玄门论道|老子智慧，退就是进，给就是得！
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一、退就是进
老子一向主张退、守、弱、柔 。 他有一套独特的辩证法 ， 他认为“大方无隅 ， 大器晚成 ， 大音希声 ， 大象无形” ， 退就是进 ， 柔弱就是强大 。
《周易》中说 ， “知进退存亡而不失其正者 ， 其唯圣人乎 。 ”只知道前进的人是非常危险的 ， 真正的智者懂得运用“退”的智慧 ， 就像曾国藩攻占南京后 ， 主动请求裁撤湘军 ， 交出自己手中的大权 ， 事实证明 ， 曾国藩的做法是正确的 。
有一首偈语诗叫作《插秧歌》说：
【玄门论道|老子智慧，退就是进，给就是得！】手把青秧插满田 ， 低头便是水中天；
身心清净方为道 ， 退步原来是向前 。
有时候 ， 冷静一下 ， 退回一步反而能把事情解决了 ， 正所谓退一步海阔天空 。 而一味冒进 ， 反而会把事情搞砸 。
《周易》中也说 ， 尺蠖之屈 ， 以求信也 。 龙蛇之蛰 ， 以存身也 。
尺蠖（一种无脊椎小虫）把身体弯曲起来是为了伸的更长；龙蛇将身体蛰伏起来 ， 是为了躲避冬天的严寒 ， 让自己可以继续生存 。
从尺蠖和龙蛇的习性中 ， 我们可以看出世事兴废中的人生起伏——为了长远的发展 ， 暂时委屈以求积蓄力量 。 退步即进步的张本 ， 是一种准备 ， 一种能量或者力量的蓄积 。
在这世界上 ， 很多人只懂得进一步的智慧 ， 而忽略了退一步的智慧 。 很多人都是为人处世 ， 用力太猛 ， 太过刚强 ， 处处争第一 ， 只知道一味往前冲 ， 而忽略了很多重要的因素 。
在老子看来 ， 那些争强好胜的人 ， 都是缺乏韧性的 。 所以他说 ， 「物壮则老 ， 是为不道 ， 不道早已 。 美国心理学家也公布说：太过争强好胜的人很容易患上心血管疾病 ， 从而缩短寿命 。
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二、给就是得
老子在《道德经》中说 ， 既以为人 ， 己愈有；既以与人 ， 己愈多 。 这就是说 ， 老子认为 ， 越是能帮助别人的人 ， 他自己会更富有；越是经常给与别人、分享东西给别人的人 ， 他自己的东西就会越多 。
老子认为 ， 做人要像水一样 ， “善利万物而不争” ， 要有水的胸怀 ， 水的利生精神 。 那些吝啬的人、那些守财奴 ， 不管占有多少财富 ， 精神上都是极度贫穷的“穷人” 。
在楚汉之争中 ， 韩信攻下齐国后 ， 要求刘邦先封他一个假齐王的身份便于他治理齐国 ， 这样他才能有力量大军回援对抗项羽 。
刘邦知道后大怒 ， 经过张良的劝导 ， 刘邦立马标识：我生气的是为什么让我加封一个假齐王 ， 要做就做真的 ， 封韩信真齐王 。 于是韩信受封齐王 ， 回援救助刘邦 ， 最后消灭项羽 。
若是当时刘邦不封韩信为齐王 ， 恐怕楚汉之争的结果不会像历史上那样了 。
当然 ， “给就是得”这不是一种权术 ， 不是要以牺牲小的私利为代价 ， 换取自己更大的私利 ， 而是一种心胸 ， 一种境界 。
曾国藩说“心存济物”（怀着一颗周急济困的心）是贵相 ， 这与老子的“善利万物”不谋而合 。
做人要有一颗愿意帮助别人、成就别人的心 ， 而这种心才是一个人 ， 一个家庭最好的风水 。
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