夏令营|因为“论语一百”，他们的命运从此改变……
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▎按：2020年7月25日 ， 第十一届“启发原创心灵·相约论语一百”方太青竹简大型公益文化夏令营将如期隆重举行 。 “启发原创心灵·相约论语一百”活动是2010年由王财贵先生发起 ， 获得浙江方太集团（方太青竹简国学计划）等多家企业支持 。 之后 ， 每年都如期举办 ， 至今已历十余载 ， 而方太集团也一如既往地赞助了十余年 ， 受益者不计其数 。 而曾经的那些营员 ， “论语一百”又给他们的生活带来了怎样的变化呢？本文将为您揭晓 。
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2010年“论语一百”夏令营 ， 营员齐诵《论语》
一、坚定内心的向往
第一届“论语一百”营 ， 其实是在2010年的春节前开始的冬令营 。 那一年的1月22日 ， 来自全国各地的60名营员相聚在北京昌平的一处民间小院内 ， 开始为期一个月的读书生活 。 他们是第一批先行者 ， 还没有人体验过这种连续一个月只读一本书的经历 。 而他们读书的场地 ， 正是后来大家都非常熟悉的读经圣地——白羊沟 。
毕业于北京航空航天大学英语专业的王潭龙 ， 参与了这次冬令营的前期组织工作 ， 并担任班长 ， 负责除教学外所有事务的支持与协调工作 。
冬令营结束后 ， 他继续参加筹办第一届“相约论语一百”夏令营 ， 担任筹备小组组长 ， 执委会督导员 ， 负责除外联事务的所有工作的统筹安排 。 营队期间 ， 当时负责具体工作的组委会成员 ， 是四位年轻人 ， 除王潭龙外 ， 另外三个人的名字也值得被记住——樊华杰、杨子平、赵光才 。
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王谭龙在2010年“论语一百”夏令营
这届夏令营结束后 ， 王潭龙在北京创办了学而弘毅教育咨询中心 ， 从事读经教育推广 。 参与同时 ， 他在在谦读经文化促进会担任理事 ， 负责两期儿童读经冬夏令营 ， 并创办第一期大学生国学力行夏令营 。 2011年8月 ， 为了进一步提升自己 ， 王潭龙决定放下工作 ， 继而潜心读经一年 。
2012年9月28日 ， 王潭龙在北京创办泰伯学堂 ， 真正投入到理想的实践之中 。 回顾参加“论语一百”的经历 ， 王潭龙说：“‘论语一百’为我打开通向‘生命学问’的大门 ， 而现在 ， 已然是我生命不可或缺的一部分 。 ”
二、找到适合自己的路
2010年的首届“论语一百”中 ， 像王潭龙一样最后投身于读经教育的人有很多 ， 冯文举便是其中之一 。 冯文举当时是一名初中语文老师 ， 教着一帮刚刚进入青春期的孩子 。 工作了一年 ， 爱好国学的他对体制内的教学工作并不适应 。 早在2006年上大学时 ， 冯文举就接触到读经 。 他学的师范专业 ， 倾注所有精力钻研国学 ， 毕业后进入体制学校 ， 虽然也信心坚定实践读经教育 ， 但也遇到很多困惑 。
2010年 ， 冯文举经人推荐 ， 来到北京参加第一届“论语一百”夏令营 ， 担任辅导员 。 这一个月的经历让他感触颇深 。 之前对读经的了解还只是认知上的了解 ， 而这次对读经教育一个月的亲身体验比过去几年的了解还要多 。 读经的方法 ， 第一次让他感觉到《论语》跟自己的生命有种关系 ， 而不是像以往一样 ， 学国学只是满足自己对知识、学问的好奇心 ， 或者向别人炫耀自己比较懂国学 ， 那只是一种“为人之学” ， 实际上对自己的生命影响不是很大 。
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冯文举在2010年“论语一百”夏令营
“论语一百”夏令营之后 ， 冯文举下定了决心 ， 选择留在北京 ， 继续去探索读经教育 。 他在北京当私塾老师 ， 先后去了北京的三家私塾 ， 总共当了一年半的儿童读经老师 。 2012年春节后 ， 他加入了北京读经推广中心 ， 进驻白羊沟 ， 担任首届一年期师范班班主任 ， 后来又连续担任了第二届、第三届班主任 ， 总共在白羊沟待了近三年时间 。 这期间 ， 他又多次参与了冬夏令营的工作 ， 积累了“论语一百”活动丰富的经验 。
