孩子|中国老规矩，这就是教养！
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中国素有“礼仪之邦”的美誉 ， 所谓”国有国法 ， 家有家规；没有规矩 ， 不成方圆 。 “
规矩两字 ， 也颇有深意 。 “规”字 左边是“夫” ， “矩”字左边是“矢” ， “夫” 和“矢”都是象形的“箭” 。 以“箭”设偏旁 ， 意思很清楚 。 箭自然要有方向 ， 有目标 ， 有标准 ， 且方向要正确 ， 目标要准确 ， 方能“矢志不移” 。
“规”字的右边是 “见” ， 合在一起就是一个站着的人 ， 头上长着极夸张的大眼睛 ， 表示自己眼睁睁地监视监督 。 “矩”字的右边是“巨” ， 即一个人手持量具在测量操作 。
汉字以形求义 ， 规矩两字本意是讲“成”方圆的工具 ， 引申则是讲规矩全靠应用践行才有意义 。 这说的是法则、规范、标准 ， 即大家都要遵守的行为界线和约束 。
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自小我们的父母就教导我们要懂规矩 ， 比如大人说话小孩子别乱插嘴的规矩；上学时见到老师要懂规矩开口先叫“老师好”；出来工作后经商要懂得商场上的规矩；为人父母的时候还要教导自己的孩子学规矩……
张岱年先生曾说 ， “一个对本民族的历史与文化知之甚少的人 ， 在精神上便缺乏一种归属感；一个对自己的传统不懂得继承发扬的民族 ， 便无法自立于世界民族之林 。 ”
无论时代怎么变迁 ， 有些老祖宗传下来的老规矩 ， 我们不能丢 。
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1. 为人子不晏（晚）起 ， 衣被自己整理 ， 晨昏必定省 。
2. 为人子坐不中席 ， 行不中道 。
3. 为人子出必告 ， 反必面 。
4. 长者与物 ， 须两手奉接 。
5. 徐行后长 ， 不疾行先长 。
6. 长者立不可坐 ， 长者来必起立 。
7. 不在长者座前踱来踱去 。
8. 立不中门 ， 过门不践门限 。
9.食时不叹 ， 不训斥子弟 。
10. 同桌吃饭不另备美食独啖 。
11. 不挑剔食之美恶 。
12.坐、立、行走当坐如钟 ， 立如松 ， 行如风 ， 卧如弓 。 立不一足跛 ， 坐勿展脚如箕 ， 睡眠不仰不伏 ， 右卧如弓 。
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【孩子|中国老规矩，这就是教养！】13. 衣冠不求华美 ， 惟须整洁 。
14. 见长者 ， 必趋致敬 。
15. 登高不呼 ， 不指 ， 不招呼 。
16. 路上不吸烟 ， 不嚼食物 ， 不歌唱 。
17. 乘车见长者必下 ， 见幼者亦须与之颔首为礼 。
18. 夜必归家 ， 因事不能归时 ， 必先告家人 。
19. 车马繁杂冲区 ， 不招呼敬礼 。
20. 不立在路上久谈 。
21. 不走马路中间 ， 越路须先向左右看清 ， 不可与汽车争路 。
22. 行走时 ， 步履宜稳重 ， 并宜张胸闭口 ， 目向前视 。
23. 遇妇女老弱 ， 应尽先让路让座 。
24. 途次有人问路 ， 须详为指示；问路于人 ， 须随即称谢 。
25. 一人不入古庙 ， 两人不看深井 。
26. 逢桥先下马 ， 过渡莫争船 。
27. 在舟车上或飞机上 ， 不探首或伸手出窗 ， 并不得随便涕痰 。
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28. 升降国旗及唱国歌、校歌时 ， 肃立示敬 。
29. 师长上下课时 ， 起立致敬 。
30. 向师长质疑问难 ， 必起立 。
31. 路遇师长 ， 肃立道旁致敬 。
32. 听讲时 ， 应端坐或直立；不支颐交股 ， 弯腰 ， 翘足 。
