福禄寿|除了南极仙翁，民间信仰的福禄寿“三星”还有谁？历史上确有其人
除了南极仙翁 ， 民间信仰的福禄寿“三星”还有谁？历史上确有其人
除南极仙翁 ， 民间信仰的福禄寿三星还有谁？宋仁宗赵祯梦中见张仙
在民间信仰的吉祥神系列中 ， “福禄寿”三星组成一个慈祥和气的“团队” ， 深入到了千家万户中 。
财是养命之源 ， 但人们还认为一禄胜千财 。 “禄星” ， 又称为禄神、文昌星 ， 是指可以给人们带来高官厚禄、禄位、薪俸的神仙 。
《史记-天官书》中记载 ， 文昌宫中的第六星 ， 专门掌管禄星 。 相传是由晋朝时期的名将张亚子 ， 为国战死沙场后成为天上的一颗星神 。
在古代戏曲词中唱道：“嫦娥捧药上天宫 ， 禄星抱子下凡尘……”传统年画里的禄星 ， 常见怀中抱有一小儿 ， 因此 ， 人们也称禄星为“送子神仙” 。
比如 ， 爱好传统戏曲的读者朋友 ， 还会注意到 ， 饰演禄星的演员 ， 会穿着大红袍 ， 手捧朝笏 ， 面戴着“加官脸”的假面具 ， 笑容满面地在舞台上三上三下 ， 绕场三周 ， 然后退下 ， 是为送给观众朋友们的“见面礼” 。
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接着 ， 禄星再进场后 ， 抱一小儿 ， 绕场三周 ， 然后退场 。 最后 ， 再边跳边舞地展示着手中的红色喜庆的条幅 ， 上写“加官进禄”4字 ， 再说些祝福的词语 ， 正式的戏曲才开始拉开帷幕 。
这说明 ， 民间信仰的“禄星”不仅是吉祥之神 ， 还是位喜庆之神；不仅能送贵子 ， 还负责加官进禄 。
禄星为何会在民间被赋予送子神仙的功能呢？相传与历史上的宋仁宗赵祯以及宋朝大文学家苏洵有关 。
身为皇帝的赵祯到了一定年龄 ， 却膝下无子 ， 心中苦闷 。
一天 ， 赵祯梦到一个面色粉红 ， 长须五髯的美男子对他说：皇上有天狗把守城垣 ， 天狗在天会遮蔽日月 ， 到世间就会吞吃小儿 ， 所以您没有子嗣 。 但是您广施仁政 ， 积下厚德 ， 天狗见到我就会躲开 ， 我会将天狗赶走 ， 让您得到孩子 。
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宋仁宗将信将疑 ， 问他是谁？该梦中男子回答：是桂宫张仙 。
随后 ， 宋仁宗根据梦中张仙的样子绘出图像 ， 在皇宫中供奉祭祀 。
【福禄寿|除了南极仙翁，民间信仰的福禄寿“三星”还有谁？历史上确有其人】查阅资料 ， “源易缘”注意到 ， 张仙生于五代时期 ， 本名张远霄 ， 是一位在青城山修行得道成仙的神仙 。
《历代神仙通鉴》一书 ， 曾谈到过张仙 。 称张仙可令信奉他的人 ， 如意得子 ， 还能保佑孩子健康成长 ， 因此称其为“张仙爷” 。
“唐宋八大家”之一——苏洵 ， 在得子之前 ， 曾梦到张仙手拿两颗弹丸相赠 ， 知是得子之兆 ， 便多方求来张仙的画像供奉起来 。
此后 ， 民间没有子嗣的人 ， 就对张仙顶礼膜拜 。
在民间 ， 我们常听到“天官赐福”、“五福临门” ， 那么负责赐福的“福神”又是谁 ， 五福临门 ， 又是哪五福呢？
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古书《尚书-洪范》中 ， 也曾对人的福气和福字 ， 进行过较为详细的解释：一是寿、二是富、三是康宁、四是攸好德、五是考中命 。
这本名著告诉我们：一个人有福气 ， 除了长寿、富裕、安康之外 ， 还有重要的两点：一个是有好的品德 ， 另外一个是老年在辞别人世时 ， 没有疾病 ， 无病而终 。
