宋朝男人有多潮？古稀老人都爱美，喜欢头簪一枝花
人老簪花不自羞 ， 花应羞上老人头 。 醉归扶路人应笑 ， 十里珠帘半上钩 。
这是东坡先生一首著名的赏花诗名叫《吉祥寺赏牡丹》 。 此诗作于公元1071年（宋神宗熙宁5年） ， 距离公元1079年乌台诗案爆发 ， 苏轼谪居黄州还有8年时间 。 此时的苏轼意气风发 ， 官场仕途一路顺风顺水 。 作为杭州通判的苏轼 ， 由知州沈立陪同下 ， 前往吉祥寺赏牡丹 。
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客观地说 ， 从游玩赏花体裁诗的角度来评价 ， 《吉祥寺赏牡丹》并没有写出赏花诗的超高水准 ， 与千古豪放第一次“大江东去浪淘尽”更是不可相提并论 。 然而 ， 这首诗却得到历史爱好者的喜爱 ， 只因苏轼在诗中提到宋朝时期 ， 男人钟爱的“簪花”情结 。
何为簪花 ， 簪花的由来
簪花是由来已久的装饰 ， 从汉唐时期便有这样的传统 ， 通常是古代女子将一支鲜花插在发髻上 。 比如唐朝大画家周昉的《簪花仕女图》所描述的便是 ， 唐代女子雍容华贵的气质下 ， 头簪一枝花的妩媚动人 。
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此时的簪花是女人的专属 ， 经过数百年的发展至宋朝时 ， 簪花的行为在女性群体中逐渐褪去 ， 取而代之的是男性皆以“簪花”为美 。
【宋朝男人有多潮？古稀老人都爱美，喜欢头簪一枝花】宋朝的男人实在太爱美 ， 爱美的根源是宋朝是个文风盛行的封建王朝 ， 从朝廷到地方 ， 纷纷推行“重文轻武”的思想 。 文人士大夫的地位达到空前的顶峰 ， 自古“酒足饭饱思淫欲” ， 加上富足的社会经济 ， 宋朝的文人便想法设法尝试不同的爱美时尚 ， 男人簪花由此而来 。
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宋朝男人簪花的现状
宋朝男人实在太喜爱簪花 ， 上到古稀七十的老男人 ， 下到刚刚弱冠懵懂的青少年 ， 人人皆以簪花为美 。
诗人杨万里“德寿宫庆寿口号”曾写道：牡丹芍药蔷薇朵 ， 都向千官帽上开 。 说的是春暖花开的时节 ， 那些朝廷的官员上朝时 ， 都要折一枝牡丹、芍药、蔷薇等时令花插在乌纱帽上 ， 以此来彰显自己的时尚 。 远远的望去 ， 就像是整个春天的鲜花都盛开在官吏的官帽上 ， 给南方的春天增添不少生动喜悦的春色 。
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由于文人士大夫等上流社会的推动 ， 宋朝男人簪花的时尚迅速风靡全社会 ， 一时间 ， 整个宋朝不分贵贱、不分老幼皆以簪花为美 。 欧阳修有本手札叫“洛阳牡丹记” ， 其中写道：“春初 ， 城中无贵贱 ， 皆插花 ， 虽负担者亦然” 。 描述的正是东京汴梁城里 ， 簪花的盛大状况 。 每年一到春天 ， 整个东京汴梁城 ， 不分老幼贵贱 ， 人人都要簪花 ， 即便是那些给人做体力活的挑工都不例外 。
宋人簪花看宫廷
上文说过 ， 宋朝男人簪花起源于文人士大夫阶层 。 作为文人士大夫最为集中的宫廷 ， 自然代表着整个宋朝时尚的前沿 。 每年遇到祭祀册封或是科举恩典等重要的国事 ， 皇帝必然要在皇宫开设酒宴招待群臣 。
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皇家酒宴同时又是一种表彰会 。 被皇上邀请到的大臣在赴宴时 ， 要经过一道“赐花”仪式 。 一方面是为了酒宴需要 ， 让酒宴更加热闹一些；另一方面皇帝所赐的花朵 ， 往往与大臣的官职和贡献有着极大关系 。
对此 ， 宋代吴自牧的《梦梁录》有着明确记载：
其臣僚花朵 ， 各依官序赐之 。 宰臣枢密使各赐大花十八朵 ， 栾枝花十朵 ， ……自训武郎以下……并依官序赐花簪戴 。 快行官帽花朵细巧 ， 并随柳条 。 诸司人员……多有珠翠花朵 ， 装成花帽者
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枢密使作为宰职大臣 ， 品阶最高 ， 深受皇帝器重 ， 所以赐予大花18夺、栾枝花10朵 ， 也不知道28多鲜花得有多大的脑袋才能簪上 ， 到最后的小官职往往赐些柳条和珠翠花 。
宋朝簪花与社会经济
宋朝是整个封建历史中 ， 最为富有的朝代没有之一 。 它的社会富足和开放程度达到前无古人后无来者 ， 这样的社会经济水平离不开宋朝对民间贸易和海外贸易的推动 。
早在北宋仁宗以前 ， 宋朝便取消宵禁制度 ， 整个东京汴梁城出现24小时不打烊的夜市 ， 再加上北方地区被契丹辽朝掌握 ， 汉朝开辟的丝绸之路由辽朝控制 ， 宋朝只好再辟蹊径搞出一条更加规模宏大的“海上丝绸之路” 。
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富足经济的推动下 ， 使得宋朝社会十分活跃 ， 宋人的口袋也空前的鼓起来 ， 有钱自然要想着如何变着花样的消费 。 从深层次的角度理解 ， 簪花与社会经济又是一脉相承的 。
男人爱花仅此一朝 。 宋朝的男人大胆地追求时尚、勇敢地表达自己的爱美观点 ， 在历史上留下一段清新的记忆 。 很可惜 ， 盛极而衰 ， 自宋朝男人簪花一事后 ， 华夏文明进入礼法森严的明清时代 ， 再也没有宋朝那种“真我、本我、自我”的率性表达 。 簪花 ， 也因此成为封建社会最后的一股清流干涸消失 ， 为封建时代的时尚潮流画上圆满的句点 。
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