你怎么理解“天下兴亡，匹夫有责”这句古话
可以说百分之九十九的中国人都错误理解这句话 。 只有认同儒家文化的人才能正确理解 。天下兴亡 ， 匹夫有责 。 国家兴亡 ， 匹夫无责 。 这两句话是一起说的 。 一般来说 ， 天下通常是指国家 ， 但是古人说天下不仅仅指国家 。 家国天下是读书人的情怀 。 如果天下是国家 ， 那么家国天下就不通了 。 天下是指道统 ， 一个有道的世道 ， 一个良好的社会 。 一个国家有明君有贤臣 ， 百姓就能安居乐业 ， 老天爷也会特别看顾 ， 风调雨顺 。 民富国强 。所以 ， 这句话的意思是 ， 好的社会环境人人都有责任去维护 。 国家搞得好不好 ， 就不是百姓的责任了 。 有道的才是天下 ， 无道的是乱世 。天下兴亡 ， 匹夫有责 。 绝不能用爱国来解释 。 爱国不是百姓的责任或义务 。 儒家没有说要爱国 。 相反 ， 儒家说 ， 百姓看到破坏天下的君或臣 ， 可以起来攻击 。 君为臣纲 ， 君不正 ， 臣投他国 。 国为民纲 ， 国不正 ， 民起攻之 。 （摘自三纲五常）这句话被一些人利用了 。 这些人只告诉你天下兴亡 ， 匹夫有责 。 不告诉你后面的话 。 看起来好像儒家主张爱国 。 儒家的三纲五常就是儒家的宪法 。 儒家宪法说 ， 百姓在国家昏乱时可以造反 。 世界上没有任何宪法说可以造反 。 只有儒家说在国家昏乱时可以造反 。 所以儒家是完全站在百姓利益一边的 。 儒家认为 ， 爱国是有条件的 。 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足 ， 则臣视君如腹心；君之视臣如犬马 ， 则臣视君如国人；君之视臣如土芥 ， 则臣视君如寇雠 。 匹夫有责 ， 有责任造反 。国要先爱民 ， 民才爱国 。 因为儒家认为民重君轻 。 来不来要民爱国 ， 哪里有这么容易的事 。 不管发生什么事 ， 要先找国家的问题 ， 找君主的问题 ， 找政府的问题 ， 找领导的问题 。 再看看百姓有什么问题 。 儒家是对上要求严 ， 对下要求宽 。
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