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文学|千万读者“云游”文学大家故居( 二 )


故居中的每一处建筑 ， 都可与《呼兰河传》里的故事相呼应：相较于地位较高的东院 ， 西院是地位不高的她和地位不高的祖父的居所；后花园的储藏室 ， 偷蜜枣吃的她和偷财物换钱赌博的二伯曾互相撞见、面面相觑；在后花园帮祖父干农活 ， 分不清楚什么是韭菜、什么是草 ， 把韭菜锄掉了祖父也不计较 ， 因此她提到后花园时 ， 总觉得天空很高很高、很蓝很蓝 ， 一切都是自由的 ， “花开了就像花睡醒一样 ， 鸟飞了就像鸟上天了一样” 。
“如果一个作家书写一个作品 ， 仅仅是为了回忆童年 ， 那么作品的文学价值可能不大 。 萧红作为一个知名作家 ， 描绘这样一个文学场域的时候 ， 想表达的到底是什么呢？我们可以通过祖宅里的两个故事 ， 找到答案 。 ”萧红故居纪念馆副馆长葛洪伟说 。
一是长工冯歪嘴子和王大姑娘的故事 。 还是小孩的萧红 ， 发现王大姑娘没经媒妁之言 ， 私下给冯歪嘴子生了个孩子 ， 从此邻里对王大姑娘的评价来了个急转弯 ， 从“长得漂亮”“勤劳”“谁娶她做媳妇谁家算烧高香了”到“早就看出她不是东西” 。 葛洪伟认为 ， 写这个故事萧红多少有一点自况的意味 ， 因为萧红自己也是想求学不得 ， 婚姻没有经过媒妁之言遭到全家族反对甚至流放 ， 这说明当时一个女子自由选择前途和爱情时不能被社会所容 。
二是住在偏房的一家子 ， 被婆婆家买来 ， 又活活被折磨死的童养媳小团圆 。 这个才11岁的小女孩本十分活泼 ， 但因为走路快、吃饭多、看人时不避人 ， 跟农村要求的小媳妇不一样 ， 而被众人要求“制服” 。 婆婆将她吊在房梁上 ， 用烙铁烙她的脚心 。 后来她精神失常 ， 被折磨致死 。 萧红写这一段并非为了猎奇 ， 而是屏住内心的伤痛 ， 希望同鲁迅一样 ， 用文学来启蒙民众 ， 葛洪伟分析 。
“探访作家的故居 ， 不仅可以从中探索他们的成长环境 ， 更能从中读到社会风俗变迁的轨迹 ， 从而更加理解文学的使命 。 ”中国现代文学研究会会员章海宁这样评价 。
重访大家精神
大家的精神 ， 可从故居的一草一木、一什一物中体现出来 。
西三条21号 ， 是鲁迅在北京的最后一个住所 。 从直播中可见 ， 他自己的房间很小 ， 不足十平方米 ， 除了橱柜、书桌、床和几把桌椅之外就是墙壁 。 床更加简单 ， 由两个凳子和木板搭成 ， 被褥薄而陈旧 。 据北京鲁迅博物馆馆员赖天蔚介绍 ， 母亲鲁瑞心疼鲁迅 ， 让好朋友孙福园来劝他 ， 他说了一句话脍炙人口：“如果生活太过安逸 ， 那么工作就会为生活所累 。 ”住所的一间屋内挂的对联取自《离骚》——“望崦嵫而勿迫 ， 恐鹈鴂之先鸣” ， 崦嵫是太阳落山的地方 ， 鹈鴂即杜鹃 ， 传说杜鹃鸟啼叫后百花便凋零 ， 先生是提示自己时间如白驹过隙 ， 要珍惜时光 。
北京西城区前海西沿18号 ， 是郭沫若故居 。 故居内有郭沫若为了祈求妻子身体健康 ， 从大觉寺移栽的银杏树 ， 至今仍郁郁葱葱 。 故居内 ， 一首他写于20世纪50年代的诗 ， 被刻在了墙上：“百花齐放百鸟鸣 ， 贵在推陈善出新 。 看罢牡丹看秋菊 ， 四时佳气永如春 。 ”“看罢牡丹看秋菊” ， 是写这个院子里的景色 ， 而“百花齐放百鸟鸣” ， 是指他所认同的文艺政策 ， 中国社会科学院郭沫若纪念馆研究员李斌阐释道 。
直播的第七站 ， 是中国现代文学馆 。 副馆长、茅盾文学奖得主、作家李洱向读者介绍 ， 馆内展示着我国现当代文学发展史上重要作家、重要文学流派的代表人物的著作、手稿、译本、日记、信札、藏书60余万件 。 这个文学馆的成立 ， 与一位老人的梦想相关——巴金曾经在《随想录》中写道：“最近两年我经常在想一件事情 ， 建立一座中国现代文学资料馆 。 有好几次我在梦中站在文学馆的门口 ， 看见里面的人说说笑笑地进进出出 ， 我醒来后还把梦境当成现实 ， 一个人坐在床上微笑 。 ”


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