胖哥一叶知秋|东林党的真面目论史:只会空谈误国的键盘侠吗?纯属造谣?

【胖哥一叶知秋|东林党的真面目论史:只会空谈误国的键盘侠吗?纯属造谣?】东林党是明末时期一个重要的政治集团 , 在网络上有许多关于他们的谣言 , 比如什么东林党不收商税 , 东林党只知道空谈不干实事之类的说辞 , 我们上一次辟了关于东林党不收商税的谣言 , 这次我们就来说说关于东林只会空谈究竟是否是真的呢?
在很多人印象里 , 东林党仿佛就是一群会打嘴炮的喷子 , 这实际上是由很多网文给大家制造出来的刻板印象 , 实际上完全不是这样的 。
在提起东林党是否空谈之前 , 我们首先要了解东林党是怎么形成的 , 东林党发端于东林书院 , 这是一所宋代时期由著名大儒 , 曾经做出过“程门立雪”而闻名历史故事书的杨时修建的书院 。 他退休告老还乡后就在无锡建立了这么一所书院 , 因为杨时号“龟山” , 所以这座书院又有别名为“龟山书院” 。 元代至正时期书院停办 , 变成一座寺庙 , 直到明代成化年间无锡人邵宝想要重建书院 , 没有成功 , 史载是“图修复之 , 不果 。 ”
万历二十二年 , 顾宪成因为上疏反对万历实施“三王并封” , 上疏和万历争辩 , 并且和当时的内阁首辅王锡爵反复争论 , 搞得皇帝十分不高兴 。
史载:今欲并封三王 , 元子之封何所系乎?无所系 , 则难乎其为名;有所系 , 则难乎其为实…………令皇元子早正储位 , 皇第三子、皇第五子各就王爵 。 父父子子 , 君君臣臣 , 兄兄弟弟 。 宗庙之福 , 社稷之庆 , 悉在是矣 。 宪成又遗书锡爵 , 反覆辨论 。 其后并封议遂寝 。
他已经在这事上给皇帝添堵让万历很难受了 , 他还没有感觉 , 觉得这还不够 , 还要再来给王锡爵添堵 , 让王锡爵也把他恨上了 。 当时吏部尚书职位有空缺 , 王锡爵想把自己的人罗万化安排到这个职位上 , 顾宪成表示 , “没门”!然后陈有年就把吏部尚书的位置占了 , 这也就罢了 , 后来廷推阁臣 , 顾宪成又把罗万化搞下去了 , 王锡爵一帮人简直怒火攻心 。 这还没完 , 王锡爵要退休了 , 廷推选一个新的继任者 , 顾宪成这次又把以前因为争国本惹怒万历 , 甚至万历派宦官到他家去骂他的王家屏推出来 , 万历表示我一忍再忍实在是忍无可忍了 , 直接把顾宪成免官 , 回家种地去吧 。
史载:文选郎顾宪成往咨之 , 列故大学士王家屏………家屏以争国本去位 , 帝意雅不欲用 。 又推及吏部尚书、左都御史非故事 , 严旨责让 。 ”“先是 , 吏部缺尚书 , 锡爵欲用罗万化 , 宪成不可 , 乃用陈有年 。 后廷推阁臣 , 万化复不与 。 锡爵等皆恚 , 万化乃获推 , 会帝报罢而止 。 及是 , 锡爵将谢政 , 廷推代者 。 宪成举故大学士王家屏 , 忤帝意 , 削籍归 。
这下顾宪成没有了工作 , 只好回到无锡老家 , 恰好弟弟顾允成 , 好友高攀龙也没有了工作回到无锡 , 他们于是就发展了讲学的副业 , 天天给各地慕名而来的士子文人们讲课 。 万历二十五年 , 顾氏兄弟建造了同人堂讲学 , 但是格局有限 , 不能满足广大学子的需求 , 这时候顾宪成就希望有一个理想的讲学场所 , 已经废弃很久的东林书院就成了他的目标场地 。
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史载:叔时(顾宪成字叔时)常欲购一读书处 , 偕同志友切磨其中,此地(东林书院旧址)乃造化所,留以待叔时也 。
万历三十二年 , 在常州知府欧阳东凤的支持下 , 顾宪成等人成功的重建了东林书院 , 并成为了日后名噪一时的讲学圣地 。
东林书院是否只是一帮酸腐文人聚集在一起崇尚虚浮空谈 , 评判国家大事呢?实际上不是的 , 首先顾宪成重建东林书院后 , 就订立了办学宗旨:
祠堂以崇先哲之懿范,则道脉系焉;书院以广友朋之丽泽,则学脉系焉 。
要求在学术上拨乱反正 , 扫清王阳明心学之后的末学后进自以为是 , 自我标注六经的浮躁学术风气 , 顾宪成因此说道:
阳明得力处在此,而其未尽处亦在此 。
其势必至自专自用,凭恃聪明,轻侮先圣,注脚六经,高谈阔论,无复忌惮 。
高攀龙也提出要扫清王学末流的这种虚浮风气:
