我在颐和园等你|《我在颐和园等你》:对文化类节目来说,讲好故事最重要
北京卫视的文化体验类节目如今已经做到了第四档 。 从最初的《上新了·故宫》、 《遇见天坛》、《了不起的长城》到如今的《我在颐和园等你》 , 利用区域优势所研发的节目模式也愈渐成熟 。
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虽说同是从古建筑、传统文化切入 , 但是四档节目的面貌却大有不同 。 《了不起的长城》用深入体验和游戏破题的方式寓教于乐 , 更像是长城版的《了不起的挑战》 , 其他三档节目的文化属性稍显更强 , 真人秀看点相对略少 。
其中 , 七月初上线的这档《我在颐和园等你》 , 首次以皇家园林为题材 , 融入文创、带货等元素 , 创作了文化体验类真人秀 。 目前已播出两期 , 今日更新第三期 。
看上去元素丰富、题材新颖 , 但是关于颐和园的故事 , 这档真人秀究竟讲好了没有?
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讲的竟然是个开店的故事
节目邀请张国立、尹正、郑爽、王子异作为四个干事前来颐和园入职 , 每期通过不同的任务挑战集齐所需的七个元宝球 , 通过游览颐和园的著名景点、解锁文化知识 , 开启颐和园内苏州街的“店铺” , 最终升级苏州街 。
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苏州街是个什么地方呢?是乾隆皇帝仿照江南水镇建的一条买卖街 , 只有等皇家来的时候才开始做起限时的买卖 。 在一个皇家园林做深度的文化体验 , 最终却都是为商业街所服务 , 这个故事听起来确实有些匪夷所思 。
当然 , 可以理解节目或许是想通过文化体验打开文创市场 , 让园林文化的体验不再是游历观光这么简单 。 但是为什么要在颐和园选择这条街 , 以及升级苏州街的意义 , 节目欠缺对动因和缘由的说明解释 , 观众看完也一头雾水 。
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节目设计了八条线路 , 每解锁一条线路都是对应一个店铺 。 从首期节目开始 , 嘉宾们就被安排的明明白白 。 节目任务要求他们按照顺序游览佛香阁、长廊、绣漪桥 , 完成任务才能将老染坊成锦号升级为中式服饰概念店 。
这些互动任务的安排也似乎没有一定的内在逻辑性 , 光是“解锁完‘仙境拉练线’就能开启老染坊”这件事就缺乏前因后果的联系 。 解锁成功或者失败会对文创产业造成什么样的影响 , 节目也缺乏设计 , 所以很难牵引观众区继续深入感受园林的魅力 。
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比如考验记忆力的答题、在画廊找到与演出者表演内容相同的一幅画、搬运灯笼拼对御制诗 , 嘉宾其实缺少对园林文化的自主思考能力和主动体验园林文化能动性 。 他们不了解开启店铺的必要性 , 也都是“完成任务式”的前进 , 这其中很大一部分原因可以说是源于节目的设计 。
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从第二期节目里可以看到 , 在艺人用元宝球交换的“30分钟”时间内 , 他们都愿意停止任务自行游历 。
在这个“休息”的过程中 , 大家都会自己选择感兴趣的园区 , 做一次深度的游览 。 张国立会和大家介绍他了解的园林设计 , 尹正也数次表达自己对谐趣园的喜爱 。 嘉宾并非没有动力去了解文化 , 而是节目却把文化体验设计成了完全硬性的任务 。
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我在颐和园等你|《我在颐和园等你》:对文化类节目来说,讲好故事最重要。比如节目内用字幕和空镜普及谐趣园的八趣和历史文化故事 , 其实完全可以基于嘉宾对园林的兴趣 , 而设计与谐趣园有关的游戏 , 这不仅让嘉宾印象深刻 , 也会突出寓教于乐的信息 。