33. 考试时 ， 不交头接耳 ， 或左顾右盼 。
34. 安其学而亲其师 ， 乐其友而信其道 。
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35. 座有次序 ， 上座必让长者 。
36. 入座后不横肱 ， 不伸足 。
37. 主先举杯敬客 ， 客致谢辞 。
38. 主人亲自烹调 ， 须向主人礼谢后食 。
39. 举箸匙 ， 必请大家同举 。
40. 主人敬酒毕 ， 正客须回敬主人 。 给人敬酒时 ， 自己的杯子一定要放的比对方低 。 不许反手给人倒水或倒酒 。
41. 用箸夹菜 ， 只取向己之一方者 ， 不立起向他角器中取菜 。
42. 箸匙不向碗盘顶心取菜取汤 。
43. 公食之器 ， 不用己箸翻搅 。
44. 匙有余沥必倾尽 ， 方再入公食器中 。
45. 自己碗中之肴菜 ， 不可反回公器中 。
46. 箸匙所取肴菜 ， 不倍于他人 。
47. 食勿响舌 ， 咽勿鸣喉 。 不能吧唧嘴 ， 喝汤不能吸溜 。
48. 问别人是否要添饭 ， 不能说“要饭” 。
49. 吃饭的时候不能玩手机 ， 咳嗽必转身向后 。
50. 勿叱狗 ， 不投骨于狗 。
51. 碗中不留饭粒 。
52. 不对人剔牙齿 。
53. 客食未毕 ， 主人不先起 。
54. 起席 ， 主逊言慢待 ， 客称谢 。
55. 宴毕 ， 主人进巾进茶 。 端茶杯端饭碗 ， 一定要双手端着侧边或底边 ， 不能五指叉开从上手指抓着茶杯或碗边 。
56. 吃饭如必须讲话 ， 须避免唾沫入公器中 ， 忌说晦气话 。
57 .有的孩子老人宠爱 ， 可以挨着老人坐 ， 但座椅不可以高过长辈 。
58. 吃鱼时不能说“翻”：应该把鱼从头开始倒转一面 ， 叫做“掉头” 。
59. 不能用筷子敲碗盘 ， 筷子不能立插在米饭中 。
60. 吃饭时要两个手都在桌面上 ， 手要扶碗 ， 不许吃饭咬筷子 。 不许用一根筷子插来吃 。
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61. 初见面之人问姓 ， 曰贵姓 ， 问名 ， 曰台甫 。 自说姓曰敝姓某 ， 说名曰草字某某 。
62. 有亲戚世交者 ， 应各以其名分彼此相称 。 普通称人曰先生或某兄 ， 自称曰弟 。 老者长者 ， 称曰老先生 ， 自称曰后学 ， 或称自名 。
63. 称人之父曰令尊 ， 母曰令堂 。 向人称自父母 ， 曰家严 ， 曰家慈 。 见朋友之父 ， 称老伯 ， 母称伯母 ， 自称晚或侄 。
64. 称人之祖 ， 曰令祖公 ， 祖母曰令祖太夫人 。 向人称自祖曰家祖 。 祖母曰家祖母 。 见人之祖父祖母 ， 称太老伯 ， 太伯母 。 自称己名即可 。
65. 称人之兄弟 ， 曰令兄 ， 曰令弟 。 向人称自兄弟 ， 曰家兄舍弟 。 称人之姊妹 ， 曰令姊令妹 。 向人称自姊妹 ， 曰家姊舍妹 。 见人之兄弟 ， 称几先生 ， 或几兄 ， 自称小弟 。 见人之姊妹 ， 统称几姐 ， 称自曰小弟 。 （书款则称侍）
66. 称人之妻 ， 曰令正或尊夫人 ， 向人称自妻 ， 曰拙荆或贱内 。 见人之妻称嫂 ， 自称己名 。 （女子可自称妹）
67. 女子称人之夫 ， 曰尊府某先生 ， 向人称自夫 ， 曰外子 。 见人之夫称某先生 ， 自以避免称呼为佳 ， 如必要时 ， 只称本人即可 。
68. 称人之子 ， 曰令郎或公子 ， 称人女曰令爱 ， 或女公子 。 向人称自子 ， 曰小儿 ， 女曰小女 。 见人子称世兄 ， 自称弟 ， 称女曰世姐 ， 自不称 。
69. 称人之孙及孙女 ， 曰令孙曰令女孙 。 向人称自孙 ， 及女孙 ， 曰小孙 ， 曰小女孙 。 见人之孙及女孙 ， 称几公子几小姐 。
70. 称人或称自之已故上辈 ， 统加一先字 。 如称人之故父母 ， 曰令先尊令太夫人；称自之故父母 ， 曰先严先慈之类 。 称人已故下辈不必另加字 ， 只云「以前某兄」即可 ， 称自故下辈 ， 但加一亡字 ， 或云「以前某某」亦可 。
