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闲读与苦读|唐僧为什么不骑驴去西天取经？

我大胆发挥一下 ， 查找了一些资料 ， 来说明一下《西游记》中唐僧不骑驴而骑马的原因 ， 纯属半娱乐 ， 不必太当真 。
既然认为应该骑驴 ， 那就先说一下骑驴的好处吧 。
一言以蔽之：驴快步行走 ， 能保持身体平稳 ， 这是驴子的长处 。 马只有飞奔 ， 腰背才会平稳 ， 驴善疾走 ， 跑起来反而颠簸 。 快步行走就是唐僧所需要的 ， 因为还跟着三个没有坐骑的徒弟 ， 这样他们的步行速度才能保持基本一致 。
再来具体说明一下 。 善于行走只有驴吗？不 ， 还有骆驼和牛 。
首先排除掉骆驼 。 骆驼脾气坏 ， 体臭大 ， 智商低 ， 可以说马的毛病它也有 ， 马没有的毛病它还有 。 骆驼的好处是可以长时间不喝水 ， 但人要喝水 ， 假如在西天路上 ， 有人喝水的那一口就应该也有骆驼的一口水 ， 所以 ， 这个优点并没有什么用 。
那么牛呢 ， 牛比马便宜得多 ， 力气很大 ， 这是它的长处 。 牛跑得比较慢 ， 本来也用不到跑 ， 因为很多时候唐僧并不需要跑得快 。 但有个麻烦没法克服 ， 牛的脊背太宽了 ， 身体柔软的小牧童在牛背做各种造型可还行 ， 成年人只有在牛背玩劈叉了 ， 那个骑乘体验就太不舒服了 。 而且以牛的体格 ， 要是发起牛脾气来 ， 牛的“犟”是出名的 ， 这是很危险的 。 如果马对应今天的高档轿车 ， 牛对应的并不是低端车 ， 而是拖拉机、挖掘机之类 。
既然骆驼和牛不行 ， 就要考虑驴了 。 驴子没有马的速度和冲击力 ， 战场上作用绝不能和马比 。 但是腰肢短瘦又坚强 ， 运步灵活又平稳 ， 骑驴比骑牛是舒服多了 。 驴子的耐力很好 ， 魏晋时代 ， 竹林七贤中那位阮籍 ， 被任命为东平相 ， 《晋书》说他是骑驴上任的 ， 以今天的公路里程计 ， 他骑驴赶了将近500公里的路 ， 可见驴子慢慢悠悠走长途的能力 ， 还是很可观的 。 而且 ， 战场上的劣势 ， 日常生活中也可能是长项 。 驴子体型小 ， 意味着破坏力也小 。 虽然驴子胆小执拗 ， 但是性格温顺 ， 驾驭起来比较容易 ， 所以才会有“小媳妇骑驴回娘家”的经典画面 。
既然驴有如此大优势 ， 为什么吴承恩没有给唐僧把坐骑选为驴 ， 而是选为马呢？下面谈一谈古代的马 。
中国古代 ， 由于人类对自然科学知识缺乏了解 ， 使得当时的人们对很多自然现象都无法作出正确的解释 ， 于是他们相信万物有灵论 ， 相信有天地之神在冥冥之中主宰着世上万物的运行 ， 于是 ， 古人在生产和生活中便有了这种最为原始的对于神灵的崇拜 。
在古代 ， “马 ， 被民众看为天神的象征” ， 具有极高的地位 。 《周易》云：“乾为马” 。 孔颖达注疏：“乾象天 ， 天行健 ， 故为马” 。 而考古学家在对我国铜石并用的新石器较晚时期的大量考古工作中发掘出的很多精美石雕和金属器物都是以马的造型为原型的 。 同时 ， 马也被当作一种神兽 ， 《礼记·月令》中记载有周天子春天时祭祀祈求风调雨顺 ， 农业兴旺时必须骑青色的马的场景 。
闲读与苦读|唐僧为什么不骑驴去西天取经？
