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台海网|“是不是‘非遗传承人’，我都会继续做下去。”——记台湾南音大师卓圣翔

“对我来说 ， 作曲比讲话容易些 。 ”卓圣翔一面拨弄着怀中琵琶 ， 一面笑着自我调侃 。 这位75岁的台湾资深南音大师 ， 今年成为厦门第五批市级非物质文化遗产代表性传承人 。 这也是在厦台胞首次参评厦门市非遗代表性传承人 。
擅弹琵琶 ， 有“琵琶圣手”之美誉；精研南音曲牌、指谱 ， 所谱曲子数以千计——出生于福建南安县（现南安市）的卓圣翔7岁开始学习南音 ， 从此与之相伴终身 ， 对南音音乐的采集、整理、演奏、教学、创作、保存及推广 ， 成为他的人生主线 。
半生辗转东南亚各地 ， 卓圣翔于每个落脚之处汲取南音养分 ， 也播撒南音种子；定居台湾30年 ， 他为两岸南音的交流和传承尽心竭力 。 “其实是不是‘非遗传承人’ ， 我都会继续这样做事情 。 ”卓圣翔简单质拙的话语 ， 是他对南音一生痴迷的最好总结 。 半生辗转修炼技艺
谈及与南音的缘起 ， 卓圣翔忘不了那个教他弹琵琶、唱曲儿的堂哥卓圣煌 ， “他大我十多岁 ， 自幼唱戏 ， 是花旦 ， 南音也唱得很好 。 ”印象中“从小就长得很漂亮”的堂哥不仅为卓圣翔推开了南音世界的大门 ， 更带着他从南安到厦门拜师学艺 ， 师从“南音一代宗师”纪经亩 ， 和人称“厚仙”和“南管先生”的白厚 。
【台海网|“是不是‘非遗传承人’，我都会继续做下去。”——记台湾南音大师卓圣翔】因父亲在菲律宾经商 ， 早年间卓圣翔的辗转都和“与父亲相聚”有关 ， “12岁到香港是因为我爸爸从菲律宾过来见面比较方便 ， 就在香港待了18年 ， 后来到菲律宾也是因为爸爸年纪大了 ， 希望我帮他把生意顶起来 。 ”
然而从小学习南音的卓圣翔 ， 无法放下这份执着 ， 接手父亲的事业 。 他说服父亲把生意交由合股的亲戚打理 ， 便又一头扎进南音的世界 。 “可能这样做是不对的 ， 但是我现在还算是有点成就吧……”卓圣翔嗫嚅着 。 父亲的过早离世 ， 让本就有限的陪伴成了奢望 ， 他希望对南音的挚爱与坚守能回应父亲的理解和支持 ， 也些许慰藉“子欲养而亲不待”的遗憾 。
在上世纪60年代到80年代那段辗转旅居的日子里 ， 卓圣翔的南音技艺不断精进、渐入佳境 ， 并且进入了旺盛的创作收获期——在香港参加福建体育会南音戏剧组 ， 参与南音的编曲、教学 ， 与受聘来港教学的师父纪经亩朝夕相处 ， 学习南音作曲的知识与技巧；赴菲律宾加入国风郎君社 ， 拜林玉谋为师学习指谱 ， 成为“台柱”；受新加坡湘灵南音社社长丁马成的邀请担任音乐指导并专职作曲 ， 与擅作词的丁马成合著《南管精华大全》 ， 创作南音新曲三百余首 。
当年卓圣翔几乎走遍了东南亚的各个国家 ， 协助当地南音社团的建构和教学 ， 彼时的播种与培育今日已蔚然成荫 。 谈及多年后的今天 ， 还能与这些社团在泉州南音大会唱上聚首 ， 卓圣翔有欣慰 ， 也有自豪 。
“有一次我随湘灵南音社到台湾演出 ， 有人告诉我 ， 他们很多人想学南音 ， 但苦于没有老师 ， 希望请我过去教授 。 ”1990年 ， 45岁的卓圣翔决定定居台湾 ， 他说 ， 台湾离大陆很近 ， 而且那里有南音植根繁盛的土壤 。 两岸携手焕发“新声”
起源于唐宋的南音发祥自福建泉州 ， 并传播到漳州、厦门等地 ， 进而伴随着闽南人的足迹流播至台湾、香港、澳门地区 ， 乃至菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、泰国、缅甸、越南等国家 ， 形成一个约有五千万闽南人口的南音文化圈 。 南音 ， 就是乡音 ， 是海外侨胞和台港澳同胞维系乡情的精神纽带 。