夫学者谁不学孔子 , 自阳明先生提挈良知以来 , 扫荡廓清之功大矣 , 然后之袭其学者既非先生百年一出之人豪 , 又非先生万死一生之学力 , 往往掠其便以济其私 , 人人自谓得孔子真面目 , 而不知愈失其真精神 。
所以顾宪成立下了“四要 , 二惑 , 九损”的“东林院规”来规范学子的行为 。
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所谓“四要” , 指的是一要知本 , 二要立志 , 三要尊经 , 四要审己 , “二惑”指的是迂阔高远和学顾躬行 , “九损”则指的是九项不能违反的规定 , “比呢狎玩,鄙也;党同伐异,僻也;假公行私,贼也;或评有司短长 , 或议乡井曲直 , 或诉自己不平 , 浮也;或谈嗳昧不明及琐屑不雅、怪诞不经之事,妄也..” , 在“九损”中明确提到了学子并不能“评有司短长 , 议乡井曲直” , 说明东林书院就是一个单纯的讲学场所 , 用顾宪成的话来说 , 就是大家在一起互相交流学问 , 不议论政治 , 更不是空谈 , “故学者惟其无志于道则亦已耳幸而有志于道,定然寻几个好朋友并胆同心,细细参求,细细理会,未知的要与剖明,已知的要与印证,未能的要与体验,已能的要与保持 。 如此而讲,如此而习 。 ”
既然东林书院只是为了讲求学问聚集在一起的一群人 , 那么东林党又是从何而来的呢?
这事要从万历年间首辅沈一贯说起 , 晚明党派纷争的确是很激烈 , 东林书院本身并不参与政治 , 但是顾宪成却不可避免参与政治 。 当时李三才因为入阁一事被政敌攻击 , 顾宪成上疏搭救 , 于是被朝堂敌对势力疯狂攻击 , 直接被污蔑为朋党 , 说他建立东林书院是在结党营私 , “东林党”一词也就此诞生 。
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到后来“东林党”的打击面越来越广 , 史书称:
凡救三才者 , 争辛亥京察者 , 卫国本者 , 发韩敬科场弊者 , 请行勘熊廷弼者 , 抗论张差梃击者 , 最后争移宫、红丸者 , 忤魏忠贤者 , 率指目为东林 , 抨击无虚日 。
东林党变成一个打击政敌 , 排除异己的工具 , 只要和我对着干 , 那你就是东林 , 很多和“东林书院”毫无关系的人 , 莫名其妙的就因为参与过上述这些事 , 就变成了东林党 , 所以东林党构成显得很复杂 。
那么东林党究竟会不会实干呢?我们这时候就要拿出事例来进行证明了 , 我们以《东林党人榜》里名列前茅的杨涟 , 左光斗等人为例 , 杨涟担任常熟知县时 , “举廉吏第一” , 左光斗在北地兴修水利屯田时
因条上三因十四议:曰因天之时 , 因地之利 , 因人之情;曰议浚川 , 议疏渠 , 议引流 , 议设坝 , 议建闸 , 议设陂 , 议相地 , 议筑塘 , 议招徕 , 议择人 , 议择将 , 议兵屯 , 议力田设科 , 议富民拜爵 。 其法犁然具备 , 诏悉允行 。 水利大兴 , 北人始知有稻 。 邹元标尝曰:三十年前 , 都人不知稻草何物 , 今所在皆稻 , 种水田利也 。
除此之外 , 其余人等还有如周起元曾经安抚柳州饥民 , 招抚了因为饥荒造反的各地盗贼 , 对于遭受洪水灾害的民众多方赈济 , 最终百姓得以摆脱困境 。
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柳州大饥 , 群盗蜂起 , 起元单骑招巨贼 , 而振恤饥民甚至;巡抚苏松 , 公廉爱民 , 遇大水 , (周起元)百方拯恤 , 民忘其困 。
梅之焕曾经在甘肃担任巡抚时 , 带兵大破长期窃据河套的蒙古贼寇“大破套寇 , 斩首七百余级 , 生得部长三人 , 降六百余人 。 ”这样的事例还有很多 , 就不一一举例了 。
东林党人基本都是在各自公务上做出优秀成绩的人物 , 而网络上长期流传着东林党只会空谈 , 不会实务的论调 , 可以说是一种赤裸裸的污蔑 , 而很多人被带了节奏跟风黑东林 。 综上所述 , 东林不会实干 , 只会空谈 , 纯属是一种刻板的错误印象 , 希望大家能更深入的了解东林党 。


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