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兄弟|苏轼与苏辙：史上最好的兄弟，至今仍是人间典范

_原题是：苏轼与苏辙：史上最好的兄弟 ， 至今仍是人间典范
原创 最爱君 最爱历史 来自专辑大宋往事
一生命格不好 ， 作为摩羯座的苏轼早就认了 ， 而且常常自黑 。 不过 ， 北宋元丰二年（1079） ， 命中大劫 ， 苏轼差点扛不过去 。
有人拿他给朝廷的上表和诗 ， 搞文字狱 ， 说他讥讽朝政 。 朝廷下令 ， 抓人！
当时苏轼远在江南的湖州任知州 。 从帝都开封到湖州颇费时间 ， 新党骨干、御史台中书丞李定 ， 为寻找执行逮捕任务的人选而发愁 ， 考虑许久 ， 选中皇甫僎作为抓人领队 。
皇甫僎带着他的儿子与两名台卒 ， 日夜兼程 ， 奔赴湖州 。
这时 ， 驸马都尉王诜给苏轼的弟弟苏辙通风报信 。 苏辙立即派人赶往湖州 ， 希望赶超皇甫僎 ， 好让哥哥提早得知消息 ， 做好心理准备 。
皇甫僎的儿子不巧途中生病 ， 耽搁了行程 。 这样 ， 苏轼提前知道了即将到来的命运 。
然而 ， 当皇甫僎一行人出现在湖州地方官署时 ， 苏轼还是相当惊恐 。 根据他事后的回忆 ， 两名抓人的士兵拘捕他一个地方官 ， 就跟抓一个盗贼一样 。
苏轼预料自己必死无疑 ， 首先想到的是跟妻子告别 ， 给弟弟苏辙留封遗书 ， 托付后事 。 船行到太湖 ， 他欲投水自尽 ， 但想到一死可能连累弟弟 ， 他忍住了 。
兄弟|苏轼与苏辙：史上最好的兄弟，至今仍是人间典范
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▲苏轼画像
在狱中等待判决的日子 ， 苏轼和儿子苏迈约定暗号 ， 平时送饭只送菜肉 ， 若有不测 ， 则送鱼 。 苏迈有点马大哈 ， 一次有事 ， 托人送饭 ， 却忘记交代暗号 。 此人偏偏给苏轼送了条熏鱼 。
苏轼看到鱼大惊 ， 情急之下写了两首绝命诗 ， 托狱卒转给苏辙 ， 说此诗若不能送到弟弟手里 ， 自己死不瞑目 。
这两首诗的题目很长 ， 叫《予以事系御史台狱 ， 狱吏稍见侵 ， 自度不能堪 ， 死狱中 ， 不得一别子由 ， 故作二诗授狱卒梁成 ， 以遗子由 ， 二首》 。
子由是苏辙的字 。 其中第一首说：
圣主如天万物春 ， 小臣愚暗自亡身 。
百年未满先偿债 ， 十口无归更累人 。
是处青山可埋骨 ， 他年夜雨独伤神 。
与君世世为兄弟 ， 更结人间未了因 。
在面临生离死别的时刻 ， 一个人最先想到的 ， 永远是占据着心灵中最重要位置的那个人 。 而他 ， 便是自己的弟弟 。 诗中 ， 苏轼把妻儿托付给苏辙 ， 并希望有来生 ， 还是做兄弟 。
苏辙一看 ， 心悬不已 ， 赶紧上书求情 。 在《为兄轼下狱上书》中 ， 他说他的父母早已亡故 ， 只有哥哥苏轼一人“相须为命” 。 现在哥哥因为文字下狱 ， 生死未卜 ， 我情愿交还官职 ， 做回平民 ， 来换哥哥一命 。
言辞哀婉 ， 让人动容 。
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▲苏辙画像
后来 ， 终于在多方合力营救下 ， 苏轼蹲了100天监狱后重获自由 。 兄弟俩都遭到贬谪 ， 但一场从天而降的横祸总算化解 ， 生命保住了 。
在这场危机中 ， 两人的兄弟情经受了生死大考 。
中国传统礼教中 ， 兄弟是五伦之一 。 兄弟之间要讲“悌” ， “悌”就是心里要装着兄弟 。
但是 ， 按照我们缺少啥才提倡啥的传统 ， 历史上不仅往往兄弟无悌 ， 还常常手足相残 。
在这种文化背景下 ， 苏轼能够为了弟弟而忍辱偷生 ， 苏辙能够为了哥哥而去职去死 ， 确实是手足之情的千古典范 。 难怪《宋史》专门强调了他们的兄弟情 ， 说“辙与兄轼进退出处 ， 无不相同 ， 患难之中 ， 友爱弥笃 ， 无少怨尤 ， 近古罕见” 。
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三观一致是做好兄弟的基石 。 任何时候 ， 三观是检验两个人能否合得来的试金石 ， 不管是朋友还是兄弟 。