民俗文化中认为 ， 相传的“福星”也有两位：一是三官大帝中赐福的“天官” 。 二是汉武帝时期 ， 道州刺史杨成 。
中国的道教文化和神话传说里 ， 将赐福的天官、赦罪的地官、解厄的水官 ， 称作“三官”或者是“三元” ， 分别是上古时期的圣贤：“尧帝”、“舜帝”、“禹帝” ， 因此 ， 道教神仙中 ， 将其称为“三官大帝” 。
神话著作《三教源流搜神大全》第四卷中 ， 对道州刺史杨成有明文记载 ， 称他敢直言劝谏汉武帝取消对道州个子矮小的人（诛儒）作为宫奴 ， 进贡戏玩 。
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“本土只有矮民 ， 没有矮奴……道州的百姓 ， 都长得很矮 ， 如果进贡 ， 不知道进贡哪一个 。 ”杨成到任道州刺史后 ， 一道奏文 ， 使汉武帝有所悔悟 ， 下令道州不再继续上贡矮民 。
道州的百姓听说后很感激杨成 ， 感恩他为官造福一方 ， 遂立其祠 ， 尊其“杨公” ， 奉为道州的“福神” 。 后来 ， 杨公像逐渐被许多地方 ， 虔诚供奉 。
介绍过“福星”和“禄星” ， 我们再来谈谈剩下的寿星 。
四大名著《西游记》和神话名著《封神演义》和《白蛇传》里 ， 都谈到了南极仙翁 ， 或者说是南极老寿星 。
封神中 ， 南极仙翁是阐教玉虚门下元始天尊的徒弟、白鹤童子的师傅 ， 专门掌管人间的寿夭祸福的一位神仙 。
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“碧藕金丹奉释迦 ， 如来万寿苦恒沙 。 清平永乐三乘锦 ， 康泰长生九品花 。 ”
《西游记》原著第7回 ， “八卦炉中逃大圣 ， 五行山下定心猿”一章节中 ， 寿星在安天大会上 ， 还向如来佛祖进献了紫芝瑶草和碧藕金丹 。
第26回 ， “孙悟空三岛求方 ， 观世音甘泉活树”和第79回“寻洞擒妖逢老寿 ， 当朝正主救婴儿”两章节中 ， 寿星分别也出现过 ， 称“福禄寿”三星为：“万纪千旬福寿长 ， 十洲三岛随缘宿 ， 常来世上送千祥 ， 每向人间增百福 。 概乾坤 ， 荣福禄 ， 福寿无疆今喜得……福堂和气皆无极 。 ”
史料记载 ， 秦始皇特别崇拜南极老仙翁 。 《史记-封禅书》中写道：秦朝统一全国后 ， 秦始皇命人在咸阳 ， 建立了“寿星祠” ， 供奉的正是南极仙翁 。
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为何秦始皇如此崇拜这位慈祥的老人家呢？据称 ， 他供奉的原因是认为 ， 南极老寿星可以掌管国运的长短 。 “见到他 ， 天下太平 ， 见不到他 ， 天下就动荡 。 ” 。
因此 ， 秦始皇立祠供奉 ， 以便能够得到他的护佑和祝福 。
民间还传说 ， 寿星的原型 ， 指的是28星宿中的东方苍龙七宿第一和二“角亢”二宿 。
其中 ， 角宿有两颗星 ， 很像羊的角 ， 故名为“角”；亢星有四颗星 ， 直上高亢 ， 取名为“亢” 。
唐朝李白曾写下诗篇：“衡山苍苍入紫冥 ， 下看南极老人星 。 ”可见 ， 民间所称的寿星 ， 到了唐朝时期 ， 已被合二为一 ， 指的就是南极老寿星 。
开卷有益 ， 原创不易 。
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参考资料：《封神演义》、《西游记》、《中国神话民间传说》等；
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