卓圣翔跨越一个甲子的辗转 ， 便也是循着前辈的足迹、南音的衍播 。
先后创办高雄串门南乐团、台北奉天宫南乐团 ， 在台湾二十多所中小学开设南音兴趣班……定居台湾的30年 ， 卓圣翔潜心于南音传承 ， 更致力推动两岸南音交流 。 频繁往来于两岸的他 ， 组织台湾当地的南乐团来闽巡演 ， 与厦门各大南音协会携手策划多场两岸南音交流活动 ， 还受邀担任福建南音网艺术指导 ， 创建南音曲库、录制教学视频 。
2018年底 ， 卓圣翔成为厦门翔安欧厝“南音泥土计划”的传习老师之一 。 这一计划邀请专业的师资力量和高等院校进驻 ， 为欧厝和澳头村民传授南音技巧 ， 培育弦乐新人 ， 让古老南音焕发“新声” 。
如今 ， 卓圣翔每个周末都会带着两位老师一起在澳头超旷美术馆开班培训 。 其中一位 ， 便是卓圣翔的台湾学生罗纯祯 。
“当初卓老师邀请我过来参加‘泥土计划’时 ， 我还有些犹豫 ， 因为我在台湾做护士的工作 ， 南音原本只是我的业余爱好 。 ”罗纯祯说 ， 跟着卓圣翔学习南音的十余年间 ， 她也曾赴大陆参与南音交流活动 ， 当时大陆对于南音这一传统文化传承的重视 ， 就给她留下了深刻印象 。 对南音的热爱和对大陆南音氛围的向往 ， 促使罗纯祯最终追随老师落地厦门 ， “我想看看不一样的世界 ， 不一样的层面 。 ”一生痴迷惟愿传承
“南音很迷人 ， 是会让人入迷的 。 ”也正是因为这样一份痴迷 ， 卓圣翔从未停止在南音的世界中探索尝试 。
20多年前跨越南京、苏州、杭州、北京的“昆曲南音演唱会” ， 让浸润着唐风宋韵的南音与昆曲古乐遗风的气质交相辉映 ， 而这也成为卓圣翔将唐诗宋词谱成南音的缘起 ， “当时有一个观众说 ， 你们唱的这些词我们不大理解 ， 要是你们用唐诗宋词来作曲 ， 该多美妙啊！”
正是从那时起 ， 卓圣翔将古典诗词融入南音的古老唱腔 ， 调和出别样魅力 。 “第一首谱曲的是《静夜思》 ， 因为它朗朗上口 ， 小朋友也能够容易唱、容易学 。 ”在卓圣翔看来 ， 南音的传统是根基 ， 一定要加以保护 ， 但要在这个基础之上蓬勃发展、开花结果 ， 就不能一直停留原地 。
卓圣翔笔耕不辍、作品不断 ， 不仅从古典文化中汲取养分 ， 更希望记录当下 ， 供后代传唱 。 《雷锋之歌》《青藏铁路》《中国的脊梁》……每当卓圣翔觉得有值得纪念的事件主题 ， 就会让学生罗纯祯创作歌词 ， 再由他谱曲 。
“有一点我比较顾虑 ， 现在就算是南音学校 ， 也没有开办作曲系、作曲班 。 ”卓圣翔说 ， 在南音创作过程当中 ， 因传统曲牌无法准确描绘歌词风格时 ， 他也会因应自创新的曲牌 ， 但不管如何发挥 ， 依然要符合曲牌特点、遵循曲调规律 。 《南音作曲概论》一直都在卓圣翔的书籍出版计划中 ， 他希望 ， 以自己多年积累的创作经验为后辈提供些许借鉴 。
不论是纪经亩老师传授的琵琶古典弹奏技法 ， 还是白厚老师教导的南音传统唱腔艺术 ， 当年师父们的口传心授 ， 早已融入卓圣翔的艺术生命 。 如今南音日渐式微 ， 年逾古稀的卓圣翔更觉身上传承的责任 ， 潜心将这些技艺心得整理成书 ， 录制音频、视频 。
近来卓圣翔常常奔波于厦门、泉州、福州 ， 为“世界非遗南音曲库”的录制工作而忙碌着 。 他依旧每周周末为欧厝和澳头村民悉心传授南音 ， 如同当年师父们教导他的那样 。 （海峡之声采访人员庄杨筱）


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