很多人以为 ， 亲兄弟具有血缘关系 ， 天生就有非同一般的情谊 ， 实际上 ， 兄弟反目的情况比比皆是 。 帝王家族内部兄弟相残就不去说它了 ， 以苏轼兄弟生活的宋代为例 ， 当时的政坛、文坛上出现了多对著名的兄弟 ， 但其兄弟情最终都未能经受三观考验而破裂 。
与苏轼兄弟同榜进士及第的曾巩、曾布兄弟 ， 后来皆为朝中高官 ， 因为对王安石变法的态度不同 ， 曾巩失势离京远去 ， 曾布却官至相位 ， 二人观点不算一致 。
王安石、王安国兄弟亦是如此 ， 两人政见不同 ， 王安国多次非议其兄王安石的变法 ， 后遭到新党分子的排斥和贬谪 。
苏轼兄弟生活的时代 ， 最大的政治均围绕王安石变法展开 。 兄弟二人最早对变法的观点其实也不一致 。
宋神宗在变法伊始 ， 曾召见苏轼询问对新政的意见建议 ， 苏轼直接批评皇帝“求治太急 ， 听言太广 ， 进人太锐” ， 对变法的方针、策略和人事安排都进行了全面否定 。 这让皇帝很失望 ， 让主导变法的王安石更失望 。 王安石说苏轼写的东西不过是“战国文章”“纵横之学” ， 意思是苏轼的意见就像战国的策士游说之辞 ， 高论大言 ， 不切实用 。 因此 ， 从变法一开始 ， 苏轼就因反对变法而被安置到了闲散的位置 。
苏辙则恰恰相反 。 他一开始就给宋神宗上书支持朝廷改革 ， 并提出变法的当务之急 ， 必须解决国家财税不足的问题 。 只要有了足够的财力 ， 就能实现强兵富国的大宋梦 。 这种观点 ， 很契合变法的指导精神 。 苏辙很快就被吸纳为变法的核心班子成员 ， 成为变法领导机构——制置三司条例司的一名官员 ， 被赋予重任 。
不过 ， 在具体的工作中 ， 苏辙随即发现 ， 这场变法的手段跟自己的预想相去甚远 。 简单来说 ， 苏辙希望通过节流 ， 裁撤“三冗”来增加国家财力；王安石则希望通过开源 ， 广开财路 ， 以增税、放贷等形式实现财政增收 。
这时 ， 苏辙骨子里与苏轼的三观一致性就表现出来了 。 他跟哥哥一样 ， 有悲天悯人、顾及民间疾苦的本性 ， 因而不能接受王安石那些与民争利的变法举措 。 在制置三司条例司工作的几个月时间里 ， 他几乎天天与王安石、吕惠卿发生争吵 ， 随后站到了反对新法的立场上 。
这样 ， 兄弟俩殊途同归 ， 都成了变法中的边缘人物 ， 先后离开京城 ， 辗转于各地任职 ， 吃尽苦头 。
但是他们都没有后悔 。 在他们的价值认知里 ， 从来就有比迎合政治更重要的东西 。
兄弟|苏轼与苏辙：史上最好的兄弟，至今仍是人间典范
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如果说三观一致是手足情深的保障 ， 那么 ， 和而不同则是确保兄弟不致反目的最大公约数 。
“和而不同”四个字 ， 说起来容易 ， 做起来太难 。 每个人在与别人相处相交的过程中 ， 都本能地有一种使对方完全认同自己的冲动 。 泛泛之交可能还察觉不到两人个性、理念、为人的差异 ， 越是深交 ， 越是会敏感地发现对方与自己的不同之处如此刺目 。
如何看待这些“刺目”的东西 ， 决定了你们究竟是两个人的交情 ， 还是只想复制另一个自己 。
苏轼兄弟二人的确有很多共同之处 ， 从小经过共同的家学教养和熏陶 ， 也曾一起拜师求学 ， 人生际遇亦颇为相似 ， 但他们之间的差异同样十分明显 。
最典型的是 ， 两人的性格差异甚大 。 苏轼是一位外向型人物 ， 敢说敢做 ， 爽朗豪放；苏辙却是位内向型人物 ， 思维活跃却沉默寡言 。 父亲苏洵在兄弟俩年少时即清楚地看出两人的不同 ， 并在他们长大后基本得到了应验 。
苏轼曾对弟弟说：“我知道我一向出言不慎 。 我一发现事情不对 ， 就像在饭菜里找到苍蝇一样 ， 非要唾弃不可 。 ”
【兄弟|苏轼与苏辙：史上最好的兄弟，至今仍是人间典范】苏辙告诉哥哥说：“但是你要了解说话的对方 ， 有人可以推心置腹 ， 有的不可以 。 ”
苏轼回答道：“这就是我的短处 。 也许我太相信人 ， 不管我跟谁说话 ， 我都畅所欲言 。 ”
苏轼一生中数次因大嘴巴惹祸上身 ， 苏辙看在眼里 ， 急在心里 ， 多次对哥哥做出善意的提醒 。