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在这一点上 , 《了不起的长城》做的相对较好 。 虽然同样是节目组设计的任务 , 但是人物角色的搭配以及嘉宾本身的参与感都极强 , 以杨超越、周深、黄明昊等嘉宾为代表 , 能够在现场主动发问、深入了解 。 加上嘉宾人数较多 , 很容易开启相关话题的讨论和延展 。
这就化被动为主动 , 嘉宾能够带领观众主动好奇并更想要深入了解传统历史文化 , 节目也能够顺其自然的对文化做相应的解读 。 加上游戏的趣味性较高 , 所以嘉宾们体验感也在加持着真人秀的看点 。
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而《我在颐和园等你》是一个“自我”感受非常突出的节目名称 。 两个主体中 , “我”的感受和体验更加重要 。 所以怎么样突出嘉宾的感受才是节目应该真正考虑的事情 , 而并非赶任务式的迅速体验 , 否则大家浅尝辄止、无法获得新的感知 。
除了故事切口外还要注意什么
在古建筑中寻找可以挖掘的故事线 , 并有逻辑、有趣味的呈现 , 找到合适的切入点确实是文化体验类节目中最难的部分 。 节目虽然将历史与自然、历史与现代做了融合 , 但多少还是有些弱化了主体建筑文化的特色 。
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加上上述所提到的问题 , 故事需要透视主体 , 围绕建筑本身进行外延 , 小的环节中间也应该有明显的逻辑连接 , 反之也应该交代清楚如此选择原因 。
除了这一点以外 , 人物的角色设计也是重中之重 。 嘉宾是连接古建筑等传统文化与观众之间的桥梁 , 他们更是代替了观众进行了亲身体验 。 他们的感受最为直观也最真实 。
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所以只有当他们真正对园林文化产生兴趣 , 观众才能进一步体会到文化的重要性 。 基于这一点 , 节目可以提升游戏的趣味性 , 而不再是搬运灯笼的体力劳动 , 亦或是看舞蹈猜谜的简单游戏 。
除了张国立、尹正、郑爽、王子异四个核心嘉宾外 , 节目还设计了打工三兄弟:船夫脸脸、更夫敖子逸和人偶元兜 。 这三者角色虽然不同 , 但基本上都是承担各环节内的MC角色 , 起到推动环节的作用 。
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节目把人物功能后置 , 随着情节推进才开始真正解密 。 比如更夫敖子逸在最初的介绍中 , 因为真人秀表现而弱化了“时间管理者”这一关键信息 , 到节目过半才开始因“敲锣”这件事的偶然发生而揭秘嘉宾可用1个元宝球暂停时间的规则 。
元兜在其中更像是裁判 , 脸脸更像是多角色的客串演员 , 但是在任务执行的过程中 , 三者的功能划分并不明显 。 比如规则和结果的掌控三者都会宣布 , 且并非全程跟随 , 忽而闪现忽而消失 , 很难明白设计这三者的真实原因 。
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此外 , 节目还是面临人物多且杂的问题 。 这一点在《遇见天坛》也同样存在 。 除了核心人物以外 , 颐和园内的工作人员分散在各个环节、各个节点 , 且总是昙花一现 , 发布完任务后就消失不见 。
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从开始颁发入职证件的党委书记、到中途分散在各个任务中的园林工作者 , 节目过度还原园林内部的天然人员分工 , 就会对节目内容产生影响 。
这些素人角色的作用不大、承担的功能性不足 , 且大多出镜份量较小 。 完全可以通过节目的设计进行统一 , 而不要分散在各个节点 , 让内容失焦 。
相比较一般的体验类真人秀 , 文化类真人秀的节目创作存在较高的门槛和更大的挑战 。 可以理解在节目制作中客观存在的难点 , 也值得肯定节目在深耕文化领域的尝试 , 但是想要让观众深入感受到国潮文化的魅力 , 恐怕不能只是设计互动任务这么简单 。
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本文图片均来源网络
文/硝盐
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