中国国家历史|一路穷游到澳洲:元代航海家汪大渊( 二 )


公元1330年前后 , 冬春之交 , 汪大渊搭乘的商船队顺着中国古人所说的“清明风”扬帆出海了 。
海外诸国盖由此始元代造船承袭了宋人的技术 , 五百吨的大商船和先进的战船足以壮大帝国的声威 。 据元末史料记载 , 远洋商务帆船平均大约100英尺长 , 25英尺宽 , 载重量120英吨 , 以及水手60名 , 最大的船可载300英吨的货物 , 加上500至600名人员 , 而且拖着救生艇 。 在风势强劲的晴朗日子 , 这种帆船一天可以航行300英里 。搭乘这样的商船 , 有众多舟师、水手、商人的陪伴 , 汪大渊的海上生活并不枯燥 。 初始的航程经过澎湖列岛、琉球岛(今台湾岛)等地 , 汪大渊在大家的帮助下完成了人生中最初的几笔货物交易 。 然而 , 他更愿意在每次停靠时游走当地 , 认真观察和了解当地的地理风貌、经济发展和社会生活 , 考察当地的民风民情 , 并且把这些所见所闻都详细地记录下来 。中国国家历史|一路穷游到澳洲:元代航海家汪大渊
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▲在宋元时期 , 中央政府通过设立地方机构 , 对澎湖、台湾均实现了有效统治 。在离开琉球的前一天晚上 , 他整理了笔记 , 并郑重地写下琉球之行的最后一句话:海外诸国盖由此始 。 在汪大渊的心中 , 国界的概念一清二楚 。 琉球是中国的岛屿 , 来到这里 , 仍然是在国内 , 离开了琉球 , 才算是前往国外 。中国国家历史|一路穷游到澳洲:元代航海家汪大渊
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▲元朝疆域 。汪大渊在《岛夷志略》中记述的虽然只是航海笔记 , 但是对于国家主权和军事防务来说 , 也是重要的史料证据 , 对于后人进一步绘制海图、维护海权具有重要的意义 。奇特的风俗汪大渊跟随船队越行越远 , 途经东南亚各地 , 汪大渊发现这些地方文化风俗与中国既有相通又各有异 。 比如在越南宾童龙 , 这里有佛教传说中目连故居的房基(目连救母的传说在中国流传甚广);真腊的法律以唐人为尊 , 如果杀了唐人 , 必定被判死刑 , 如果唐人杀了外国人 , 则只罚重金;渤泥人尊崇佛教也尊重华人 , 如果路上遇到醉酒的华侨 , 当地人会小心翼翼扶他回去休息……然而真腊人若遇妻子出轨 , 丈夫反感骄傲;“戎”地喜欢将初生小儿的脑袋用木板夹住 , 待去掉后就是方头……见到什么写什么 , 这是汪大渊笔记的特点 。 正因为这样 , 后人才能从中了解到历史上东南亚沿海异域的原始风情 。中国国家历史|一路穷游到澳洲:元代航海家汪大渊
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▲宾童龙 , 古代占城国的一个南部港口 , 位处现今越南平顺省 。宋代已经对航海、天文和地理有了比较准确的理解 , 舟师们凭借“过洋牵星”等航海技术 , 远航已不成问题 。 然而 , 海洋航路波诡云谲 , 异国他乡险隘重重 。汪大渊在帝汶岛记录了泉州的大户吴氏家族的一段往事:那时吴家开出一艘大船前来此地贸易 , 结果一百多名船员却死了十之八九 , 那些生还下来的少数人也变得羸弱无力 。 汪大渊不禁感慨 , 海上贸易之人常常是用生命去换取利益 , 值得吗?中国国家历史|一路穷游到澳洲:元代航海家汪大渊
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▲爪哇岛上的婆罗浮屠 。当船队行至古时的阇婆国——爪哇时 , 汪大渊还留下一段非常重要的历史记载:元大德年间 , 福建等处行中书省平章政事官员三人——亦黑迷失、史弼、高兴 , 曾经代表大元朝廷来到这里 。 这说明元帝国强盛之时 , 统治范围远及于此 。遥远的宋塔由于汪大渊给自己定下了如实记录的规矩 , 所以每到一个地方 , 无论所见所闻多么难以理解或者荒谬绝伦 , 他都会原样记录下来 。船队到了苏门答腊岛的旧港 , 传闻这里的土地十分肥沃 , 种下的谷子三年后就可以变成金子 。 于是许多西印度洋国家的人们纷纷来到这里 , 取走一些土壤带回自己国家 , 想在自家的田里也种出金子 。 这样一来 , 此地的田里就再也不出金子了 。 汪大渊闻之不觉发笑 , 然而细细品味 , 这传闻中似乎另有寓意 。


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