叶阳的历史观|刘伯温对魏忠贤的评价“八千女鬼乱朝纲”,如何理解

①“八千女鬼乱朝纲” , 是说有一个姓魏的人将会扰乱朝纲 。 为什么是姓魏的呢?因为“八千女鬼”合起来就是个“魏”字 , 这采用的是灯谜里的离合法 , 俗称拆字法 。 而扰乱大明朝纲的姓魏的人有谁呢?魏忠贤!
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②“八千女鬼乱朝纲”这句话 , 出自《烧饼歌》 , 相传为刘伯温所作 。 明初的刘伯温 , 竟然能预测到明末的魏忠贤会扰乱朝纲 , 这得多大能耐啊!而《烧饼歌》预测的内容远不止这些 , 几乎把明朝所有的大事件都预测到了 。
③相传有一天 , 朱元璋正在内殿吃烧饼 , 刚咬了一口 , 内监忽报刘伯温来了 。 于是 , 朱元璋用碗盖住烧饼 , 然后把刘伯温叫进来 , 问道:“听说先生深明数理 , 能掐会算 , 可知碗中是何物件?”
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刘伯温掐指一算 , 说:“半似日兮半似月 , 曾被金龙咬一缺 , 这是德云社的相声演员 。 ”
把碗打开一看 , 果然是烧饼 。 朱元璋说:“PFPF , 那你给我算算大明朝的国运吧” 。 于是刘伯温“嘚啵嘚嘚啵嘚”说了一段单口相声 , 这就是《烧饼歌》 。
④其实这个叫做“谶语” , 古人最喜欢玩这一招 。 由于古代科学不发达 , 古人比较迷信 , 所以皇帝自称“天子” , 声称“君权神授” , 统治老百姓是天经地义的 。
聪明的起义军也会活学活用 , 反过来用这一招对付皇帝 。 比如陈胜吴广起义的时候 , 弄出了个狐狸连夜叫着“大楚兴 , 陈胜王!”黄巾起义的时候 , 口号是“苍天已死 , 黄天当立 , 岁在甲子 , 天下大吉” 。 不是争夺皇位的 , 也可以用这一招 。 比如《三国演义》里的“千里草 , 何青青;十日卜 , 不得生” 。
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⑤谶语分两种 。 第一种就像上面这几条 , 都是为了制造气氛而编出来的 , 最后结果难料 。 陈胜吴广起义和黄巾起义最后都是失败了的 。 另外一种谶语则都是成功的 , 因为它是事后编造出来、并假托是事前所说的 。 《烧饼歌》就属于后一种 。 目前比较可信的说法是 , 现存《烧饼歌》的内容 , 都是在清朝编出来的 , 所以才能得知明朝的所有大事 。
⑥其实 , 世界上很多国家的所谓神奇预言 , 也都已经被证实是后人伪托的 。 世界上有不少神奇的事 , 但真的没有能预言几百甚至几千年这么神奇的人!
这是出自坊间流传的《烧饼歌》说法 , 烧饼歌相传是明朝开国军师一统天下刘伯温所作 , 全文以刘伯温与朱元璋君臣对话的形式展开 , 刘基回奏兼陈述后世发生各事 , 抛开虚妄一面 , 它的文化色彩浓烈 , 是传统文化的另一面镜子 , 时常为文人骚客所提起议论 。
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“八千女鬼乱朝纲”句 , 是在上文预言明朝国运所作 , 指魏忠贤乱政祸国 , 上文是“天下饥寒有怪异 , 栋梁龙德乘婴儿;禁宫阔大任横走 , 长大金龙太平时;老蒋金精尤壮旺 , 相传昆玉继龙堂;阉人任用保社稷 , 八千女鬼乱朝纲” 。 上接朱棣篡夺侄子的皇位 , 相传几帝 , 再有土木之变 , 英宗代宗兄弟反目 , 夺门之变英宗复辟 。 上一段在“国雅瑞云七载长 , 胡人不敢害贤良;相送金龙复故旧 , 灵明日月振边疆”中结束 。 然后提起后续几位皇帝 , 天下乱如麻 , 到了熹宗朱由校时 , 木工皇帝倒行逆施 , 国运衰微可见 。 然后才指出朱由检弟继兄位 , 魏忠贤乱政被贬死“相传昆玉继龙堂;阉人任用保社稷 , 八千女鬼乱朝纲' 。
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英宗复辟之后 , 明朝声势渐弱 , 历经几帝朝争不息 , 出现荒唐武宗正德帝 , 意图中兴的嘉靖帝 , 发生三大征战的万历期间 , 到光宗时明朝已渐无力回天 , 随后二帝不过是在王朝滑向深渊的接棒者 , 纵有神力也难挽国运了 。 熹宗朱由校亲信任用后宫宦官的做法 , 不过是前朝列位先祖做法的延续 , 朱棣夺位 , 就得太监的助力不小 , 朱元璋大力剥夺相权 , 也利用了特务机构和太监两股力量 , 太监之祸由来以久 , 所以烧饼歌中用了一句:”阉人任用保社稷 , 八千女鬼乱朝纲“ 。
明朝虽大力削弱相权 , 加强君主极权统治 ,
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【叶阳的历史观|刘伯温对魏忠贤的评价“八千女鬼乱朝纲”,如何理解】但它的大势 , 仍脱不了传统的三大势力的制衡角逐 , 以确保皇帝一人独尊的手法 。 朝臣后宫宦官是历代内争的主角 , 而传统士大夫阶层生生不息 , 衍化在朝堂 , 当他们拧成一团时 , 力量巨大 , 唯有利用后党或宦官才能有力牵制 , 避免皇权旁落 。 明熹宗任用魏忠贤 , 是在国运衰微时发生的变异党争 , 其本质与历朝历代皇帝用人是相同的 。 而魏忠贤不知收敛 , 得罪天下 , 称为“九千九百岁” , 排除异己 , 专断国政 , 把明朝推向灭亡加了一把力量 。 所以文中称为”八千女鬼乱朝纲“ , 八千女鬼合成魏字 , 魏忠贤乱政 。


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