黄河|黄河“铁牛”出土后，为何一直放置露天不管？专家：不敢动
中国有着上下五千年的悠久历史 ， 在漫长的历史长河中 ， 我们祖先们创造了灿烂的文化 。 随着时间的推移 ， 许多历史文化传统早已消逝不见 ， 但仍然有许多从各朝各代留存下来的文物古迹 ， 在以无声的方式 ， 带领我们品味历史的厚重 。 宏伟的皇家宫殿 ， 幽静的寺庙古刹；恬淡而意境深远的水墨画 ， 温润而形态各异的金石玉器 ， 所有的一切 ， 无不让人感叹古人的智慧 。
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如今 ， 经过现代考古技术的发展 ， 许多的文物都被发现和挖掘 ， 呈现在了人们的面前 。 大多数出土的文物 ， 都被安放到了博物馆当中 ， 供人们观赏学习 ， 有的文物也被世界各地的收藏家所收藏 。 不管怎样 ， 大多都是经过了细心照料与管理 ， 很少有直接就地安放在露天的环境中的 。 然而在我国 ， 真的就有在挖掘之后直接安放在露天环境中的文物 ， 这又是为何呢？
【黄河|黄河“铁牛”出土后，为何一直放置露天不管？专家：不敢动】这件露天安放的文物就是黄河铁牛 ， 亦称为开元铁牛 ， 是因为这硕大的铁牛铸于唐朝的开元十三年 ， 一直保存到了今天 ， 大约已有1200多年的历史 。 1988年 ， 永济县博物馆的专家学者们在当地政府的支持之下 ， 对蒲津渡遗址进行了为期一年的考察 ， 最终在遗址上出土了四尊铁牛 。
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大家可能不明白 ， 为何会有四尊体型如此之大的铁牛在这里 ， 而铁牛又为何是被埋藏在地下呢？其实在当时 ， 这四尊铁牛是放在黄河两岸的 ， 为的是稳固当时位于黄河之上的浦津浮桥而铸 。 而在当时 ， 这座浮桥是连接秦晋地区之间的交通要道 ， 所以可见这四尊铁牛的重要作用 。 同时 ， 在中国古代的《易经》中记载：“牛象坤 ， 坤为土 ， 土胜水” ， 在《易经》中 ， 牛是能够克水的 。 而在科技尚不发达 ， 水利设施建设落后的古代时期 ， 黄河地区的水患频繁 ， 给人民的生命财产安全带来巨大的威胁 。 黄河的治理 ， 往往是历朝历代的统治者都要面临的难题 。
所以 ， 作为易经中能够克水的物件 ， 将这四尊铁牛放在黄河两岸 ， 在古人看来 ， 对黄河地区肆意泛滥的河水有着一种震慑作用 ， 也表达了统治者和人民希望克服黄河水患的想法 。 就这样 ， 这四尊铁牛屹立在黄河古道的两岸 ， 像四位战士一样 ， 守卫着在这里生活的人民 ， 也寄托着人民祈求平安的愿望 。
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然而到了元朝末年 ， 浮桥被毁 ， 原本用来固定浮桥的铁牛也荒废在了岸边 。 再后来 ， 由于黄河改道 ， 位于原本黄河古道岸边的四尊铁牛也就被河水和泥沙所淹没 ， 一直掩于河底 。 到了上个世纪的40年代 ， 这四尊铁牛才又得以出现在人们的视线中 。 据当时的记载 ， 每到黄河的枯水期 ， 水位下降的时候 ， 人们在下河之后还能够摸得到铁牛的牛角 。 不仅如此 ， 在黄河上来往的行船 ， 由于水位较低 ， 也常常会被牛角挂伤 。
上世纪50年代之后 ， 由于国家的建立以及发展生产的需要 ， 我国在黄河以及长江流域开始了水利设施的建设以及河道的治理 ， 在黄河上修建了三门峡等水利枢纽设施 ， 用以防洪和发电 。 这样一来 ， 由于水库蓄水 ， 泥沙进一步的淤积 ， 使得黄河铁牛被埋在了更深的地下 。 直到1988年 ， 埋藏多年的铁牛才得以重见天日 。
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然而如此具有历史价值 ， 而又挖掘困难的文物出土之后为何直接在露天安放呢？似乎将它们运到博物馆中才能够更好实施保护 。 对此 ， 专家们表示：也不是没有想过将它们运往博物馆 ， 也不是不想管 ， 而是根本不敢动 。 因为实际上 ， 相较于黄河铁牛的挖掘 ， 对它们进行保护其实更加的困难 。 目前 ， 即使是在全世界范围内 ， 对于铁质文物的保护也是十分的困难的 ， 更何况如此大体积的铁牛了 。
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所以在专家学者的建议之下 ， 相关部门只得对铁牛采用了“就地提升“的方法 ， 在原来的基础之上 ， 对破损严重的地方进行就地修复与保养 。 这样 ， 就减少了在运输的过程中造成破损的情况 。 因此 ， 根本不是不想管 ， 而是就地保护的效果更好 ， 造成的损害也更少 。
如今 ， 这四尊铁牛依旧伫立在蒲津渡遗址之上 ， 供来往的游客瞻仰 ， 带领游客品味历史的厚重 。
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