赏云|不肯过江东？性格缺陷｜|项羽垓下之战兵败的必然性
生当为人杰 ， 死亦为鬼雄 。 至今思项羽 ， 不肯过江东 。 这是李清照因不满丈夫赵明诚丢下满城百姓 ， 弃城而走所写的一首讽喻诗 。 以项羽情愿死也不愿意过江来讽刺赵明诚的贪生怕死 。 但是 ， 假如项羽真的过了江 ， 就能东山再起 ， 和刘邦对抗吗？
杜牧《题乌江亭》说：“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿;江东子弟多才俊,卷土重来未可知.”
由诗中可以看出 ， 杜牧的态度是项羽应该回江东 ， 因为江东子弟多才俊 ， 韬光养晦几年 ， 东山再起不是没有可能 。
王安石估计是和杜牧的前诗 ， 题有一首《叠题乌江亭》：“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回 。 江东弟子今犹在,肯为君王卷土来?”
从这首诗中 ， 我们可以看出 ， 王安石对项羽的态度与杜牧完全不同 。 杜牧只以胜败兵家常事来探讨项羽的失败 ， 而王安石才是从民心向背 ， 深刻的分析了项羽的失败原因 ， 也得出结论 ， 即便项羽回了江东 ， 他那种不得民心的行事作风 ， 也不见得会再有江东子弟 ， 愿意为他卖命了 。
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霸王别姬剧照 ， 乌江自刎前的凄美一幕
【赏云|不肯过江东？性格缺陷｜|项羽垓下之战兵败的必然性】其实 ， 现在对项羽如果过了江东 ， 会不会东山再起争论也很多 ， 有人和杜牧观点一致 ， 认为如果项羽忍一时之辱 ， 回了江东再重新组织人马 ， 凭江东人才辈多 ， 人杰地灵之地 ， 再次起来也不可知 。
也有人和王安石观点一致 ， 认为项羽不得民心 ， 即便回了江东 ， 跟着项羽在中原征战多年的江东父老 ， 也不一定愿意再为他效命 。
对于项羽能否东山再起这一问题 ， 我的观点和王安石一致 。 因为从《史记.项羽本记》中 ， 我们可以看出 ， 项羽的人格缺陷有很多 。 不克服那些缺陷 ， 项羽很难取得重大的成功 。 即便是暂时取得了成功 ， 也很难能保持得住 。
首先、我们看《史记.项羽本记》中关于他少年时的记载：“项籍少时 ， 学书不成 ， 去；学剑 ， 又不成 。 项梁怒之 。 籍曰：“书足以记名姓而已 。 剑一人敌 ， 不足学 ， 学万人敌 。 ”于是项梁乃教籍兵法 ， 籍大喜 ， 略知其意 ， 又不肯竟学 。 ”
由以上的记录我们可以看到 ， 项羽性格浮躁 ， 做什么事情都是虎头蛇尾 ， 没有长性 。 学书不成 ， 学剑不成 ， 学兵法也只是大略学一下 ， 不肯学精学完 。 从这些记录 ， 可以看出 ， 他什么都不精通 。
为将 ， 兵法不精、为王 ， 学问不精 。 以不精对天下那么多的精通 ， 失败也就难免了 。 在为将上 ， 败给了熟谙兵法的韩信 ， 为王上 ， 败给了深谋远虑 ， 虽无学问 ， 但知人善任的刘邦 。
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其次 ， 我们看《史记.项羽本纪》中项羽攻入咸阳后的一段描写：“居数日 ， 项羽引兵西屠咸阳 ， 杀秦降王子婴 ， 烧秦宫室 ， 火三月不灭 ， 收其货宝妇女而东 。 人或说项王曰：“关中阻山河四塞 ， 地肥饶 ， 可都以霸 。 ”项王见秦宫室皆以烧残破 ， 又心怀思欲东归 ， 曰：“富贵不归故乡 ， 如衣绣夜行 ， 谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳 ， 果然 。 ”项王闻之 ， 烹说者 。 ”
这段的意思是说项羽在咸阳城中烧杀抢掠 ， 和强盗行为无异 ， 有游说他的人说关中地方好 ， 可以成霸业 ， 项羽却说富贵了不还乡 ， 就像穿了华丽的衣裳在夜间行走 ， 谁能知道 。 游说他的人开玩笑说了句楚人沐猴而冠 ， 项羽就把游说他的人给煮了 。
通过这短短的一段描写 ， 我们就可以看出项羽至少三个方面重大的性格缺陷 。
1、目光短浅 ， 没有远大的理想和抱负 。
一句“富贵不归故乡 ， 如锦衣夜行 ， 谁知之者！”一下就暴露了项羽格局的狭小 ， 和为人的浅薄 。 试想一个取得点成功就满足 ， 并总想四处炫耀的人 ， 怎么能成就大的事业呢？
2、易怒、凶残 ， 好杀戮
上述的记录只是项羽杀戮的一次场景 ， 《史记.项羽本纪》中有多处项羽大怒的记录 ， 亦有几处他杀戮的记录 。
