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孟子|古人讲“男女授受不亲”，下半句才是经典，却十人九不知！

孟子|古人讲“男女授受不亲”，下半句才是经典，却十人九不知！
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我们时常会在一些电视剧里或者小说上看到这样的一句话：男女授受不亲 。 但其实这句话还存在着后半句话 ， 只不过 ， 后半句话在当下 ， 知道的人其实不多 。
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其实“男女授受不亲”这句话的产生 ， 和我国古代的社会背景有关 。 我国古代是一个以农耕为主的国家 ， 因此 ， 农耕社会衍生了农耕文化 。 在传统的农耕社会里 ， 男子是劳动的主力 ， 因此男权意识开始膨胀 。 而古代的彩礼 ， 有这样的一种说法：那就是男子对女子的一种人身买断 。 所谓的买断 ， 可以在“三从四德”的“三从”里面找到印证：嫁过从夫 。 即女子应当对丈夫的主张百依百顺 。 这种思想起源于何时已经很难考据 ， 不过 ， 在东汉时期 ， 算是得到了体系化 。 现代所说的“女德” ， 有很多内容都是在东汉以后产生的 ， 之后在历代封建王朝中得到了强化 。 甚至夫权也成为封建社会的重要基石之一 。
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所谓“男女授受不亲” ， 指的是男女之间 ， 不论是给予东西还是接受东西 ， 男女之间的身体禁止直接接触 ， 并且 ， 亲手传递东西也是不可以的 。 甚至古代社会还不主张妇女抛头露面 。 甚至有抛头露面是不守妇道的一种体现 。 这种说法 ， 至少在西周初年就应该有了 。 因为在《孟子》里面 ， 孟子和人争论过这个问题 ， 对方问他：男女授受不亲 ， 是否符合礼法 。 而对方说的礼法 ， 其实指的是周礼 。 而周礼其实是西周初年 ， 周武王的弟弟周公所设计出来的一套礼仪制度 ， 这套礼仪制度一直延续到民国时期 。 并且中国历史上有周公制礼的说法 。 不过 ， 根据周公的说法 ， 他的这套礼仪制度是根据前朝经验来的 。 当代学者考据认为：这其实是一种假托行为 。 因为当代考古资料证明 ， 西周之前的商朝 ， 和西周的礼仪是截然不同的 。 因此 ， 有者认为：周公制礼 ， 本质上是对殷商文化的一种淡化的行为 ， 是一种改革 ， 并且比起殷商杀人殉葬 ， 周公的改革其实是一种进步 。
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而“男女授受不亲”的下一句是“嫂溺援之以手” 。 质问孟子的人问孟子：既然男女授受不亲 ， 那么 ， 如果嫂溺援之以手是否应该？就是嫂子掉到了河里 ， 是否该把伸手把嫂子拉上来？而孟子认为：如果嫂子掉到河里 ， 自己看到了不救援 ， 那是豺狼心态 。 孟子认为：男女授受不亲是一种礼仪 ， 但是如果遇到嫂子调入河里 ， 就应该事急从权：即暂时不顾及礼仪 ， 将其救援出来 。 即：孟子不主张死板地遵守礼仪制度 ， 而是主张灵活运用 。
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【孟子|古人讲“男女授受不亲”，下半句才是经典，却十人九不知！】其实从孟子的主张我们可以看出来：至少在孟子眼里 ， 腐儒的思想和主张 ， 也是孟子所不主张的 。 其实在生活中 ， 很多事情都需要当事人灵活应变 ， 而并非按照一些死规矩进行生搬硬套 。 但是 ， 遗憾的是 ， 很多人时常在灵活运用方面遭遇吃亏情况 。


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