20世纪初那位乘风破浪的姐姐,为何让人念念不忘?

文/狟先森
最近大火的综艺非《乘风破浪的姐姐》不可 。 节目中的万茜、张雨绮、伊能静和宁静还有其他的“姐姐们” , 重新站上舞台去组团出道 , 让看惯各类新人选秀节目的大家颇感新奇 。 这样一群早已成家的姐姐们重新站上这个舞台 , 功与名于她们而言早已是毫不在意的云淡风轻 , 或许更多地是证明像他们这一年龄段的女性 , 也是不需要被任何人定义和标签的 。
20世纪初那位乘风破浪的姐姐,为何让人念念不忘?
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20世纪初 , 也有这么一个姐姐 , 她就是走着在别人看起来非常奇怪的道路 。 挣脱婚姻、东渡求学、宣言男女平权、献身革命 。 她就是秋瑾 。
01平庸婚姻意难平
浙江山阴人的秋瑾 , 1875年11月8日出生在福建 。 书香世家让小秋瑾从小受到了非常好的教育 , 十一岁便能作诗 , 但是一身才气的秋瑾最开始也无法挣脱社会的枷锁 。 1896年 , 随父亲一起到湘潭已有4年的秋瑾 , 终于还是遵循父亲的意思 , 嫁给了湘潭巨富王家最小的儿子王子芳 。 对这段自己当时不同意也没有表示反对的婚姻 , 秋瑾以后多有抱怨“父母既误妹”、“婚姻不能自由之遗憾” 。
婚姻虽有不合 , 但秋瑾还是选择了接受 。 1901年秋瑾父亲去世以后 , 秋王两家合营的钱庄也随之倒闭 。 这段失去门当户对基础的婚姻显得更加不幸 。 秋瑾遭受着小姑子的歧视 。 性情懦弱的丈夫王子芳也加入了对秋瑾的责骂行列中来 , “在彼家相待之情形 , 奴仆不如 。 ”
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图:秋瑾
秋瑾对这段平庸的婚姻早就觉得意难平了 。 父亲去世后 , 秋瑾的性格显得和王家这个大家庭更加格格不入 。 1903年9月 , 秋瑾随丈夫到北京以后 , 这种不自由的婚姻生活才宣告结束 。
02东渡日本为自由
1903年 , 王子芳通过买官的方式在北京替自己谋了一个小职位 , 秋瑾也随丈夫一同北上 。 王子芳依旧是那个柔顺但懦弱的纨绔子弟样子 , 被一群朋友们带着 , 在外面花天酒地 。 有一天 , 王子芳让秋瑾准备一桌好菜招待友人 , 但没想到傍晚自己又跟着一班朋友喝花酒去了 。 心情郁闷的秋瑾也收拾了一下 , 扮成男装出门去看看戏 , 不曾想王子芳发现后 , 这个懦弱的丈夫打了她 。 秋瑾一气之下就在客栈住了下来 。 这次事件也彻底让秋瑾下定了挣脱这段婚姻的决心 。
秋瑾在来家里做客的朋友当中结识了吴芝瑛 , 这是位思想自由也有才气的女性 。 这两个人一见如故 , 不久就结为“金兰之交” 。 在吴芝瑛家里 , 秋瑾阅读了大家宣传“平权”、“自由”的新书新报 , 并且还进入日语学校学习日语 。 不久秋瑾又结识了在京师大学堂担任日语老师的服部繁子 , 并在她的帮助下 , 东渡日本求取新知 。
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【20世纪初那位乘风破浪的姐姐,为何让人念念不忘?】秋瑾是第一位不想被社会定义、挣脱不幸婚姻 , 赴国外留学的女革命家 。 在日本期间 , 她从才女变成了充满行动力的女革命者 。 秋瑾参加了以孙中山先生为后盾的革命组织“三合会”后被选任为“白纸扇军师”;后又加入了“光复会”、“同盟会” 。 之后秋瑾被选为浙江省同盟会的首脑 , 开创了女性参加革命的一个先例 。
03投身革命践平权
1905年陈天华的投海自杀带给秋瑾很大的震动 , 也直接促使她下决心回国亲身实践革命 。 回国后 , 秋瑾在浙江绍兴大通学堂任教 , 并且秘密组织武装起义 。 秋瑾一边秘密训练和组织队伍 , 一边又奔走于上海、杭州两地 , 积极联络策划武装起义 。
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1907年7月6日 , 安徽革命党由徐锡麟指挥、浙江革命党由秋瑾指挥 , 准备同时举事 。 不料风声走漏 , 起义惨遭镇压 。 徐锡麟牺牲以后 , 上海革命党通知秋瑾赶快前往上海 。 秋瑾抱定献身的决心 , 无畏生死 , 仍坚持原定的起义 。 她写道“扫尽胡氛安社稷 , 由来男女要平权 。 人权天赋原无别 , 男女还须一例担 。 ”秋瑾把革命当成了实践男女平权的一种方式 。
1907年7月15日 , 在被捕两天以后 , 秋瑾倒在了这片她为之呼号奔走的土地上 。 秋瑾没有过着被他人定义的生活 , 婚姻不幸福 , 那就去做自己想做的事情 , 无论是做男女平权还是投身革命 , 都是她自己想过的人生 。
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《无价之姐》里面的那句歌词“什么人生 , 什么梦想 , 我自己造”恰如其分地形容了这位一个世纪之前乘风破浪的姐姐 。
参考资料:
1、夏晓虹:《秋瑾与谢道韫》 , 《北京大学学报》(哲学社会科学版) , 1999年第1期 。
2、沈倩:《秋瑾:从依附到独立的人生选择》 , 《南京社会科学》 , 2001年第2期 。


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