《左传》小人物演义：他们一点都不起眼，却拥有扭转乾坤的力量
在《春秋》、《左传》中出现的人物 ， 共有2329人 ， 而能在历史记载中占据一席之地者 ， 都是对当代有特殊影响的人物 。 他们的言行 ， 经常直接造成时代的波澜起伏 。
在诡谲政治和不安局势中 ， 真正掌控大局的 ， 未必是有名义或头衔的上位者；经常服侍在君主身边的“小人物” ， 也有机会成为扭转乾坤的关键 。
这些“小人物”虽然散布在《左传》的各个角落 ， 但着实不应被忽略 。 正是他们 ， 完整构成了当时社会的隐形结构 ， 也具有“载舟覆舟”的潜在力量 。
寺人
寺人 ， 就是先秦宦官 。 他们负责服侍王公贵族的生活起居 ， 与王室朝夕相处 ， 其中受到宠爱者 ， 多成为心腹 。
春秋时代的寺人 ， 不甘屈身于侍候杂役的卑微地位 ， 早已知道利用与君主密切的关系 ， 逐渐为自己扩张势力 。
春秋霸主齐桓公 ， 即便在诸侯之间呼风唤雨 ， 在日常生活中还是依赖着照顾自己生活的侍者 。 寺人貂因侍候桓公的饮食 ， 而成为桓公身边亲近心腹 。 最后桓公的性命 ， 竟然葬送在他最信任的小人手上 。
由寺人貂“因内宠而杀群吏” ， 可见他在宫中为自己张罗了庞大的势力 ， 区区侍者竟然能仗着宠妃们的名义 ， 指挥众人杀害朝中群臣 ， 进一步扶持公子无亏即位 。
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齐桓公剧照
正因为寺人获得君王的宠信 ， 进而成为君王打探消息的渠道之一 ， 甚或是成为咨政的参询对象 。
朝中诸臣对这一类寺人秉持着又爱又恨的复杂态度——与寺人亲近 ， 有可能因此受到“提携” ， 被君王委以重任；与寺人交恶者 ， 往往莫名被罢黜 。 例如《左传·昭公六年》记载：
“宋寺人柳有宠 ， 太子佐恶之 。 ”
寺人柳因为受到宋平公宠信 ， 使得太子佐很讨厌他 。 右师华合比为了讨好太子 ， 自告奋勇要除去太子的“眼中钉” 。 没想到 ， 寺人柳安排了伪证 ， 反告华合比一状 ， 华合比因此落得逃亡卫国的下场 。
更加讽刺的是 ， 华合比的弟弟华亥想取代兄长右师的职位 ， 就帮助寺人柳作伪证 。 最终 ， 华亥竟然顺利获得右师一职！
在这一则戏剧化的史料中 ， 这对兄弟殊异的命运 ， 为寺人的地位作了明确的注解 。
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宋平公剧照
乐师
根据《左传》所载 ， 春秋时代的乐师 ， 掌管着一切和音律相关的事务 。 除了在外交场合演奏外交唱和应对的诗词 ， 或被当作诸侯间相互馈赠的礼物之外 ， 有的乐师更因为深具智慧 ， 而成为君主征询解惑的股肱之臣 。
其中 ， 以晋国的师旷为代表 ， 他多次为晋文公提供意见 ， 成为晋国朝中所倚重的人士 。
襄公十八年 ， 楚国发兵攻打郑国 ， 回程途中可能威胁到了晋国 ， 因此精于音律的师旷 ， 说了一番稳定人心的话：
“不害 。 吾骤歌北风 ， 又歌南风 ， 南风不竞 ， 多死声 。 楚必无功 。 ”
古人迷信 ， 多用乐律占卜出兵的吉凶 。 《周礼》曾指出“乐师执同律以听军声而诏吉凶” ， 而师旷吹奏北风、南风之用意也在此 。 代表着楚国的南方乐曲气韵软弱 ， 师旷由此断定“楚必无功” 。
除了运用专业素养以获得信赖之外 ， 师旷洞烛机先的特质 ， 才是受到晋国器重的因素 。
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师旷画像
例如师旷能从齐国军营外“鸟乌之声乐” ， 判断出齐师已遁逃；魏榆之地出现“石头说话”的灵异现象 ， 在师旷看来 ， 其实是在反映“宫室崇侈 ， 民力凋尽”所引发的民怨现状 ， 他进而预言——如果晋侯兴建虒祁之宫 ， 只会招来诸侯背叛 。
鲁国的季武子曾出使晋国 ， 回国后对诸大夫说：“晋未可媮也 。 ”他的理由 ， 正是晋国有师旷这等人物作为重要的咨政对象 。
事实上 ， 因为乐师常年身处在外交场合中 ， 将诸侯礼仪和政坛兴衰全然看在眼里 ， 所以他们有时比执政者更清楚形势 。
例如昭公二十一年 ， 周景王计划要用民脂民膏来铸造无射大钟 ， 乐官泠州鸠就预言：铸造此一大而无当的钟 ， 将使得周王因心疾而死 。 他同时劝谏天子作乐的原则应该是“小者不窕 ， 大者不摦” ， 然而周景王并未接受他的谏言 。 隔年 ， 周景王真的因为心病突发而死 ， 周王室也随之起了动乱 。
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周天子剧照
有些君主因为没有善待乐师 ， 而招来祸患 。 卫献公曾经令乐师曹教导宠妾弹琴 ， 师曹在教授的过程中鞭打了宠妾 ， 献公得知后便处罚师曹三百鞭 ， 师曹怀恨在心 ， 终于在襄公十四年觅得了复仇的机会 。
