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清朝伶人轶事：一曲《扫花》酬知音

清朝伶人轶事：一曲《扫花》酬知音
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人的职业有差别 ， 人的人格无区分 。
中国社会 ， 自古以来 ， 为了维护统治基础、为了维护社会秩序 ， 形成了森严的等级制度 。
帝制崩坏时日已久 ， 等级制度的遗毒仍然没有消减的明显迹象 ， 或许 ， 那是渗透到骨子里的劣根 。
等级制度的表现 ， 就是把人分成三六九等 ， 然后 ， 依照等级 ， 衡定所谓的贵与贱 。
时代已经进入二十一世纪 ， 那些以自以为是的等级优越来歧视他人者 ， 从逻辑上看 ， 其实 ， 他们首先是对自身的轻贱 。 关于这一点 ， 此处不展开 。
从历史来看 ， 很多时候 ， 一切最低级的丑事 ， 却让那些自以为高级的人给做尽了 。
从历史来看 ， 大多情况下 ， 一些最高尚的行为 ， 却发生在那些被认为是低等的人身上 。
这里 ， 来讲一个清朝伶人的轶事 ， 既是看往事 ， 也是看人事 。
读清人笔记 ， 孙静庵（生平未详）的《栖霞阁野乘》卷下有《记某伶事》一节 ， 本篇即据此成文 。
不知何故 ， 猜想 ， 或许是为了避讳 ， 笔记作者孙静庵对于文中所记人物的名姓都没有名示 。 在写作本文的过程中 ， 我查阅了相关资料 ， 文中人物的身份 ， 可以根据史料确认 ， 并找出他的姓名 。 基于尊重原文、尊重笔记作者初心 ， 文中人物 ， 我也就按照笔记所载的称呼行文了 。
话说 ， 清朝的某伶 ， 其容貌俊朗 ， 技艺精湛 。 最初的时候 ， 他在陕西游走谋生 。
陕西这个地方呢 ， 有它自己的地方戏曲 。 秦人爱好秦声 ， 以秦腔为本地的时尚 。
某伶呢 ， 他是从南方来的 ， 他所熟习的是南音 。
以精湛的南音 ， 去了西北 ， 在喜好地方戏曲秦腔的陕西谋生 ， 这就像是拿了草鞋去冬天雪地中叫卖 ， 想一想 ， 都是没有市场的 。
某伶在陕西的日子里 ， 生活十分艰困 ， 甚至连衣食都没有着落 。
清朝伶人轶事：一曲《扫花》酬知音
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当时 ， 在陕西有一乐部（古代泛指歌舞戏曲演出单位 。 根据上下文看 ， 此乐部应该是官方的歌舞戏曲演出单位 。 ） ， 在当地的演剧界首屈一指 。 某伶为生活所迫 ， 不得已 ， 为了讨个活口 ， 就投入这一乐部之中谋生 。
因为某伶只会南音 ， 对秦腔并不擅长 ， 所以 ， 在这一乐部当中 ， 其他伶人对他冷嘲热讽的人还真不少 。 一般情况下 ， 这一乐部里有演出时 ， 也不会安排他登台 。
有一次 ， 正好赶上陕西巡抚宴请方伯（即布政使） ， 宴会之上 ， 少不了乐舞戏曲表演 。 正好 ， 某伶所在的这一乐部值班 ， 由这一乐部负责此次宴会的演出 。
巡抚宴请方伯 ， 地方上的官员及属从全部都汇集在这一酒会上 。
这位方伯呢 ， 就是平阳（地名）中丞（官名 ， 详下） 。
平阳 ， 当在今温州辖内；中丞 ， 明、清两代称巡抚为中丞 。 故而 ， 这位平阳中丞应该是官至巡抚的平阳人（不一定是籍贯 ， 也可能是出生或者成长地 。 ） 。
当值的乐部演了几折秦腔后 ， 平阳中丞有些听不下去了 。