2015年初 ， 他返回家乡河南 ， 在郑州创办了道中书院 ， 分为成人部和儿童部 ， 但不久就感觉到 ， 因为自己对儿童班的用心不够而导致的问题让自己心力交瘁 。 7月 ， 他应邀到上海担任“论语一百”上海营的执行营长 。 回到熟悉的“论语一百” ， 他如鱼得水 ， 他更加意识到自己的专长在于成人读经培训 。 这次经历让他改变了办学的方向 ， 回到河南后集中精力做成人读经培训 ， 并开创了“六小篇研习会”模式 。
而后 ， 道中书院声名鹊起 ， 零基础宣导、上山下乡、体制内校长论坛 ， 一系列活动席卷全国 。 2016年暑期开始 ， 道中书院自己也开办公益性的“论语一百”夏令营 ， 将“论语一百”继续传承下去 。
三、男君子和女君子
王财贵教授在2010年“论语一百”夏令营闭营仪式上说道：“将来大家交男女朋友的时候要问他一句话——有没有读过“论语一百” 。 因为男君子和女君子在一起 ， 终身幸福！”这一段话已成经典 。 而现实中 ， 确实有许多年轻人因为“论语一百”而相识、相知 ， 甚至相恋相伴 ， 最终走到了一起 。 前面提到的王潭龙和符贻玲就是如此 。
而邢印铎和陈桂林 ， 也是这样的一对 。 缘分不可思议 ， 同年同月同日生的两个人 ， 原本会过着迥然不同的生活 ， 然而因为“论语一百” ， 他们的命运交织在一起 。
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邢印铎在2014年“论语一百”黄河营
邢印铎是河北人 ， 在秦皇岛上大学 。 早在2010年 ， 他便听说了“论语一百”活动 ， 但是因为当时认识不深 ， 并没有参加第一届夏令营 。 2012年大学毕业 ， 邢印铎进入一家环保单位工作 ， 有时忙 ， 有时闲 ， 生活平平淡淡 。
没过多久 ， 他感觉这样的生活一眼望得到头 ， 陷入了迷茫之中 。 在跟一位朋友长谈之后 ， 朋友推荐他参加“论语一百”夏令营 。 他抱着好奇的心态 ， 参加了2013年北京人文大学举办的夏令营 。 没想到 ， 改变来了：一个月的读书生活让他有一种默默的认同 ， 他决定辞职来到读经推广中心工作 。 在这里 ， 他认识了同样因为“论语一百”而进入从事读经工作的陈桂林 。
陈桂林是甘肃人 ， 在中央民族大学上学 ， 学的是宗教学专业 。 2011年底 ， 她在考研的大潮中将自己消耗得疲惫不堪 。 经朋友介绍 ， 她走进了白羊沟 ， 参加了第三届“论语一百”冬令营 ， 很快 ， 她沉浸到这种读书的氛围中 ， 整个人振奋起来 。 冬令营结束后 ， 她选择参加一年期师范班 ， 在白羊沟学习了一年 。 期间她也参加了2012年夏令营 ， 担任辅导员 。 2013年师范班毕业后 ， 她进入读经推广中心工作 。 2013年10月 ， 文礼书院正式开学 ， 陈桂林担任助教老师 。
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陈桂林在2012年“论语一百”冬令营
两个因“论语一百”改变了生命轨迹的年轻人被分在了同一个办公室 。 2014年冬天 ， 志同道合的两个人恋爱了 。
确定关系后不久 ， 变化来了 。 2015年3月 ， 文礼书院迁址至泰顺 ， 陈桂林也跟随前往 。 两个人就开始了异地的生活 。
相隔两地的两个人也都投入到忙碌的工作中 。 陈桂林作为文礼书院惟一的助教老师 ， 要照顾到学生从学习到生活的各个事项 。 而邢印铎则先是负责“论语一百”读书会 ， 并参加了2014年的冬令营 ， 之后参与了文礼经典公司的筹办 ， 负责两个区域的销售工作 ， 2016年北京文礼经典学校筹办 ， 他又受命担任学校的宣传推广人员 。 但异地的生活并没有最终影响两个人感情的发展 ， 虽然不时也会有些分歧 ， 但是很快就能化解 。 邢印铎说：“一段好的感情是能够滋润两个人的生命的 。 ”
2016年10月19日 ， 两人结婚 。 婚礼从张掖 ， 邯郸 ， 北京 ， 办到竹里 。 四个地方 ， 两个是两人的家乡 ， 两个是两人工作地 ， 都有着难以割舍的感情 。 邢印铎笑称为“巡回婚礼” 。
2018年 ， 两个人的宝宝出生了 ， 季谦先生为其取名邢会其 ， 典出《尚书·洪范》“会其有极”一语 ， 小名康康 。 陈桂林在生产之后就回到了北京 ， 两个人结束了异地的生活 。 陈桂林说：“现在想想教授说找男女朋友要看他有没有读过‘论语一百’ ， 真是太对了 ， 我们这一路过来 ， 在婚姻上、育儿上的理念都非常一致 ， 非常顺利！”
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2019年 ， 邢印铎和陈桂林为儿子一周岁庆生
四、埋下一颗“文礼”的种子
