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罗辑思维|给成熟学习者的建议：越是智者，越谦逊( 二 )


3. 把跟自己观点不同的人视为敌人；
4. 站队意识强烈 ， 以至于发展到先看立场后看观点、甚至不顾事实 ， 对政治议题的看法越来越极端；
5. 视角单一 ， 思维永远都是那么几个定势 ， 手里拿一把锤子 ， 看什么都是钉子；
6. 时而盲目自大 ， 时而缺少安全感 ， 总希望有一个“纯洁的”队伍；
7. 陷入恶性循环 ， 看世界不是白就是黑 ， 看人不是朋友就是敌人 。
简单地说 ， 他的大脑失去了可塑性 。 这样的人如果胆小怕事还好 ， 最多浪费发展机会；真要大胆做事就麻烦了 ， 会因为认死理而走极端 。
为什么有知识的人也会头脑封闭？
知识难道不是应该让人更谦逊吗？“邓宁-克鲁格效应” 提到：越是一知半解的人越容易高估自己的知识水平 ， 越是真实水平高的人越能客观评价自己的水平 。
但是贾瑞特列举的几项研究则说明 ， 有很多应该算是高水平的人——比如刚刚毕业的大学生、取得了相关资格的医生和护士——也在高估自己的水平 。 那这两个说法矛盾吗？
不矛盾 。 耶鲁大学研究者的一篇论文 [3] 把问题分成了两种情况 。
一般意义上的知识 ， 比如作为一个非电动汽车行业的人 ， 你知道电动汽车是怎么回事儿吗？的确是受教育程度越高的人越能客观评价自己的水平 。 低水平的人开过几年车就觉得自己很懂车 ， 而高水平的人知道自己并不是真的知道汽车的门道 。
但是对于人们主动学习的那些专业知识 ， 受教育程度高的人反而更容易高估自己 。 一个经济学专业的大学毕业生可能认为自己很懂经济学 ， 但是你要问他几个经济学原理 ， 你会发现他根本解释不清 。
这个局面让我想起了很久以前听过的一个说法 ， 说上大学是这么一个过程——
大一不知道自己不知道 ， 大二知道自己不知道 ， 大三知道自己知道 ， 大四知道自己还是不知道 。
这段话有点王国维论做大学问三个境界的意境 ， 有点说高了 ， 其实不是典型的上大学经历 。
现在你在网上搜索 ， 会发现人们已经把后两句改成了“大三不知道自己知道 ， 大四知道自己知道” ， 这才是符合耶鲁大学那个研究的状况——而说这两句话的人其实不知道 ， 大四那个所谓的“知道” ， 是对自己专业水平的高估 。
在真正的高手眼中大四学生啥也不知道 。 但是因为你已经学会了这么多 ， 你已经能做一些专业的事情了 ， 你会以为你很厉害 。 这就是“专业的诅咒” 。
这个自以为很厉害的状态是头脑封闭的开始 。
保持初学者之心有多重要？
“专家感”会让人故步自封 ， 正如权力会带给人脑损伤。 如果别人都说你很厉害 ， 对你的意见非常重视 ， 你会慢慢习惯忽略别人的意见 ， 越想越觉得自己对 。 心理学家对此专门有个名词 ， 叫“赢得的教条主义效应（the earned dogmatism effect）” 。
以前有个日本的禅宗大师叫铃木俊隆 ， 他上世纪七十年代出了一本书叫《禅者的初心》 ， 这本书当年在美国影响极大 ， 很多知识分子都在读 。
咱们中国人说“初心”一般是指做事最初的理想和愿望 ， 所谓“不忘初心 ， 方得始终” ， 而铃木俊隆说的“初心”是另外一个意思 ， 可以叫做“初学者之心” 。
铃木俊隆发现了一个矛盾：“初学者的心里有很多的可能性 ， 专家的心里却只有很少的可能性 。”
这对专家可不是好事儿 。 你陷入了教条主义 ， 你看不到新东西了 。 铃木俊隆说：“技艺的真正秘诀是要永远当一个初学者 。 ”
物联网概念的提出者、麻省理工学院的凯文·阿什顿（Kevin Ashton）有本书叫《创造》（How to Fly a Horse） ， 他在书中很赞同铃木俊隆的说法 。
教条主义是创新的大敌 ， 普通水平的专家往往会陷入专业的条条框框里出不来 。 只有真正的高手才知道那些教条是如何产生的 ， 才能看见专业的约束边界 ， 才有可能突破那个边界 。 别人做出一个有意思的发现 ， 你说：“我怎么没想到呢？” ， 因为你没有“初心” 。


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