一个动辄发怒、杀戮的人 ， 所过之处 ， 势必引起民众的愤怒 。 项羽最后的自刎乌江 ， 和路遇农夫给他指错路有很大关系 。 如果他不惹起众怒 ， 而是一个平和亲民的人 ， 估计农夫就不会给他指相反方向的路了 。
项羽的烧杀抢掠 ， 加上没有治理的能力 ， 许多由他所封的诸侯也开始反叛他 。 致使他为平定诸侯叛乱 ， 而终日疲于奔命 。
3、自负 ， 不愿接受别人有益的进谏
上文引用的记录中 ， 项羽因别人的进言不合他的心意 ， 就把进言的人活活给煮了 ， 试想 ， 以后谁还敢给他进言 ， 提出有益的忠告 。
盲目自大的项羽的用人策略是“用人唯亲” ， 对坏了他大事的项伯言听计从 ， 而对帮他出主意的范增的话 ， 却处处怀疑 。 最终气走了唯一对他既忠心又有谋略的范增 ， 这也为他日后的失败埋下了伏笔 。
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对于项羽的失败 ， 司马光在《史记.项羽本纪》中的太史公曰 ， 也有他自己的评价 。 “吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子” ， 又闻项羽亦重瞳子 。 羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政 ， 陈涉首难 ， 豪杰蠭起 ， 相与并争 ， 不可胜数 ， 然羽非有尺寸 ， 乘埶起陇亩之中 ， 三年 ， 遂将五诸侯灭秦 ， 分裂天下 ， 而封王侯 ， 政由羽出 ， 号为“霸王” ， 位虽不终 ， 近古以来未尝有也 。 及羽背关怀楚 ， 放逐义帝而自立 ， 怨王侯叛己 ， 难矣 。 自矜功伐 ， 奋其私智而不师古 ， 谓霸王之业 ， 欲以力征经营天下 ， 五年卒亡其国 ， 身死东城 ， 尚不觉寤而不自责 ， 过矣 。 乃引“天亡我 ， 非用兵之罪也” ， 岂不谬哉！”
在这段评价中 ， 我们可以看出 ， 项羽之前的成功 ， 和他的外貌有很大关系 。 项羽重瞳 ， 而古人因舜重瞳 ， 于是就对重瞳的人有许多敬畏 ， 以为是舜转世 ， 因此 ， 项羽的重瞳给他带来了不少人气 。
在上述的太史公曰中 ， 司马迁既对项羽做出了肯定 ， 也为他的失败总结了原因 。
肯定方面：1、三年时间 ， 从一个没什么势力的人 ， 崛起为率领诸侯灭秦的人 。 并自封为霸王 ， 成就了霸业 ， 虽然没有把霸业支撑到最后 ， 但也建成了古来未有的业绩 。
对他失败的总结：1、把当初自己立起来的义帝杀死 ， 违背了天下人的心意 。 因为项羽当初起兵 ， 就是以楚王的名义昭告天下的 ， 杀死了楚王 ， 就相当于砍断了自己的旗帜 。
2、王候反叛 ， 他不从根本上找原因 ， 而是自恃武力 ， 四处征伐 ， 既削弱了自己 ， 又四面树敌 。
3、战败不知道从自己身上找原因 ， 而说“天亡我 ， 非用兵之罪也”
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以上是太史公司马迁从他的眼光为项羽总结的失败原因 。 而两千多年后 ， 用我们现代人的眼光再来看项羽 ， 就会发现 ， 他性格的缺陷 ， 才是导致他这一系列问题和最终失败的罪魁 。
不愿意沉下心用心学习、没有时代的眼光（在天下分裂许久 ， 应该统一的时候 ， 还逆势而为 ， 大封诸候 ， 以至后来诸候反叛 ， 给自己添出麻烦不断）、暴躁易怒、凶残、自负、不虚心纳谏 ， 在最危机的关头 ， 分不清事情的主次 。
说到这点 ， 不得不提到侠骨柔情似的霸王别姬 。 从一个女人用爱情的眼光来看 ， 霸王别姬可谓是一个完美的爱情故事了 。 美人、铁骨、侠义、柔情……几乎哪一点都能击中女人心中那根浪漫的琴弦 。 但实际呢？
霸王项羽在危急关头 ， 不顾数十万将士的安危性命 ， 不研究当前的战争态势 ， 不寻找带大兵突围的方法 ， 却一心只系在了儿女私情！
做为一个普通男人 ， 一心系儿女私情没有问题 ， 但作为率一方土地 ， 领几十万将士的霸王 ， 却把私情放在首位 ， 就不应该了 。 作为一个首领 ， 他要为他的将士、他的民众负责 ， 而不只是为一个美人的生死负责 。
从以上的论述可知 ， 项羽的失败不是偶然一次战役的失败 ， 而是他人格上的必然失败 。
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