士族|从东汉到唐朝，辉煌700年的士族门阀，为什么随着唐朝一起灭亡？( 二 )
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士族虽然势力大、地位高 ， 但经历了从汉末到唐朝数百年的门阀制度 ， 唐朝皇帝比谁都清楚士族对于帝国统治的干预有多强大 ， 若不打压士族 ， 他们将永远是李家皇权的最大威胁 。
所以从唐太宗李世民开始 ， 就着力于让社会阶层健康流动 ， 以打破士族垄断 ， 李世民命高士廉等人修撰《氏族志》 ， 就相当于唐朝版的《百家姓》 ， 然而高士廉等人显然不会揣摩圣意 ， 他们仍将关东崔氏、卢氏与皇族李氏并列为第一等士族 ， 李世民气得跳脚骂娘 ， 完全不顾及皇帝的威严：
“我与山东崔、卢两家 ， 岂有旧嫌也？为其世代衰微 ， 全无官宦人物 ， 贩鬻婚姻 ， 是无礼也；依托富贵 ， 是无耻也；我不解人间为何重之？我今定氏族者 ， 欲崇我唐朝人物冠冕 ， 垂之不朽 ， 何因崔干为一等？列为第三等！”——《唐会要·氏族》
山东崔氏、卢氏 ， 祖上阔过 ， 但世代衰微 ， 士族中既没有出过官宦人才 ， 还通过天价彩礼贩鬻婚姻 ， 他们只会依托祖上留下的富贵地位 ， 真是无礼无耻至极 ， 连皇帝本人都不免发出灵魂一问：我不明白人们为什么会重视他们？
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从唐太宗这段怒骂中 ， 我们也可以看出士族确实根深蒂固 ， 难以清除 ， 实在也不怪高士廉等人不懂皇帝的心思 ， 李世民不直截了当地说要把崔、卢降级 ， 高士廉又岂敢轻举妄动 。
按理说 ， 士族排位越靠前 ， 就越感到荣耀 ， 但是到了唐高宗时期 ， 这一观念发生了转变——高宗修《姓氏录》 ， 把四大皇后家族：独孤氏、窦氏、长孙氏、武氏都加入了一等士族 ， 又把官品对应到士族等级中 ， 比如太子三师、仆射列为第一等……总之 ， 只要在朝廷中能混到五品以上的官职 ， 你就有机会进入《姓氏录》 。
这一来 ， 门阀士族就被注入了不少水分 ， 还动了过去那些士族的蛋糕 ， 一时“咸以为耻” 。
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士族与科举
现代人教育孩子 ， 常说“赢在起跑线上” ， 对于古代的士族来说 ， 一出生就在终点线上 ， 根本没法比 。隋唐开创科举制度 ， 并逐渐完善 ， 寒门学子有机会打破禁锢的阶级 ， 光耀门楣 ， 但是 ， 寒门又岂能跟士族门阀相比呢？
刚开始改变 ， 学子要凭自己的学识去考试、去做官 ， 士族子弟可能有些不适应 ， 但是很快现实就告诉人们 ， 门阀士族深厚的文化底蕴 ， 根本不需要太多时间去适应科举制度——寒门子弟只能苦读圣贤书 ， 而士族子弟从小就能接受最高端的教育 。
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清朝徐松著《登科记考》 ， 其中把唐朝的进士进行了统计 ， 有唐一代共有进士及第830人 ， 若按照出身分类 ， 其中士族有598人 ， 占比非常可怕————这说明 ， 科举制度虽然给寒门子弟带来了希望 ， 但他们需要走的路 ， 依然比士族子弟多了无数倍的坎坷和曲折 。
进士及第后 ， 要当官吧？在官员任命上 ， 依然逃离不了士族的束缚 ， 有唐一代 ， 宰相共369人 ， 98姓 ， 其中门阀士族就占据了将近一半 ， 有167人；而这一半中 ， 五姓七宗又占据了一半 ， 共78人；剩下89个名额 ， 又被五姓七宗之外的士族占据了65个 ， 如弘农杨氏——初唐诗人杨炯的家族 ， 也是隋朝皇室家族——占据了11个宰相名额；剩下24个名额 ， 被更低一等的士族分摊了 。
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