71. 称人之姑丈姑母 ， 曰令姑丈令姑母 。 向人称自姑丈姑母 ， 曰家姑丈姑母 。 见人之姑丈姑母 ， 称老先生老太太；交厚者 ， 可称老伯及老伯母 。
72. 称人之舅父舅母 ， 曰令母舅令舅母 。 向人称自舅父舅母 ， 曰家母舅家舅母 。 见人之舅父舅母 ， 称谓仿前 。
73. 称人之岳父岳母 ， 曰令岳令岳母 。 向人称岳父母 ， 曰家岳家岳母 。 见人之岳父母 ， 称谓仿前 。
74. 称人之内侄 ， 曰令内侄 。 称人之甥 ， 曰令甥 。 称人之婿 ， 曰令婿 。 向人称自内侄 ， 甥 ， 婿 ， 曰敝内侄 ， 曰舍甥 ， 曰小婿 。
75. 称人之亲友 ， 曰令亲曰贵友 。 向人称自亲友 ， 曰舍亲敝友 。
76. 称人之师 ， 曰令师 ， 生曰令高足 。 向人称自师 ， 曰敝业师 。 称自生曰敝徒 。 自称师 ， 曰夫子或吾师 。 称自曰受业 ， 或曰门生 。
77. 称人之长官 ， 曰贵某长（院部厅局等） 。 称人之属员 ， 曰贵部下或贵属 。 向人称自长官 ， 曰敝某长 ， 称自属员 ， 曰敝同事或敝属 ， 称其某姓某职亦可 。
78. 称人之主人 ， 曰贵上 ， 称人之仆 ， 曰尊纪 。 向人称自主人 ， 曰敝上；称自仆 ， 曰小价 。
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79. 先立外轻轻扣门 ， 主人让入方入 。
80. 入内有他客 ， 主人为介绍 ， 须一一为礼 ， 辞出时亦如之 。
81. 入内见有他客 ， 不可久坐；有事 ， 须请主人另至他所述说 。
82. 坐谈时见有他客来 ， 即辞出 。
83. 坐立必正 ， 不倾听 ， 不哗笑 。
84. 不携一切动物上堂 。
85. 主人室内之信件文书 ， 概不取看 。
86. 谈话应答必顾望 。
87. 将上堂 ， 声必扬 。
88. 户开亦开 ， 户阖亦阖；有后入者 ， 阖而勿遂 。
89. 主人欠伸 ， 或看钟表 ， 即须辞出 。
90. 饭及眠时不访客 。
91. 晋谒长官尊长 ， 应先鞠躬敬礼 ， 然后就座；及退 ， 亦然 。
92. 与长官尊长 ， 及妇女行握手礼时 ， 应俟其先行伸手 ， 然后敬谨与握 。
93. 访公教人员 ， 必先问明其上班钟点 ， 不可久坐闲谈 。
94. 访客不遇 ， 或留片 ， 或写字登留言牌 。
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95. 见先致敬 ， 熟客道寒暄 ， 生客请姓字住址 。
96. 及门先趋 ， 为客启阖 。
97. 每门必让客先行 。
98. 入门必为客安座 。
99. 敬茶果先长后幼 ， 先生后熟 。
100. 室内有他客 ， 应与介绍 ， 先介幼于长 ， 介卑于尊 ， 介近于远 ， 同伦则介前于后 。
101. 主人必下座 ， 举杯让茶 。
102. 客去必送致敬 ， 远方客必送至村外或路口 。
103. 远方客专来 ， 须备饮食寝室 ， 导厕所 ， 导沐浴 。
104. 远方客去 ， 必送至驿站 ， 望车开远 ， 始返 。
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105. 礼尚往来 ， 来而不往 ， 往而不来 ， 皆非礼也 。
106. 赐人不曰来取 ， 与人不问所欲 。
107. 赠人物品 ， 必谦必敬 。
108. 赠人物品 ， 外必用包裹 ， 婚丧庆寿例外 。
109. 平素赠物 ， 座有他客 ， 须避观听 ， 远来及初晤 ， 可不避 。
110. 受赠先略谦辞后受 ， 称谢 ， 逾日须往拜 。
111. 长者赐 ， 不敢辞 。
112. 不宜送钟表 。 有送终的意思 ， 不吉利 。
