徐福|至少有30%日本人都是中国后裔，对于这一事实很多日本人不敢相信( 三 )
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发现了这一事实后 ， 作者很是激动 ， 但却存在着一定的担忧 。
因为 ， 如果日本人继续相信他们是神的后裔 ， 而不肯接受现实 ， 那么 ， 历史很有可能重演 。 直到今天 ， 仍然有不少日本人相信《古事记》和《日本书记》（注：这是日本最早的两本编年史）中的记载：他们是全人类最优秀的种族 。 但可笑的是 ， 这两本具有非凡历史价值的著作竟然是用古汉语写的 。
1987年 ， 我国学者访谈一位对徐福有着深入研究的日本学者钣野气峰 。 钣野气峰起初在早稻田大学做科研工作 ， 后来 ， 因为二战的影响 ， 被迫迁移到了美国和拉丁美洲 。 他离开日本二十五年 ， 十年前才回到了日本 。 在访谈中 ， 钣野气峰告诉学者 ， 说：“我离开日本以后 ， 才发现日本竟然犯下了如此多的罪行 ， 以及妄图称霸世界的野心 。 ”
当时 ， 在说日本对亚洲和东南亚地区所犯下的暴行时 ， 钣野气峰一再向学者道歉 ， 他说：“自己为日本的行径感到非常羞愧 。 ”
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后来 ， 我国学者和他一起深入研究徐福与日本的关系 。
关于徐福定居在日本的原因 ， 钣野气峰认为：“在秦朝的时候 ， 徐福一定是一位擅长养生和延长人寿命的首领 。 因为 ， 徐福对秦始皇造成了威胁 ， 所以 ， 秦始皇很想除掉他 ， 便派他去寻找长生药 。 而徐福明知自己不可能再回到中国 ， 于是 ， 选择定居日本 。 因此 ， 徐福不仅带来了中国先进的工农业技术 ， 还带来了优秀的思想——道教 。 ”
在钣野气峰看来 ， 日本的神道教 ， 其实 ， 就是徐福创立的 。 在战国时期 ， 齐国人民严格遵守宗教的规矩：进道馆前先去一个专门的小房间里进行斋戒 ， 净化自身灵魂 ， 再拜佛求神 。 至今 ， 日本的神社中仍保留着这一传统 ， 以供前来参拜的人斋戒 。 人们把这个房间称为齐室 ， “齐”是齐国的意思 。 然而 ， 我国学者对此有些怀疑 ， 于是 ， 每参观一个县时 ， 学者们都会去神社中看一看 ， 以验证钣野气峰的说法 。
结果 ， 真如钣野气峰所说的那样 ， 日本每一个神社中都有一个齐室 ， 且前来参拜的人必定先到其中斋戒 。 不过 ， 神社中的人几乎都不知道齐室的来源 。 由此看来 ， 钣野气峰说的很有可能是对的 。
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除了这个结论外 ， 钣野气峰根据研究报告 ， 还得出了许多让人惊讶的结论 。
比如：徐福和他带来的人在日本生活 ， 繁衍出了许多后代 ， 至少有30%的日本人都是徐福等人的子孙 。 只要日本人的眼珠子是茶褐色的 ， 那么 ， 他们肯定是徐福等人的后代 。 此外 ， 虽然这些日本人的姓氏各不相同 ， 但是 ， 绝大多数都姓斋藤或者秦 ， 即：齐国和秦国的意思 。
钣野气峰说：“如果日本人知道自己和中国人的血缘关系 ， 那么 ， 他们肯定不会在二战中犯下种种恶行 ， 也不会有侵略中国的野心 。 我从来都没有去过中国 ， 因为 ， 我对日本在二战中的暴行感到强烈的羞耻 。 如果 ， 日本人继续相信自己是神的后代 ， 那么 ， 历史很有可能会重演 。 在日本 ， 人们最不愿意谈及的就是自己祖先坟墓 。 没有得到皇族的同意 ， 没有人敢去碰祖先的坟墓 ， 更别说是为了研究而去挖墓 。
如果有一天 ， 我们真的挖了祖先的坟墓 ， 那么 ， 日本的历史很有可能要重新编写 。 如果 ， 日本人发现自己的祖先是中国人或者高丽人 ， 他们会怎么做？我想 ， 尽管现实是赤裸裸的 ， 但是 ， 总比人们不顾事实陷入无限的自我想象中要好得多 。 因此 ， 我准备写一本书 ， 让所有的日本人都清醒地认识到‘我们来自哪里 ， 我们的祖先到底是谁’ ， 在我看来 ， 这是非常有必要的 。 ”
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