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驴友之家|中国人为什么更需要旅行？( 四 )


2018年 ， 中亚瓦罕走廊
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驴友之家|中国人为什么更需要旅行？
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已有密集文化话语的地方 ， 我就很难再写什么 ， 因为个人的生命体验很难从那么密集的文化话语中挣脱出来 。
我迟迟不能写西安、洛阳、北京 ， 都与此有关 。 有的地方 ， 由于我写了 ， 话语开始密集 ， 例如山西的平遥、宁波的天一阁、昆山的周庄、河北的避暑山庄等等 ， 我也不太愿意重游了 ， 因为重游时再也找不回那种脚步和头脑的双重孤独 ， 容易泛化 。
三、扩大关爱
让辽阔的世界与自己产生情感关系
以出走来体验自己的生命 ， 是为了关爱世间的诸多生命 。
我有一个切身感受 。 在路上 ， 遇到一个陌生人 ， 如果这个人痴迷旅行 ， 而且兴致勃勃地说得出各地的风土人情、婚丧习俗、衣食住行 ， 那么这个人一般说来总是比较善良 。
这是有原因的 。 一个人能对素昧平生的人群形成生态关注 ， 心胸大多比较开阔；关注时间长了 ， 关注范围大了 ， 久而久之 ， 又会增加这种开阔 。 既然他明白地球上的人可以用不同方式活着 ， 每一种方式都有关爱的价值 ， 那么 ， 他就不大可能对身边的人事斤斤计较了 。
VIP读者·涛哥
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在这一点上 ， 西方学者对我有极大的启发 。 西方学者在几百年前就已经很重视历史现场的发掘 ， 而中国学者直到晚近还沉溺于字里行间 。
西方学者在挥汗挖土 ， 中国学者在咬文嚼字 。 后来中国也开始发掘了 ， 最重要的是兵马俑和帝王陵寝 ， 这与中国历史的重点相符 ， 但西方发掘的最重要成果却是庞贝古城和克里特岛遗址 ， 充满了民间生态的大量遗迹 。 我希望在中国的废墟中也能寻找到民间生态的遗迹 ， 这已经很难 ， 那么 ， 至少也应该让自己站在废墟间作种种揣想 。
我在东北平原上清代流放江南罪人的地方停住很久 ， 一去再去 ， 设想当年他们的冷暖温饱；我细细地观察古代科举考试留下的考场 ， 了解当年万千考生们寝食便溺的状况；看到古代官衙留下的刑具我更会快步上前 ， 感受着早已远去的血泪和呼喊 …… 久而久之 ， 我不肯再在叙述历史的文字中轻松地写下“杀敌五千余首”、“抄斩四十余家”这样的文字了 ， 因此只能由学术而转向散文 。
我自己知道 ， 看中国史书 ， 把我的心肠看硬了 ， 而看一个个古代的生态现场 ， 却把我的心肠看软了 。 于是 ， 辽阔的世界都与自己产生了情感关系 ， 自己也就不再是过去的自己 。
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一个人的情感是无限的 ， 不会因为关爱了远处 ， 就会减损对近处的关爱 。 其实 ， 只有洞悉了大空间 ， 才会对小空间里发生的一切加深理解 ， 而理解是关爱的基础 。
因此 ， 我奉劝诸位 ， 只要遇到了比较大的麻烦事 ， 万不可“在螺丝壳里做道场” ， 而最好在精神上出走 。 等到回来 ， 连注视那些麻烦事的眼神 ， 也会温柔起来 。
天下有很多麻烦事是不必解决的 。 把它们放在异态文化和异态生态杂陈的大空间之中 ， 让自己明白它们的位置、体量和产生的原因 ， 也就“解决”了一大半 。
作者：余秋雨 ， 浙江余姚人 ， 当代著名散文家 ， 文化学者 ， 艺术理论家 ， 文化史学家 。 著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷长河》等 。
二十多年前 ， 他毅然辞去一切行政职务和高位任命 ， 孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址 ， 之后又冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯莱文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹 。


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