安禄山|匈奴突厥怎样进化成辽夏金元？通过你不熟悉的这两个民族｜文史宴( 三 )
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虞弘墓石椁
充满内亚的祆教风情
随着柔然被新兴的突厥人消灭 ， 粟特人又为突厥人效力 。突厥可汗深知粟特人之能 ， 为了控制粟特人 ， 通过跟昭武九姓联姻的方式控制粟特各城邦的政治 。突厥汗国任用粟特人理财和当外交官 ， 粟特人在外交上促成萨珊波斯跟突厥人联手消灭中亚强悍的嚈哒汗国 ， 在突厥与波斯产生冲突后 ， 又促成东罗马帝国与突厥人联手打击波斯 。到了东突厥颉利可汗时代 ， 还任用粟特人主政 ， 不过激起了突厥人的反感 ， 是东突厥灭亡的重要原因 。
整个南北朝 ， 粟特人大批迁居凉州 ， 凉州出现许多粟特人自治社区 ， 而且颇有军事能量 。隋末李渊起兵奇袭长安后 ， 陇右的薛举和河西的李轨成为关中的后顾之忧 ， 牵制唐朝东进 ， 此时粟特人社区纷纷投靠唐朝 ， 原州的粟特人史素岩降唐 ， 与唐军夹击薛举；凉州的粟特人安兴贵、安修仁更是号召粟特商人起兵 ， 直接绑了李轨交给唐朝 ， 能量相当大 。安兴贵、安修仁的后裔安重璋、安太玄都是中唐名将 ， 在安史之乱后中原对胡人的反感之中分别改名李抱玉、李抱真 ， 对这两个名字大家应该更有印象 。
在唐代相当长的时间内粟特人都享有特权 ， 人头税比汉民交得低得多 ， 甚至有时免交；在中国犯法也由粟特人的萨宝社团按粟特法律处理 ， 而汉民则要按严酷得多的唐律处理；粟特人还有商业特权 ， 在公元743年唐玄宗严厉颁布禁令之前 ， 唐朝虽然规定粟特人不得在内地私自经商 ， 来中土经商的就自动入籍且跟汉人一个待遇不准出国 ， 但统治阶层为了取得内亚宝货 ， 一直持默许的态度 ， 汉人则绝对禁止出国境 ， 只准在边境贸易点定期由唐朝官员监督贸易 。
给予胡人胜过汉人的特权 ， 并结合唐朝不惜耗费巨大的人力物力与诸多北族在草原地带激战来看 ， 森安先生认为唐朝皇帝虽然有所汉化 ， 但内心仍自居为北族更多 ， 正因为自视为北族的一员 ， 对北族文化和北族模式才发自内心的喜爱 。
唐代文化因此自然深受粟特人影响 ， 唐人所说的“胡”一般指粟特人 。粟特人的胡部新声等音乐 ， 胡腾舞、胡旋舞等乐舞 ， 各种粟特美食以及他们贩卖的胡姬 ， 在中原都大受欢迎 。
草原帝国的进化
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然而 ， 若仅仅到此为止 ， 粟特人的字母还不至于风靡整个草原 。《丝绸之路与唐帝国》一书的卓见在于勾勒出一条草原帝国的进化之路 ， 在粟特人的影响下 ， 草原帝国终于进化成能够稳固统治农业民族的“征服王朝”（森安孝夫语） 。
在粟特人兴起之前 ， 虽然从石器时代中国与西域之间就有商路和田玉之路 ， 西汉又通过“凿空”催生了丝绸之路 ， 但与粟特人的商业网络比还相当不发达 。此时的草原帝国匈奴人的势力范围也只能笼罩到西域 ， 到不了索格底亚那 ， 所以匈奴人可运用的经济资源与后世无法相比 ， 其帝国也相当脆弱 。
粟特人的商业网络兴起之后中亚格局大变 ， 统治中亚和西域的西突厥汗国利用粟特人获取了巨大的政治商业利益 。不过他们与粟特人的磨合时间太短 ， 与汉人这样纯粹的农耕民族接触也不足 ， 很快就轰然倒塌了 。
第一个实验“征服王朝”的 ， 并不是契丹人的辽国 ， 而是安禄山 。这一点大家可以结合仇鹿鸣大神的新作《长安与河北之间》来看 ， 能够看得更加清晰 。
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蒙古帝国的先导者
灵魂舞者安禄山
安禄山能够起兵造反 ， 与粟特人帮他敛财有很大关系 。唐太宗平定东突厥汗国后设立的“六州胡”其实以突厥境内的粟特人为主 ， 因为唐朝对他们使用过度 ， 这些人心怀不满 ， 时叛时服 ， 后来都聚集到安禄山旗下 ， 此外安禄山还想方设法统合了突厥系的同罗等部族 。
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