对联|上联“东和尚，西尼姑，两厢情愿，糊糊涂涂”，书生的下联成经典
我国的对联文化 ， 可谓是传统文化中的瑰宝 ， 古往今来多少文人墨客都沉醉在对联的艺术中 ， 创造出很多经典的奇闻趣事 。 有人说对联就是一种高级的文字游戏 ， 通常都是知识分子才能把玩的 ， 而一般的凡夫俗子自然无法领略到对联的乐趣 。 其实这是一种误读 ， 对联文化可以做到雅俗共赏 ， 世人同乐的境界 。
比如我国古代很多经典的对联 ， 皆出自民间 ， 比如苏小妹的对联趣事 ， 还有清代的郑板桥、纪晓岚的经典佳对 ， 大多数都是来源于民间 。 对联讲究平仄协调 ， 而且对仗要工整 ， 不能有缺字或者多字的情况 。 对联和诗词很像 ， 对韵律有着严格的要求 ， 可以说对联就是诗词的浓缩版 。
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当然 ， 想要对出上好的佳对 ， 也需要立意高远 ， 言之有物 。 一副对联的好坏 ， 很大程度上就是境界的高低 ， 不论是阳春白雪还是下里巴人 ， 对联都要在气势上领先一步 ， 这样才会被后人所认可 ， 当然也能名传千古 。
不论是古人还是现代人对对联 ， 大多数都是宣泄自己的情绪 ， 比如人有喜怒哀乐等心理活动 ， 而这些又不方便表露 ， 所以借助对联文化含蓄表达 ， 将自己的情感藏在其中 ， 一是得到的宣泄 ， 二是不动声色 ， 这种欲语还休、欲拒还迎的艺术形式 ， 堪称是我国文化艺术的一大特色 。
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在古代 ， 对联有很大的作用 ， 除了成为文人墨客互相考验才华的文字游戏 ， 也成为民间插科打诨的文娱活动 ， 当然古代征婚的方式 ， 也有很多是以对联招亲 。 而且很多人借用对联互“怼” ， 也成为对联的一大乐趣 。
比如在明朝万历年间 ， 有个江西的知府走马上任 ， 这位知府在外地的时候就作威作福 ， 仗着依靠朝中的势力 ， 更加横行霸道 ， 对老百姓也是非常的不友善 。 但是能坐上知府这个位置 ， 仅仅是朝中有人还远远不够 ， 这位知府肚子里还是有点墨水 ， 尤其擅长写诗词歌赋和对对联 。
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正是因为对联写得好 ， 平时巴结逢迎之人也是趋之若鹜 。 这位知府也是自负得很 ， 走到哪里都喜欢显摆一下 ， 而那些跟随他的同僚们 ， 即便有真才实学 ， 也不敢轻易答对 ， 这就是拍知府的“马屁” ， 自己好官运亨通 。
这一日知府带领众人来到寺庙上香 ， 上完香后就在庙里闲逛 。 知府发现一个有趣的现象 ， 这里的和尚和尼姑在一座寺庙 ， 东侧的房屋住着和尚 ， 供奉弥勒佛 ， 西侧的房屋住着尼姑 ， 供奉观音 。
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知府看到这一景象感觉十分有趣 ， 于是就叫来所有的和尚尼姑还有方丈师太 ， 当着大家的面说：“我这里有一副上联 ， 如果你们对不出来 ， 就派官兵拆了这座寺庙” ， 于是他说出上联“东和尚 ， 西尼姑 ， 两厢情愿 ， 糊糊涂涂” 。
这副上联很显然带有羞辱之意 ， 暗指和尚和尼姑同住在一座寺庙 ， 有伤风化 。 但是知府有言在先 ， 如果对不出下联 ， 寺庙就要被拆 ， 大家都心急如焚 ， 不知如何是好 。 甚至有的人已经打算今后的去处了 。
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就在这万分焦急的时刻 ， 门外来了一个书生 ， 朝着知府行了一个礼说道：“我能对出下联 ， 不知道下联对出 ， 知府大人还拆这座寺庙吗？”知府打量一下这位书生 ， 瞧他模样弱不禁风 ， 也不像有真才实学的 ， 于是就说“你对出来下联 ， 我就不拆这座寺庙 。 ”
那位书生手摇折扇 ， 胸有成竹地对出下联“上观音 ， 下弥勒 ， 各保其主 ， 清清白白” 。 此联一出 ， 在场之人无不拍手称快 。 细心的书生看到了和尚供奉的是弥勒 ， 而尼姑供奉的是观音 ， 因此巧对下联 ， 刚好和知府的上联成为绝配 ， 堪称经典佳对 。
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知府听到书生的下联 ， 暗自叫好 ， 于是就带人离开了寺庙 。 从此以后 ， 书生妙对下联 ， 解救寺庙危机的事情 ， 被后人传颂至今 ， 这副对联也成为经典 ， 世代流传了下来 。
今日话题：如果上联是“东和尚 ， 西尼姑 ， 两厢情愿 ， 糊糊涂涂” ， 你是那位书生 ， 又该如何对下联呢？欢迎在下方写出自己的奇思妙想 ， 我们一起交流学习 。
文 | 国学大观园
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【对联|上联“东和尚，西尼姑，两厢情愿，糊糊涂涂”，书生的下联成经典】
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