青陵|青陵台下埋恩怨 相思树上诉衷肠( 二 )
谋士苏贺看了半天 ， 突然悟出 ， 向康王说道：“‘其雨淫淫’是说何氏无限悲伤 ， 思念丈夫之甚 。‘河大水深’ ， 是说她无法往来 ， 去探望丈夫 。‘日出当心’ ， 是说她将以死拒大王而殉丈夫 。”
康王大骇 ， 若有所失 ， 终日闷闷不乐 。为防何氏自杀 ， 康王下令命宫女严加看守 。
为夫殉节投台死
韩凭闻讯 ， 无限悲愤 ， 深知再无缘与妻相见 ， 便含恨自杀而死 。何氏听闻韩凭自尽 ， 痛不欲生 ， 暗将衣服腐蚀 ， 伺机殉夫 。
一日 ， 康王携何氏游青陵台 ， 何氏俯视台下 ， 突然看到不远处的韩凭坟墓 ， 悲痛欲绝 ， 泪如雨下 ， 遂纵身投台自尽 。
随从官员和宫女无不惊骇 ， 急忙阻拦 ， 不料衣服因被腐蚀而拉扯不住 ， 顷刻间 ， 可怜年轻貌美的何氏坠台身亡 。
康王跑至台下 ， 见何氏身亡 ， 叹息不已 ， 恋恋不舍 。这时 ， 他突然发现何氏衣带上书有一行小字 ， 上写道：“王利其生 ， 妾利其死 ， 愿以尸首赐凭合葬 。”其意是：大王你想让我活着供你享乐 ， 而我却愿为丈夫殉节 。我死后 ， 请大王开恩 ， 让我们夫妻合葬 。
康王看后大怒道：“寡人偏偏将你们分而葬之 ， 使你们生不能同床 ， 死不能同穴 。”使两墓相望 ， 并嘲笑道：“寡人深知你们夫妻生前相爱不已 ， 如胶似漆 。死后若能两墓合在一起 ， 寡人就不阻拦你们 。”说罢 ， 拂袖悻悻而去 。
在天愿作比翼鸟
此后不久 ， 有两棵梓树分别从两座坟墓的端头长出来 ， 十天之内就长得有一抱粗 。两棵树树干弯曲 ， 互相靠近 ， 根在地下相交 ， 枝在上面交错 。且树上有一雌一雄两只鸳鸯鸟 ， 长期在树上栖息 ， 朝夕都不离开 ， 交颈悲鸣 ， 声声凄惨 。宋国人说这是韩凭夫妻的精魂 ， 都为这叫声而伤心落泪 。于是就称这两棵树为“相思树” ， 书上的鸟为“相思鸟” 。“相思”之词便源于此 。
至今在青陵台一带 ， 还有民间歌谣犹存：“长相思 ， 终难忘 ， 声声呼唤在睢阳 。青陵台下埋恩爱 ， 相思树上话凄凉 。棒打鸳鸯滔天罪 ， 千秋万代骂昏王 。”
唐代的李商隐也有一首《青陵台》：“青陵台畔日光斜 ， 万古贞魂依暮霞 。莫惊韩凭为侠蝶 ， 等闲飞上别枝花 。”
元代庚吉甫编有杂剧《烈女青陵台》 ， 后有评剧《青陵化蝶》 。青陵台伴随着“相思”的传说就这样在海内外流传开来 ， 故事越流传越凄美 ， 逐渐成为日本和东南亚妇孺皆知的传说故事 。
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采访人员采访当地村民
据龚庄村82岁的老人崔文昌介绍 ， 在20世纪的1988年至1990年间 ， 日本中日古文化研究会会长石中胜思先生为寻求爱情典故“相思树”和“相思鸟”的发源地 ， 曾遵师遗嘱几度重洋来到商丘青陵台 ， 洒酒祭奠 ， 以寄哀思 ， 并为重修青陵台慷慨解囊 ， 希望早日恢复历史古迹原貌 。
凄美流传到如今
唐朝贞观年间 ， 青陵台改台建寺为青陵寺 。1948年中秋 ， 淮海战役期间 ， 中国人民解放军第四野战军二十七旅全体指战员 ， 在青陵寺住有数月有余 ， 收到寺院方丈志忠的热情接待 ， 并给予财与物的大力支持 。为此 ， 四野领导赠赐青陵寺一面“宗教信仰自由”金字牌匾 ， 以作留念 。因历史原因 ， 在上世纪50年代 ， 青陵台被全部拆毁 。而今仅剩遗址尚存 。尽管如此 ， “相思树”的故事已经流传两千余载 ， 早已深入人心 。
2008年 ， 当地村民自发修复青陵寺大殿三间 。虽然占地微薄 ， 瓦舍简陋 ， 香火凋零 ， 满目苍凉 。但其依然能够见证“相思树”“相思鸟”的凄美爱情故事 。仅存的碑文里 ， 清晰地记载着宋国亡国之君康王偃的累累暴行 。同时 ， 也镌刻着凄婉真挚的爱情传说 。
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