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马在古代之所以会拥有如此高的地位 ， 原因不仅仅在于马在农业生产中所发挥的作用 ， 更重要的是 ， 马在战争中所具有的其他动物都无法替代的战略性地位 。 骑兵是古代战争中的重要兵种 ， 凭借“以人为体 ， 人马结合”的特点 ， 充分发挥了高速、突然、攻击力强的功能 ， 叱咤风云 ， 显示了令人敬畏的力量 。 骑兵的这种威慑力是人、马结合的效果 ， 也是马的器官功能在军事上的具体运作 ， 从这个角度讲 ， 马是骑兵威慑力量的来源 。
正是由于马所处地位的重要性 ， 使得在历史的发展过程当中 ， 人们也逐渐将马——尤其是白色的马——用于对天地神灵的祭祀及两国会盟的活动当中 ， 以表示一种最为虔诚和高尚的态度与礼仪 ， 因为“白马在古人眼里是很受尊崇的 ， 用它们来祭天地 ， 以示结盟设誓的神圣与庄重 。 ”
通过以上简单的论述 ， 我们可以得出这样的结论：随着历史的发展 ， 他们开始将马尤其是白马作为祭祀神灵的最高祭品 ， 而之所以选择白马 ， 正是因为古人对白马的崇拜 ， 他们认为只有这样 ， 才能表达出自己对神灵至高无上的尊敬与虔诚 。
从中我们可以看出 ， 马在古代社会中 ， 不仅在农业生产及军事战争方面非常重要 ， 同时 ， 在一些高规格的祭祀和重要的会盟当中 ， 也发挥着不可忽视的重要作用 ， 使得我们对这种古老的物种 ， 在人类历史的进程中所发挥的作用也有了更加全面的认识 。
下面从文化层面来谈一谈马与驴的差异 。
骑驴的一个传统文化象征是落魄 。 中国古代文化的文化向来注重出身 ， 驴子是来自匈奴的畜力 ， 虽然长得像马 ， 但"来路不明" ， 没有任何文化底蕴和渊源 ， 是浅鄙之物 ， 连叫声也被说成是"驴鸣似哭 ， 马啸如笑" 。 在"以雅相尚"为上流社会审美的心态之下 ， 这种"蠢"、"笨"的动物是不能和"雅"沾上边的 ， 因此也是得不到上流社会的认可的 。 驴远没有马威武雄壮 ， 颜色又以灰、黑、栗为主 ， 容易让人产生朴拙、苍老甚至凄清的感觉 。 从《黔之驴》的故事中可以看出 ， 柳宗元心目中的驴是蠢的代表 。 因此被人轻视贬低 ， 而驴身形瘦小 ， 任劳任怨 ， 走起路来看着病恹恹的 ， 自带一种失意的气质 。
唐代骑马、骑驴与官阶和身份地位挂钩 ， 马常常是富贵王侯或者高官的坐骑 ， 低级官员只能骑驴 。 唐僧是御弟 ， 所以骑马就是标配了 。
另一个原因就是国家形象了 。 唐僧去西天取经 ， 是要经过很多国家倒换通关文牒的 。 若置个人礼仪规范而不顾 ， 骑着一头丑陋没气质的小毛驴 ， 必然授人以笔柄 ， 小到影响个人的自身形象 ， 大到足以影响至国家和民族的整体形象 。 所以说 ， 良好的礼仪风范 ， 出众的形象风采 ， 坐下的高头大马 ， 是人们自尊尊人之本 ， 更是人们立足、维护国家形象之源 。
另外 ， 一般龙和马都会搭配在一起 ， 比如“龙马精神” ， 如果说“白龙驴” ， 听起来就有违和感了 。
以上内容摘抄有部分宫震的论文《论“白马”在古代社会中的特殊地位》、杂志《国家人文历史》和网上资源 。
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