根据上文所述 ， 平阳中丞为南人 ， 对北声可能不习惯 ， 也不喜欢 。 听了几折秦腔之后 ， 他就有些不耐烦了 ， 于是 ， 问道：
“不知道乐部之中有没有能唱昆曲的？”
平阳中丞问完 ， 这一乐部之中 ， 开始并没有人应对 。
某伶所擅长的南音 ， 正是昆曲 。 他听见平阳中丞问昆曲 ， 见乐部无人接应 ， 于是 ， 他就一个人出来答话道：
“能”
乐部之中的曹长见某伶应答 ， 说自己能唱昆曲 ， 他本来是要制止的 ， 可是 ， 已经来不及了 。 堂上的大人 ， 已经发话 ， 召呼某伶登堂献唱了 。
某伶登堂 ， 请问平阳中丞 ， 要听哪一出 。
平阳中丞发话 ， 某伶领命开唱 。 他这一开口 ， 平阳中丞便面露喜色 。 满座地方上的官员属从 ， 见平阳中丞听得如痴如醉 ， 大家也一起跟着倾耳细品了 。
某伶刚唱完一阕 ， 平阳中丞说道：
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“停一下 ， 笛子和板的工尺（宫调系统）不协调 ， 其他乐器也没有一个可以合上音阶和节奏的 ， 这怎么能够发挥演唱者的长处和优点呢？”
然后 ， 他吩咐道：
“去 ， 把我的家乐叫过来！”
随后 ， 平阳中丞的家乐就过来了 ， 他们给某伶伴奏 。
平阳中丞让某伶演唱《扫花》一出 。
（查昆曲剧目 ， 《邯郸记》中 ， 有《扫花》一出 ， 不知是不是此文中的《扫花》？《邯郸记》 ， 是明代传奇剧本 ， 汤显祖著 ， 也是《临川四梦》之一 ， 取材于唐代沈既济传奇小说《枕中记》 ， 卢生梦中行贿中式 ， 出将入相 ， 一门荣华 ， 在官场倾轧中遭贬 ， 后复官 ， 醒来却身在邯郸旅店中 ， 终于大悟 ， 出家学道 ， 共三十出 ， 昆曲舞台上常演的有《扫花》、《三醉》、《番儿》、《云阳》、《法场》等折 。 ）
某伶习练昆曲已久 ， 技艺精湛 ， 在陕西无人欣赏 ， 长时间没有表演的机会 。 这一次 ， 机缘巧合 ， 竟然被平阳中丞点到 ， 而且 ， 还有平阳中丞的家乐伴奏 ， 这是多么难得的机会啊 。 某伶很想借此一展歌喉 ， 表现一下自己个功力和能耐 。 另外 ， 某伶来陕西之后 ， 一来无人可以领会昆曲的精美；二来 ， 在乐部之中 ， 多受同行的排斥与压制；三来 ， 他在这边的生活非常困苦 ， 很不如意；这种种的坎坷 ， 种种的磨难 ， 都让他心中愤愤、怀内郁积 ， 但是 ， 没有发挥的舞台 ， 一腔忧愤无处倾泻、一身技艺无从施展 ， 真是痛苦啊！
终于 ， 有行家欣赏、有专业伴奏 ， 有地方官员云集的舞台 ， 某伶一切的一切 ， 在这个时候 ， 全用昆曲展演、全用歌喉吐露 。 那唱腔一出 ， 淋漓顿挫 ， 曲尽其妙 。 对平阳中丞而言 ， 不啻天籁之音重见人间 。
这美妙的昆曲 ， 让平阳中丞神魂不守 ， 他都起身离席 ， 有融入曲调的倾向 。
平阳中丞在音声方面非常有造诣 ， 号称是音乐戏曲方面的行家里手 。
在座的官员们见平阳中丞对某伶的演唱是如此地倾倒、这般地沉醉 ， 大家也都对某伶啧啧称赞 ， 夸奖某伶的技艺绝妙 。
一曲歌罢 ， 自巡抚以下 ， 赏给某伶的缠头有上千两银子 。
到了第二天 ， 某伶已经声震长安 ， 成了名噪全城的艺人了 。
自此以后 ， 这一乐部中的伶人 ， 对于某伶 ， 都是小心谨慎地对待 ， 大家对他都非常谦恭尊敬 。
后来 ， 某伶拿着平阳中丞帮他写的信 ， 来到了京师 。 在京师之中 ， 很多达官贵人对某伶都是爱赏有加 。