骄恣无礼的卫献公在宴请孙蒯之际 ， 令乐师长演奏象征作乱之意的《小雅·巧言》篇最末章 ， 借以羞辱孙蒯之父 ， 乐师长知道此曲会引发动乱 ， 便拒绝演奏 。
此时 ， 师曹却自告奋勇站出来演奏 ， 还怕孙蒯听不懂曲意 ， 所以高声朗诵此章 。
孙蒯听后十分恐惧 ， 赶忙回去禀告父亲孙文子 ， 孙文子气愤之余随即展开追杀卫献公的行动 。 卫献公一定没有料到 ， 因为轻视并处罚下属的乐师 ， 竟然为自己招来杀身之祸！
饔人、圉人、阍人
饔人 ， 负责宫中的饮食烹调工作 ， 而厨艺精巧的饔人很能讨君王的欢心 ， 其中最为人知者 ， 要数齐国的易牙 。
易牙因为厨艺而得到卫共姬的信赖 ， 又进一步被推荐给齐桓公 。 他凭着齐桓公和妃子的宠信 ， 在宫中建立了自己的势力 ， 以致在齐桓公死后 ， 还能入宫杀人 ， 并协助扶立公子无亏为国君 。
春秋的官制中 ， 圉是夏官之属 。 《周礼·夏官》记载圉的工作是“养马刍牧” ， 配置的人员是“良马匹一人 ， 驽马丽一人” ， 国内有多少马匹 ， 就有多少圉人 。 如此细心照料 ， 可见当时对马匹的重视 。
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鲁庄公剧照
《左传》中记载了一个“圉人复仇事件” 。 鲁国公子子般因为圉人荦怠忽职守而鞭打他 ， 鲁庄公认为这样的处罚会留下后患 。 果不其然 ， 身手矫健、力大无穷的荦 ， 在日后被利用为杀手 ， 在鲁国王位争夺之际 ， 除掉了公子子般 。
《左传》常刻意安排这类“因果事件”——如果主人不善待奴仆 ， 往往会种下恶因 ， 之后便尝到恶果 。
阍 ， 是负责守门的小官 ， 也有战俘被指派为阍 。 襄公二十九年 ， 吴人伐越 ， 吴子余祭指派战俘为阍 。 结果 ， 当吴子余祭观舟时 ， 被阍刺杀身亡 。
还有定公二年 ， 发生在邾国的“阍致邾庄公死亡”一事 。 参加酒宴的夷射姑出来上厕所 ， 碰到邾国的阍向他讨肉吃 。 想必夷射姑原本就对守门人这类小官持有轻蔑的态度 ， 因此他抓起手杖 ， 打了阍 。
被打的阍怀恨在心 ， 向邾庄公诬告夷射姑在庭院随地小便 。 谁也没想到 ， 邾庄公一气之下竟失足跌入炉炭中 。 阍本想报私仇 ， 却间接害死了自己的国君 。
《左传》中弑君者不在少数 ， 邾国阍人却在春秋荒诞事迹上 ， 添了更荒诞的一笔 。
巫师和卜人
巫卜 ， 在人类发展的过程中 ， 占有很重要的地位 。 远古时代民智未开 ， 巫卜成为人类和天神沟通的桥梁：通过巫师主持的祭典 ， 人们献上牺牲与贡物 ， 希望祈愿得以上达天听；通过龟甲、蓍草占卜出来的结果 ， 有了卜人的转译 ， 人们得以了解天神的旨意 。
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蓍草占卜
自殷商时代 ， 巫卜就具有极崇高的地位 。 举凡王位继承、出征作战、发生天灾 ， 无不大行祭祀 ， 卜求天意一番 。 可见 ， 巫师和卜人几乎就是天神的“代言人” 。
到了周朝 ， 巫卜的地位似乎日渐降低 ， 虽然工作与以往大同小异 ， 但巫师和卜人渐渐成为君王的服务者 ， 若不如君王的意 ， 随时可能招来杀身之祸 。
例如僖公二十一年 ， 鲁国因为巫尪求雨不力 ， 天大旱 ， 鲁僖公竟要下令烧死巫尪 ， 经劝阻后作罢 。
然而 ， 巫师和卜人凭借着专业的学识 ， 还是为国君所信赖 。 有些人为了劝谏国君 ， 会刻意曲解“天意” ， 要国君内积福德；也有利欲熏心之人 ， 常提出违心建议 ， 因此败乱国政者 ， 也不在少数 。
《左传》中记载 ， 荀偃在出征伐齐之前 ， 做了一个梦——梦中他被斩首 。 这自然给即将出征的荀偃带来莫大的疑惑和恐惧 。 巫皋因此预言荀偃不久将死 ， 但在东方的战事必定胜利 。
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荀偃画像
事实上 ， 巫皋是为了让荀偃排除疑惧、勇往出征 ， 才说出这番激励人心的话 。 果然 ， 荀偃成功大败齐军 ， 却在征战途中病死 ， 也应了巫皋的预言 。
玲珑说
《左传》是史籍 ， 绝非虚构的小说 ， 其中的人、事、物 ， 必然在历史中真实出现过 ， 即使是微不足道、昙花一现的“小人物” ， 都确有其人 。
这些“小人物”因为官职所需 ， 而比其他人有更多的机会接近上位者 。 他们和君主建立起深厚的信任和依赖之后 ， 就可能成为左右君主意见的人 。
【《左传》小人物演义：他们一点都不起眼，却拥有扭转乾坤的力量】看来 ， 《左传》作者不仅仅关注群雄争霸 ， 还用宽阔远大的视野探究了春秋时代的全貌 。 而其中的“小人物” ， 既凸显了“主角”的言行 ， 又衬托出了他们的性格 ， 更让后人看到了一个深刻、具体的春秋时代 。
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