遗嘱|诸葛亮违背刘备遗嘱独掌大权是何原因?他是否有取代刘禅的可能?

一、刘禅:可次齐桓
三国时期的蜀国后主刘禅,是一个被后人鄙视的人,就凭世上流传的一句
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不仅如此,后世人还将刘禅的塑像几次迁出成都的武侯祠,人们对刘禅由看不起到鞭笞,认为他没有资格和自己的父亲和自己的丞相在一起。
自明代以来,人们对刘禅的认识,基本定位在《三国演义》中。《三国演义》中的刘禅,听信奸人,使得诸葛亮的北伐功亏一篑,更不顾蜀人对魏国抗战的呼吁,自缚降魏,又间接造成了忠心耿耿,继承诸葛亮遗志的姜维身死,亲手毁掉了他父亲刘备和丞相诸葛亮为之奋斗终生的蜀汉大业。
如此看来,刘禅是庸才。
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其实不然。
对刘禅来说,还有两个人的评价更为准确,一个是《三国志》的作者陈寿,他评价刘禅:

陈寿本就是蜀国人,因此他对刘禅有直接的了解。
另一个则是西晋的李密,当时司空张华问李密对刘禅的评价,李密回答

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李密也是见过刘禅的人,他和陈寿对刘禅的评价应该非常准确,

刘备对刘禅自小的培养,是非常全面的,因此刘禅接受到的教育,也是比较严格和高端的。
刘备对刘禅的要求是:
从刘备对刘禅看书的要求,可以看出刘禅得到了两方面的培养,一部分是对历史的了解和为人修养,另一部分则是权术和谋略,如
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在权术和谋略方面,刘禅不仅得到父亲刘备的要求,更受到了诸葛亮的帮助,诸葛亮抄写了《申》、《韩》、《管子》、《六韬》等法家书籍让刘禅学习,因此
同时,刘禅并非纸上谈兵之人,更学习了当时比较难的射箭之术,《寰宇记》就有刘禅在成都北五十里处学射箭的记载。
因此,从刘禅自小所受的教育看,其对法家帝王之术学得比较多,而对治国安邦,尤其儒家经典方面较弱。
这主要在于刘备和诸葛亮都是乱世中征战而来,尤其进入四川之后,蜀汉法家重典治国,使得刘禅从小接受了更多的法家教育。
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刘禅在位41年,分两段,第一段是从公元223年—234年的诸葛亮辅政时期,第二段是从公元235年—263年诸葛亮的亲信蒋琬、费祎辅政和刘禅执政时期。
诸葛亮辅政时期,刘禅
于是蜀国经济
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而在诸葛亮死后,刘禅独立执政则奸谗不分,重用宦官黄皓等人,使得朝政混乱,国力迅速衰弱,终于亡国。
之所以如此,盖因为刘禅学得更多是帝王之术,而对治国安邦则偏弱,而且在诸葛亮时期,诸葛亮名为辅政,实际集军政大权于一身,刘禅并没有学到治国的经验。
二、诸葛亮想复兴汉室,必须要辅佐一个刘姓君主
诸葛亮家族世代在汉室为官,因此诸葛亮年少时就有复兴汉室,辅佐明君的大志。
对复兴汉室,辅佐明君两者的顺序,诸葛亮是将复兴汉室排在首位,这从他在隆中的茅庐内一心一意做那篇《隆中对》战略可以看出来,他也对《隆中对》做了明确回答:
诸葛亮是在复兴汉室的目标之下选择明君,于是,刘备来了,诸葛亮就出山跟了刘备。
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可是,刘备根本不能担当起《隆中对》战略中复兴汉室的责任,这从刘备两次失去夺取荆州的好机会就可以看得出来,最后完全失去了荆州,诸葛亮复兴汉室就成了泡影。
可是,诸葛亮还是要明知不可为而为之。
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刘备死后,后主刘禅即位,诸葛亮
三、刘备死后,诸葛亮违背刘备的嘱托,抢了刘禅的决策权
刘备在白帝城死前托孤时,对诸葛亮和刘禅的关系做了定位,就是以诸葛亮、李严两人为辅政大臣,《三国志.李严传》有明确记载:

除了诸葛亮和李严两个外人,刘备还加上了自己的次子刘永:

刘备对身后蜀国的政治安排,想法很好,诸葛亮、李严做具体事,刘永对诸葛、李二人牵制,由刘禅掌握决策权。
可是实际上,从白帝城回到成都后,诸葛亮立刻
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如此,蜀国的实际权力,集中到了诸葛亮一人手中。
诸葛亮成了实际的一人独大。
四、诸葛亮牢牢掌握了蜀汉的军权和人事权,因此有取刘禅代之的实力
权臣要有取代君主的实力,无怪乎两点
诸葛亮6出祁山5次北伐,已经证明了军权在他手上的牢固。


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