京师大的宴集聚会 ， 大家对会说：如果没有某郎（指某伶）来表演 ， 那么宴饮都不热闹、没面子、不欢快……
正因为如此 ， 某伶的名声就更加显著了 。
过了几年以后 ， 平阳中丞升迁 ， 成了陕西的巡抚 。 在任职期间 ， 平阳中丞因为冒帐贪污的事情东窗事发 ， 被清廷逮捕 ， 并押禁在京师的刑部大狱之中 。
平阳中丞的家产 ， 全部被没收充公 。
平阳中丞的眷属 ， 皆因其案件的羁绊 ， 滞留在京中 。
没有平阳中丞的供给 ， 眷属的衣食全都成了问题 ， 没办法解决 。 眷属们无路可走 ， 只能互相面对 ， 痛苦忧伤 。
有一天 ， 忽然一个仆夫打听到了平阳中丞眷属的处所 ， 说是主人吩咐 ， 前来探望 ， 他还告诉平阳中丞的夫人 ， 说是自己的主人已经为夫人找了一处安养的住宅 。
然后 ， 经过这位仆夫的安排 ， 招呼来车马 ， 将平阳中丞的眷属送到了安养的住宅 。
平阳中丞的眷属到了住宅之后 ， 发现那住宅屋宇非常精美 ， 里面吃的米面、烧的柴禾 ， 用的器具 ， 以至于簸箕、笤帚等 ， 全部齐备 。 但是 ， 就是不知道那位仆夫的主人是谁 。
此时 ， 平阳中丞的案子已经判定 ， 他按罪是被处以死刑 ， 要被砍头的 。
平阳中丞被押禁到刑部大狱之后 ， 在狱中呆了很久 。 这期间 ， 他生平的那些故人、旧交、同僚 ， 几乎没有人去探望过他 。
有一天早上起来 ， 突然有人来狱中探望平阳中丞 。 那人到了狱中 ， 哭着拜倒在平阳中丞的面前 ， 久久不能起身 。
那人哭了很久 ， 等到他起身的时候 ， 平阳中丞才认出 ， 原来 ， 来人正是某伶 。
这时候 ， 某伶已经不再唱戏做伶人很久了 ， 他已经退出伶人的行当了 。 现在 ， 他在京中当富人 。
平阳中丞夫人及眷属安养的住宅 ， 就是某伶帮她们置办的 。
于是 ， 某伶又安排人在狱中为平阳中丞准备了酒菜 ， 他准备为平阳中丞最后再唱昆曲《扫花》一出 。
（《扫花》一出 ， 若果真是《邯郸记》中的折子 ， 那么 ， 这与本文的联系更紧密了 ， 想想《扫花》的剧情 ， 想想平阳中丞遭际 ， 不正是一枕黄粱梦吗？）
刚唱了半阕 ， 平阳中丞大哭 ， 某伶就止住声音 ， 不再唱下去了 。 两人相对 ， 眼泪就像穿起来的珠子 ， 断不了线 。
打这以后 ， 某伶每天早晚都会来狱中 ， 看顾平阳中丞的冷暖 ， 伺候平阳中丞的饮食 ， 比那些孝子对亲人的侍奉还要周到 。
平阳中丞行刑当天 ， 某伶为他准备了棺椁 ， 将他厚敛 。 之后 ， 他又全权负责 ， 安排护送平阳中丞的灵柩和妻子儿女一同返回故里 。 他还为平阳中丞的眷属准备了家居的费用 ， 估计这些费用够她们以后的生活用度后 ， 他才放心 。
后来 ， 某伶的去向无人知晓 ， 也无人知道他的结局如何 。
人常说 ， 知己难求、知音难觅 。 这天下 ， 也只有对知己的感怀 ， 才会让人没世难忘 。
可惜的是 ， 平阳中丞只够当某伶的知音 。 他要是能当民众的知音 ， 那该有多好啊！
“八百孤寒齐下泪 ， 一时回首望崖州 。 ”唐李德裕对贫寒士子的爱护 ， 竟得如此高誉 。
呜呼！
李德裕的高德 ， 真是让人想见其风采啊！
这又是怎样的人物啊！
附文中相关资料：