直到后来 ， 兄弟俩仕途沉浮 ， 聚少离多 ， 苏轼改不了也不想改他的老毛病 ， 但时常会因为身边没有弟弟的提醒而觉得少了些什么 。 苏辙则觉得 ， 哥哥能做到快人快语 ， 不委屈自己的内心 ， 也挺好的 。 只是快人快语需要付出代价的时候 ， 他苏辙愿意去替哥哥分担 。
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成全对方 ， 任何时候都是一种美德 ， 兄弟之间更是如此 。
人性中有很多劣根性 ， 修养不够很难克服 ， 比如见不得他比我好 ， 就是其中一种 。 很不幸 ， 这个“他”往往不是陌生人 ， 偏偏是我们身边最熟悉的人 。 我们不会妒忌李嘉诚有多少财富 ， 但最见不得兄弟、朋友突然发达 。
俗语说的“可以共患难 ， 不能同富贵” ， 其实背后所指 ， 多少也是这样一种隐秘心理 。 现实中有很多这样的个案 ， 多少原本好好的兄弟、朋友 ， 在苦日子熬到头之后 ， 反而变成了冤家仇人？
说到底 ， 还是一个人该以怎样的心态对待自己的失败 ， 以及身边人的成功 。
苏轼年长苏辙3岁 。 苏辙在求学之初 ， 以兄长为师 ， 受到苏轼的指导和教诲 。 他对哥哥的文学造诣十分钦佩 ， 说苏轼的诗比杜甫、李白都好 。
苏轼后来成为文坛盟主 ， 同为唐宋八大家之一的苏辙 ， 文学光环完全被掩盖 。 但苏辙终其一生都为哥哥的成就而高兴 ， 从未由于彼此不同的坎坷和境遇而丝毫削减 。
他们既是兄弟 ， 又同为文人 。 自古文人相轻已成惯例 ， 管你父子兵还是亲兄弟 。 但苏轼从未轻视过弟弟的才能 ， 他多次指出 ， 苏辙的才识远在自己之上 ， 只是弟弟心性淡泊 ， 不愿外露 ， 世人并不了解他的为人与性情 ， 因此也不懂得欣赏他的诗文罢了 。
苏轼曾说苏辙：“其为人深不愿人知之 ， 其文如其为人 ， 故汪洋淡泊 ， 有一唱三叹之声 ， 而其秀杰之气 ， 终不可没 。 ”
两人互相成全对方 ， 毕生不渝 。 最典型的是 ， 兄弟俩在富贵中争相为对方避让 ， 希望成全对方更好的前途 。
宋神宗病逝后 ， 继位的哲宗仅10岁 ， 由高太后听政 ， 恢复起用因反对新法被贬黜的人 。 这段时间 ， 苏轼兄弟俩都处于仕途的最高峰 。 苏轼官至翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职 。 苏辙在朝中则任龙图阁学士、尚书右丞等职 ， 职位比苏轼还高 。
与此同时 ， 政敌们对他们进行了无处不在的攻击 。 为了避免给弟弟带来祸端 ， 苏轼首先上书 ， 说兄弟两人同时在朝中做事不妥 ， 他请求回避 ， 希望皇帝外放他到地方任职 。
而苏辙也连上四道奏折 ， 请求外任 ， 并说：“兄轼才高行备 ， 过臣远甚” ， “只可使弟避兄 ， 不可使兄避弟” 。
面对高官厚禄 ， 兄弟二人争相为对方让路 。 这份纯金兄弟情 ， 比起北宋朝廷中那些为了政治利益而相互倾轧的塑料兄弟情（比如蔡京、蔡卞兄弟） ， 显得弥足珍贵 。
兄弟|苏轼与苏辙：史上最好的兄弟，至今仍是人间典范
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苏轼临终前 ， 说他唯一的遗恨是不能再见弟弟一面 ， “不及一见而诀 ， 此痛难堪” 。 他留下遗言 ， 要苏辙葬他在嵩山之下 ， 并为他作墓志铭 。 苏辙悲痛万分 ， 在祭文中说“手足之爱 ， 平生一人” 。 兄弟情深似海 ， 一生只此一人 。
十年之后 ， 苏辙也去世 。 去世前 ， 他一直记得哥哥当年在狱中写给他的诗：“与君世世为兄弟 ， 更结人间未了因 。 ”今生是兄弟 ， 来世还做兄弟 。 于是在临终前 ， 苏辙交代后人 ， 要求把自己葬在哥哥身边 。
人生很残酷 ， 现实大抵如此 ， 那些我们年少时最亲密的人 ， 终归越走越远 ， 彼此散落江湖 。 唯有如苏轼、苏辙这般——三观一致 ， 和而不同 ， 成全对方——以简简单单的12个字 ， 抒写了最真挚动人的感情：
手足之爱 ， 平生一人 ， 足矣！
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_原题是：《史上最好的兄弟 ， 至今仍是人间典范》
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