中国神话之那滔天的洪水究竟来自何方

这几天 , 各地进入了汛期 , 许多地方洪水泛滥 。 新闻和抖音里 , 我们经常看到 , 军民一起合力抗洪的镜头 。
关于滔天洪水的文化记忆 , 在我们这个伟大民族里也是不容忘记的一章 。 余闲时 , 翻阅一些上古时期的书 , 从其长篇累牍的记述里发现 , 几乎所有的文明里都有洪水的记载 。
也就是说 , 在并不久远的过去(八九千年之前) , 曾发生过一次水势浩大 , 水位极深的灭世大洪水 。
某一天 , 众神觉得人类发出的声音过于吵闹 , 就发动大洪水来消灭人类 。 (古巴比伦)
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人类的罪恶和暴行让众神不满 , 水神发动了大洪水 , 持续六天的时间 , 第七天洪水才停止 。 (古苏美尔人)
耶和华不满人类的沦丧 , 发动洪水惩罚人类 , 洪水持续很长时间 , 只有他挑选的诺亚夫妻乘坐方舟躲过劫难 。 (古犹太人)
宙斯觉得人类的罪恶无可救药 , 就召集众神制定了用洪水毁灭人类的计划 , 海神用洪水淹没了世界 。 (古希腊)
天神用木头制造了人类 , 赐予人类生命 , 但人类逐渐忘记了造物主 , 造物主就决定发动洪水来消灭人类 。 (古希腊)
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印度曾经发生大洪水 , 众神用一艘大船拯救了世人 , 这就是摩奴救世的传说 。 (古印度)
在生产力低下的远古时期 , 各种天灾都会被赋予上天惩罚的神话色彩 。 也就是说 , 神觉得人类太呱噪 , 罪孽太深 , 于是便启动天谴程序 , 用于惩戒浮躁的人类 。
而且这一次来得尤其猛烈 , 大有不灭绝人类不罢休的灭绝人寰的态度 。 最后 , 人类又一次屈服于洪水的淫威 , 屈服于神灵的威严 , 人类又一次被神灵所掌控并肆意玩弄 。
据马克·埃萨克2002年在网上发布的《世界各地洪水故事》记载 , 世界上已有181个国家和民族发现有洪水故事 , 仅“中国56个民族中 , 就有近400篇各种不同类型的民族洪水神话” , 足见洪水故事的地域分布之广泛 , 数量之惊人 。
【中国神话之那滔天的洪水究竟来自何方】可以说 , 它是我们所有人内心集体的恐惧记忆 。 有趣的是 , 当面对滔天的洪水 , 我们的祖先并没有祈求上天的眷顾 , 而是身体力行 , 却采取了治水的手段 , 积极的与大自然做斗争 。
《山海经》云:“洪水滔天 。 鲧窃帝之息壤以堙洪水 , 不待帝命 , 帝令祝融杀鲧于羽郊 。 鲧复生禹 , 帝乃命禹卒布土以定九州 。 ”
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相传 , 尧在世的时候 , 中原地带洪水泛滥 , 淹没了田地 , 淹没了房屋 , 人民流离失所 , 很多人只得背井离乡 , 水患给人民带来了无边的灾难 。 尧决心要消灭水患 。
一天 , 他把手下的大臣找到身边 , 对他们说:“各位大臣 , 如今水患当头 , 必须要把这大水治住 , 你们看谁能来当此大任呢?”于是群臣和各部落的首领都推举鲧 。
尧素来觉得鲧这个人不可信 , 但眼下又没有更合适的人选 , 于是就暂且将治水的任务委任给鲧 。 鲧治水治了九年 , 大水还是没有消退 。 后来舜开始操理朝政 , 他所碰到的首要问题也是治水 , 他首先革去了鲧的职务 , 将他流放到羽山 。
舜也来征求大臣们的意见 , 看谁能治退这水 , 大臣们都推荐禹 。 禹带领着伯益、后稷和一批助手 , 跋山涉水 , 风餐露宿 , 走遍了当时中原大地的山山水水 , 穷乡僻壤 。
他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训 , 发明了一种疏导治水的新方法 , 其要点就是疏通水道 , 使得水能够顺利地东流入海 。 昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘 , 农田变成了米粮仓 , 人民又能筑室而居 , 过上幸福富足的生活 。
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从比较学的角度看 , 在面对滔天洪水的记忆时 , 东西方两种的不同诠释 , 也衍生了两种截然不同的哲学观 。 至于哪种更先进 , 这里先不做讨论 , 但在此一点诠释上 , 我们也可以窥见世界之大 , 人性之大丰富 。
更神秘的是 , 这次灭世的大洪水发生之后 , 《山海经》的山经还做了一次全球范围内的地理大普查 , 搁现在就叫世界地理报告 , 其中详尽的记录了各地的风土物貌 , 不一而足 , 这里暂且按下不表 , 有兴趣的朋友可以研学 。
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(明日黄历)


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