【巡抚】中国明、清时地方军政大员之一 ， 又称抚台 ， 是巡视各地军政、民政的大臣 。 以“巡行天下 ， 抚军按民”而得名 。 清代 ， 地方大员的品级为：总督 ， 正二品；加兵部尚书衔 ， 兼都察院右都御史衔 ， 从一品；加兵部右侍郎兼都察院右副都御史衔 ， 正二品 。 巡抚 ， 从二品；加兵部侍郎衔 ， 正二品 。 总督官衔略高于巡抚 ， 前期督权远过于抚权 ， 如两江总督按例兼辖江苏、安徽、江西三省 ， 而末期安徽、江西两抚即不再听命于总督 。 北周与唐初均有派官至各地巡抚之事 ， 系临时差遣 ， “巡抚”亦未成为官名 。
【清朝伶人轶事：一曲《扫花》酬知音】【承宣布政使】官名 ， 明初 ， 沿元制 ， 于各地置行中书省 。 明太祖洪武九年（公元1376年）撤销行中书省 ， 以后陆续分为十三个承宣布政使司 ， 全国府、州、县分属之 ， 每司设左、右“布政使”各一人 ， 与按察使同为一省的行政长官 。 宣德（皇帝明宣宗朱瞻基年号 ， 公元1426年～公元1435年）以后因军事需要 ， 专设总督、巡抚等官 ， 都较布政使为高 。 清代始正式定为督、抚的属官 ， 专管一省的财赋和人事 ， 与专管刑名的按察使并称两司 。 清圣祖康熙六年（公元1667年）后 ， 每省设布政使一员 ， 不分左右 ， 均为从二品 。 但江南省（后分为安徽、江苏两省）、陕西省（后分为陕西、甘肃两省）和湖广省（后分为湖南、湖北两省）设有两布政使 。 二司的长官布政使和按察使 ， 俗称藩台、臬台 。 一般省里设有三司 ， 承宣布政使、提刑按察使、都指挥使 ， 第三个负责指挥军事 ， 很少参与地方政治 ， 故很少提及 。
【中丞】官名 ， 汉代御史大夫下设两丞 ， 一称御史丞 ， 一称御史中丞 。 中丞因居殿中而得名 。 掌管兰台图籍秘书 ， 外督部刺史 ， 内领侍御史 ， 受公卿奏事 ， 举劾按章 。 因负责察举非案 ， 所以又称御史中执法 。 东汉以来 ， 御史大夫转为大司空 ， 以中丞为御史台长官 。 唐、宋两代虽然设置御史大夫 ， 也往往缺位 ， 而以中丞代行其职 。 明代改御史台为都察院 ， 都察院的副职都御史即相当于前代的御史中丞 。 明、清两代常以副都御史或佥都御使出任巡抚 ， 清代各省巡抚例兼右都御史衔 ， 因此明、清巡抚也称中丞 。
【工尺】我国民族音乐音阶上各个音的总称 ， 也是乐谱上各个记音符号的总称 。 符号各个时代不同 ， 现在通用的是：合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙 。
中国传统音乐中 ， 在笛上翻七调的宫调系统 。 唐、宋以前 ， 俗字谱（燕乐半字谱 ， 或称古工尺谱）一般用固定唱名法；歌舞伎音乐被戏曲音乐代替以后 ， 近代工尺谱为适应不同角色采用同一唱腔的需要与便利 ， 逐渐改用可动唱名法 。 由此 ， 应运而生的即工尺七调 。 这种民间宫调系统 ， 重宫而不重调 。 七调只为表明调高（宫音位置）而设 ， 其调式涵义一般只隐藏在“煞声”（具体曲调的结音）中 。
【李德裕】（公元787年～公元850年） ， 字文饶 ， 唐代赞皇人 ， 出身于名门望族 ， 宰相李吉甫之子 。 少好学 ， 以父荫补校书郎 ， 唐穆宗时 ， 擢为翰林学士 ， 累迁为中书舍人 ， 御史中丞 。 常常援助那些出身寒微的读书人 ， 后被被贬为崖州司户 ， 士子们都为此垂泪 。 当时有人作诗云：“八百孤寒齐下泪 ， 一时南望李崖州 。 ”（见五代王定保《唐摭言·好放孤寒》）


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