113. 不宜送蜡烛 ， 蜡烛是祭祀用品 。
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114. 参加吉礼 ， 不谈衰丧话 ， 不戚容 ， 不啼泣 。
115. 居丧不参加吉礼 ， 只送仪物 。
116. 丧服不入公门 ， 不观吉礼 。
117. 贺婚在众宾前 ， 辞不谐谑 。
118. 临丧不笑 。
119. 里有殡 ， 不巷歌 。
120. 饭于丧家 ， 酒不赭颜 。
121. 佩会葬徽章者 ， 礼终即卸去 ， 不佩带他往 。
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122. 将远行 ， 必辞亲友 ， 祭祖辞亲 。
123. 远到目的地 ， 必先拜访有关人士 。
124. 归来必谒亲友 ， 或略送土物 。
125. 远行之亲友辞行 ， 必往送行 ， 事前或赠物 ， 或宴饯 。
126. 远方客来拜访 ， 须往答拜 ， 或设宴接风 。
127. 旅人归来拜 ， 须诣回拜 ， 或设宴洗尘 。
128. 受人之送行及饯别 ， 达到所在地 ， 须一一函谢 。
129. 人之接风或洗尘毕 ， 须还席 。
130. 入境问禁 ， 入国问俗 ， 入门问讳 。
131. 入国不驰 ， 入村里必下车马 。
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132. 他人正谈话 ， 不在中间插言 。
133. 两人对谈 ， 不向中间穿走 。
134. 不高声喧哗扰乱他人视听 。
135. 不横坐 ， 不横腿 ， 不扪脚 。
136. 不隔席谈话 。
137. 坐不掀起椅凳之后方 。
138. 衣帽不加于他人之衣帽上 。
139. 不向人喷水吐痰 。
140. 不向人呵欠 ， 舒伸 ， 嚏喷 。
141. 不许叉着腿儿 ， 不许斜楞眼儿 。
142. 不许掳袖管儿 ， 不许挽裤腿儿 。
143. 不许抖落腿儿 。
144. 递给人剪刀时 ， 不许刀尖对人 。
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145. 无道人之短 ， 无说己之长 。
146. 家庭之事 ， 不可向外人言 。
147. 口为祸福之门 ， 话要经一番考虑再说 。
148. 见失意人 ， 不说得意语；见老年人 ， 不说衰丧话 。
149. 交浅不可言深 ， 绝交不出恶声 。
150. 不侮辱人 ， 不向人开玩笑 。
151. 与残疾人会面 ， 须格外恭敬 。
152. 于肩挑小贩苦力 ， 莫讨便宜 。
153. 施恩求忘 ， 受恩必报；开罪于人须求解 ， 开罪于我应加恕 。
154. 善人自当亲近 ， 须要久敬；恶人自当敬而远之 。
155. 遇事要镇静 ， 做不到的事 ， 莫妄逞能 。
156. 瓜田不纳履 ， 李下不整冠 。
157.凡出言 ， 信为先 ， 诈与妄 ， 奚可焉 。
158. 己所不欲 ， 勿施于人 。
159. 凡求教他人的事 ， 必须造门请问 。
160. 己有能 ， 勿自私 ， 人所能 ， 勿轻訾 。
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有人粗暴地把这些老规矩视为“陈规陋习” 。 随着上一代人渐渐老去 ， 如今年轻人中懂“规矩”的越来越少 。
其实 ， 老规矩用一个字概括就是：礼 。 它充满了”推己及人“的换位思考 ， 和”正己化人“的人文关怀 。
取其精华 ， 去其糟粕 。 我们祖祖辈辈传承下来的老规矩 ， 即是人为的 ， 更是为人的 。 它并非只停留在书本上 ， 也不是只在博物馆才能看到 。 现实生活 ， 才是传统文化最大的传承阵地 。
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