 清角吹寒 ， 都在空城 。 杜郎俊赏 ， 算而今重到须惊 。 纵豆蔻词工 ， 青楼梦好 ， 难赋深情 。 二十四桥仍在 ， 波心荡 ， 冷月无声 。 念桥边红药 ， 年年知为谁生 。 一句“波心荡 ， 冷月无声” ， 说尽兵戈之后的无尽落寞 。 
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二、自隋炀帝后 ， 扬州迎来辉煌的时代 。 大运河连接南北 ， 扬州便坐拥地利 ， 成为货物流通的必经之路 。 此后运河的货船不绝如缕 ， 两岸的号子声震耳欲聋 ， 尤其是“安史之乱”以后 ， 北方陷入藩镇割据 ， 长安的经济来源基本依靠江南 。 繁荣的贸易成就大唐江山 ， 也滋养河边的城市 。 当时人就夸下海口：“江淮之间 ， 广陵大镇 ， 富甲天下 。 ”号称大镇不算 ， 世人又打造“扬一益二”的金冠 ， 戴在扬州头上 。 那时的扬州 ， 不逊于如今的上海 。 正因为经济繁盛 ， 又较少受到军政制约 ， 李白才能送孟浩然“烟花三月下扬州” ， 刘禹锡可以“病树前头万木春” ， 张祜甘愿“人生只合扬州死 。 ”最钟情扬州的是杜牧 。 杜牧到扬州做官 ， 不努力工作 ， 偏爱留恋红粉青楼 ， 给扬州留下“春风十里”的雅号 ， 临别时还在怀念“卷上珠帘总不如 。 ”世事如云烟 。 黄巢兵败之后 ， 淮南节度使高骈割据扬州 ， 因为信鬼神而大权旁落 ， 部将毕师铎谋反 ， 并邀黄巢降将秦彦助战 。 二人联合攻打扬州 ， 城池周围昏天暗地 ， 此后庐州刺史杨行密加入战局 ， 争夺江淮的最高霸权 。 战争打了6、7年 ， 导致死人无数 ， “江淮之地 ， 东西千里 ， 扫地尽矣 。 ”云集扬州的商旅漕船 ， 一哄而散 。 数百年繁华至此烟消云散 。 世事轮回在扬州表现的特别明显 。 扬州随大唐而兴 ， 当国运衰败时 ， 又不免陷入刀兵之祸 。 盛世有多么耀眼 ， 乱世就有多么凄惨 。 那些豪掷千金的商贾、杜牧留恋过的青楼佳人 ， 无不在战火中毁灭 ， 成为军队脚下的黄土 。 他们的名字无人知晓 ， 却给世间留下千年遗憾 。 当下一个轮回开启 ， 曾经的苦难又被遗忘 ， 大宋子民纷纷汇聚扬州 ， 享受难得的盛世 。 欧阳修给扬州留下一座平山堂 ， 苏轼最爱火红的芍药 ， 车船如龙 ， 风流如画 ， 扬州的繁盛一如大唐时节 。 直到宋徽宗迷恋花岗石 ， 等来金兵南下 ， 而辛弃疾和姜夔面对破败的城池 ， 发出无声的叹息 。 
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扬州的命运依然没有止步 。 元朝的扬州“广大富庶” ， 朱元璋部将破城清点户口 ， 只有区区18户 。 浙江的张岱年轻时爱美食、好美婢 ， 没心没肺的浪荡半辈子 ， 满洲入关以后 ， 史可法在扬州抗清 。 扬州城破 ， 清军屠杀10日 ， 死者近80万人 。 清朝的曹寅家族出任江宁织造40余年 ， 刻《全唐诗》做东南文人领袖 ， 可谓富贵满堂 。 最终曹寅死在扬州 ， 后人两手空空回到京城 。 曹雪芹的满腹心酸化为一部《红楼梦》 。 好似食尽鸟投林 ， 落了片白茫茫大地真干净 。 
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三、世间最残酷的事 ， 莫过于把美好砸碎给你看 。 扬州城只是命运轮回的缩影 ， 唐诗宋词不过历史无常的记录 ， 类似的事情发生在每个地方、每个人的身上 。 大唐长安是世界最大的城市 ， 据说有百万人口 ， 堪称彼时的世界灯塔 ， 每个去过长安的唐人都能吹一辈子 。 然而黄巢入长安见人就杀 ， 号称“洗城” ， 韦庄用亲身经历写下长安的残酷：“天街踏尽公卿骨”、“甲第朱门无一半 。 ”洛阳是大唐的东都 ， 又靠近运河 ， 繁华程度不比长安差 ， 白居易等老干部退休后纷纷定居洛阳 。 但是朝廷为了向回鹘借兵 ， 报酬就是洛阳的财富和女子 。 没错 ， 全城的财富和女子 。 李白写“云想衣裳花想容 ， 春风拂槛露华浓”的时候 ， 人在长安 ， 他的小迷弟杜甫也去过长安 ， 写的却是“朱门酒肉臭 ， 路有冻死骨 。 ”烈火烹油的地方 ， 总是隐藏着不为人知的丑恶 。 纽约是世界最大的城市之一 ， 寄托着无数人的淘金梦 ， 可它也是有名的罪恶之都 ， 充斥着暴力、毒品和妓女 。 北上广是年轻人心中最美好的地方 ， 他们高唱着“我在这里寻找 ， 也在这里失去” ， 却不得不向生活低下头 。 而不为人知的地方 ， 或许有不常见的美好 。 那些经济不发达的农村 ， 可能有不择手段搞钱的人 ， 但更大概率可以见到朴实的大妈 ， 和一辈子恩爱的老夫妻 。 你做梦都想逃离的老家 ， 也可能藏着久违的温暖 ， 还有记忆中儿时的味道 。 这个世界没有绝对的东西 。 繁华的扬州可以一夜衰落 ， 没落的石家庄可以突然拔地而起 。 北上广有流动的财富江河 ， 可你很难看到一张不疲惫的脸 ， 农村没有舒适的生活 ， 但你可能有机会感叹一下：“还是好人多 。 ”要体会这些东西 ， 需要有一点共情心 。 因为我们脚下的每一寸土地 ， 都有无数人的痕迹 ， 多一点换位思考 ， 你能感受到人间别样的悲欢离合 。 
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四、说到共情 ， 不能不提地域黑 。 如今的很多人 ， 说起扬州就是瘦马 ， 说起东北就是大哥 ， 说起山西就是暴发户 。 可如果身临其境的思考一下 。 我们知道曾经的扬州不都是瘦马 ， 更多世事无常的心酸之感 ， 还有繁华和凄凉对照的强烈冲击 。 东北有不少大哥 ， 可我也见过又怂又不能喝酒的小哥 ， 以及沉浸在大清盛世的镶黄旗嘴炮 。 山西出了不少暴发户 ， 但更多的是兢兢业业的煤矿工人 。 还有的人啊 ， 动不动就说“某某地都是坏人”、“某某地的妹子都漂亮”、“某某地的人心术最坏 。 ”他们把某地域的人贴上统一的标签 ， 一棍子打死 ， 然后形成一种固定认知 。 这就是没有共情 。 每个地方都有坏人也有好人 ， 每个地方都有美女也有长相普通的妹子 ， 甚至每个家庭都有心术不正的人 。 世界这么大 ， 根本没有什么是统一的 。 这种固化认知 ， 会从根本上限制人对世界的判断力、感知力 。 只有打破固化认知 ， 才能知道什么叫共情 ， 才能知道世界是什么样子 。 每个地方和每个人 ， 多的是不为人知的往事 。 不论心酸或者荣耀 ， 它就在那里
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