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大虎论史事|1768年的叫魂案，一个小小的谣言为何会动摇诺大的大清国？

按照常理 ， 只有天灾人祸频发 ， 导致民不聊生时才容易爆发大规模的恐慌 ， 而叫魂案却是发生在1768年 ， 这个几乎是康乾盛世最鼎盛的年代 ， 一个微不足道的谣言却引发百姓妖术恐慌风潮 ， 以致朝野动荡、龙颜大怒！
“叫魂案”始末
在科学发达的现代 ， 我们将鬼神视为封建迷信 ， 而在古代 ， 怪力乱神几乎是百姓生活不可或缺的部分 ， 他们相信人有三魂七魄 ， 是可以通过妖术、巫术等将魂魄从人身体中剥离 ， 致人生病或去世 ， 当然也可以通过巫术召回丢失的魂魄 ， 救人性命！
【大虎论史事|1768年的叫魂案，一个小小的谣言为何会动摇诺大的大清国？】叫魂案 ， 就是基于人们对魂魄的这种意识 ， 当时民间流传着石匠多会巫术的说法 ， 将写有名字的纸条压在石头下敲敲打打 ， 纸条上的人非死即残 。
大虎论史事|1768年的叫魂案，一个小小的谣言为何会动摇诺大的大清国？
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1768年春天 ， 浙江德清县需要修缮石桥 ， 衙门通过招标竞选 ， 一位吴姓石匠中标 ， 获得了施工权 ， 他的一位同乡沈士良因为两个侄子不奉养自己 ， 想要惩治他们 ， 便把写有两个侄子名字的纸条给了吴石匠 ， 让吴石匠把纸条随打底的木桩嵌入水底 ， 再用锤子好好捶打捶打 ， 诅咒两个侄子伤残致死 。
吴石匠是个正直淳朴的人 ， 自是干不来这邪恶的事情 ， 觉得这沈士良也是个黑心无德的家伙 ， 果断拒绝后将其送到了官府 ， 县官对这事也没多重视 ， 打了沈士良二十个大板就结案了 ， 但许多百姓却因此相信石匠能够叫魂了 。
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同年三月 ， 一个从德清县沿路乞讨到杭州的乞丐 ， 被当地人以形迹可疑送到了官府 ， 忍受不了酷刑的乞丐只能谎称他会用符咒夺走孩子的魂魄 ， 官府根据办案经验 ， 选择了无视这件事 ， 官府放任不理的态度引起百姓们的猜测 ， 人们奔走相告 ， 寻找避难的方法 ， 叫魂谣言引起的恐慌一触即发 。
官府迫于皇帝与舆论的压力 ， 开始张贴布告寻找叫魂犯 ， 并鼓励人们进行举报 ， 官方这一行为落在百姓眼里无异于承认叫魂犯的存在 ， 惹得人心惶惶 ， 人们对外地人、底层人本就有偏见 ， 如此就更加仇视 ， 集体殴打外地人 。
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地方官员为了政绩 ， 采取了隐瞒不上报的措施 ， 错失辟谣的大好时机 ， 以至于叫魂的谣言被有心人利用 ， 人们肆意中伤、恶意报复的举报别人是叫魂犯 ， 剃头匠、和尚等等都会叫魂术的谣言满天飞 ， 搞得人心惶惶 。
同年九月 ， 叫魂风波才传到乾隆那 ， 或者说才引起乾隆的正视 ， 乾隆惩治了大批牵涉其中的官员 ， 以朝廷名义辟谣 ， 严格控制谣言的扩散 ， 限制流民的行动 ， 随着时间的推移 ， 人们对叫魂的好奇心褪去 ， 恐慌心理缓解 ， 这场谣言危机才慢慢平息 。
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如此荒谬的谣言 ， 为何能在鼎盛的大清朝掀起轩然大波
谣言背后 ， 是摇摇欲坠的盛世
1768年 ， 教科书式的康乾盛世 ， 却有着粉饰太平的嫌疑 ， 经济高速发展 ， 通货膨胀严重 ， 经济发展失衡 ， 失业的人越来越多 ， 要么就打家劫舍 ， 要么就做起流民 ， 乞讨过活 ， 这些流民满嘴胡话、为了混吃的装神弄鬼 ， 成了谣言传播的重要途径 。
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盛世之下遭遇了严重的信任危机
百姓之间缺少信任 ， 所以叫魂谣言出现的时候 ， 人们对外来人和底层人敌意满满 ， 陌生人主动交谈一句都会认为是在实施叫魂术 ， 然后叫来村民集体殴打这个外来人 ， 这种极度不信任造成了无端的猜忌 ， 以至于人们对谣言十分轻信 。
这就给别有用心的人捏造谣言、传播谣言的机会 ， 人们出于私心、利益之争 ， 不断利用谣言算计他人 ， 叫魂的谣言也就越传越广 ， 越来越离谱 。
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朱批密折制度失灵
清朝自顺治年间 ， 就启用了朱批密折的制度 ， 由大臣上密折向皇帝报告地方大事 ， 可事件之初 ， 江南地区没有一份关于叫魂案的奏折送往京城 ， 事情闹大了 ， 军机处大臣集团才象征性的给乾隆上了奏折 ， 解释案件的荒唐性 。
乾隆意识到官员体制存在的问题 ， 惩治了涉案官员 ， 平息动乱 。
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乾隆有意借叫魂谣言 ， 整治江南反清势力
当叫魂谣言刚传到乾隆耳朵里时 ， 乾隆担心百姓暴动 ， 一直采取保守的管制措施 ， 可是当奏折中一遍遍出现了江南（汉人反清活动频繁爆发地）、剃头匠（满清才有剃头的风俗 ， 暗指满清是摄人魂魄的妖孽）、和尚（明末清初许多亲明人士装作和尚躲避清朝的清剿）的敏感词汇时 ， 乾隆开始担心这谣言背后是否有反清复明的势力在作祟 ， 所以在谣言发酵后 ， 下令大规模清剿 ， 借以清除江南地区的反清势力 。


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