2013年文礼书院正式开学后 ， 读经学生有了成长的去处 ， “论语一百”营队中 ， 也有许多人立下了进入文礼书院的志向 。
如果没有“论语一百” ， 龙明宇可能会成为一名民航工作者 ， 有着不错的收入 ， 因为他就读的中国民用航空飞行学院被称作是“中国民航的黄埔军校” ， 而且上的是最好的专业 。 如果没有“论语一百” ， 龙明宇或许会自己创业 ， 做点生意 ， 不敢说成为巨商富贾 ， 但是有份稳定的收益总是没问题的 ， 毕竟他从小就显示出很强的自立能力和商业头脑 ， 高中时就会做些小生意 。 就连他上“论语一百”的费用 ， 也是他在学校做了一份卖果汁的生意赚来的 。
但是在走进“论语一百”的营地之前 ， 龙明宇一直处在有些绝望的情绪之中 。 出生在贵州的偏远山区 ， 从小家境贫寒 ， 父母年老多病 ， 几经曲折考上了大学之后 ， 他却发现大学里的环境和所学并不是自己内心中一直渴求的 。 龙明宇不愿意和多数的大学生一样 ， 迷茫度日 ， 但是又找不到出路 ， 只能在课外做些兼职 ， 把时间投入进去 。 最多时他做了三份兼职 。
直到在学校听到那场关于“论语一百”的宣讲 。 其实他并不明确地知道这个活动的意义 ， 当时对读经教育的了解也趋近于零 ， 只是他心底有一种强烈的感觉告诉自己：“我应该去 。 ”
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2014年论语一百黄山营 ， 龙明宇和室友
于是 ， 他用做生意赚来的钱 ， 从成都来到了安徽绩溪 ， 参加了2014年“论语一百”黄山营 。 前几天的时候他还在怀疑：不会是传销吧？但是很快 ， 他就适应了读书的生活 。 读经本身就给了他足够震撼 ， 经典的字句不断敲打在他的心中 ， 滋养着他的心灵 。 他第一次看了王财贵教授的演讲视频 ， 并读了几篇读经教育的文章 ， 他感觉“遇到自己的药了” 。 在营期中 ， 他加倍用功 ， 完成包本背诵《论语》 ， 成为“论语一百”活动创办以来率先在营期内完成包本的人 。
看到文礼书院的宣传后 ， 他想：“这才是我高中时想像中的大学 。 ”他立下一个志向：进入文礼书院学习 。 于是 ， 在家人的强烈反对中 ， 他毅然选择退学 ， 先是进入师范班学习一年 ， 后来又到文礼书院的子弟学堂 ， 半工半读 。 2017年4月 ， 龙明宇如愿入学文礼书院 。
但是因为之前身体透支太大 ， 他开始咳嗽 ， 乏力 ， 多梦 ， 心慌 ， 一直没能适应书院的作息和生活 。 半年后 ， 综合考虑到家中的情况 ， 父母都年逾七十 ， 身体一直不好 ， 五个姐姐都已出嫁 ， 他作为家中的独子 ， 要承担家庭的责任 ， 于是 ， 他选择离开文礼书院 ， 回家创办了贵州明诚学堂 。 其实这也是他接触读经以来一直的愿望 ， 他一直希望能做点事 ， 有利于生民教化 ， 让像他一样家境贫寒的学子也能读到经典 。 经过努力 ， 学堂稳步发展 ， 得到当地越来越多家长的认可 。 2020年6月 ， 龙明宇再次回到文礼书院 ， 深入学习《65文集》 ， 并出任子弟部副校长 。
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2018年 ， 龙明宇开办的贵州明诚书院
五、体制内开花结果
“论语一百”冬夏令营的定位 ， 原是针对大学生 ， 但是在举办的过程中 ， 参加者上至八十老翁 ， 下至三岁幼童 ， 都有报名 。 而参加活动的 ， 从企业家到家庭主妇 ， 职业跨度之大令人始料未及 。 这其中也有许多正在从事教育工作的校长和一线教师 。
和龙明宇同一届的黄山营中 ， 有一个人叫王献岭 ， 他是河南永城第二小学的校长 。 自从2007年担任这所小学的校长以来 ， 语文教师出身的王献岭一直致力于将传统文化带进校园 ， “经典浸润 ， 文化育人”成为学校的理念 。 最早王献岭倡导读唐诗宋词 ， 后来接触了新教育理念 ， 以中外浅白的诗歌为经典 。
2014年暑假 ， 王献岭得到了一个“论语一百”黄山营的公益名额 ， 他一去就被指定为成人班的班长 ， 每天晨练、读书、理论学习 ， 他时时表率 ， 老老实实地读了一个月的《论语》 。 有语文教师的基础 ， 王献岭对读《论语》非常有感觉 ， 他开始反思自己往日的工作生活 ， 感慨良多 。 夏令营结束后 ， 王献岭收获颇丰 ， 他决心要让这份美好传递给自己的学校 。
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2014年 ， 王献岭在其“论语一百”班级合影
想在学校里推广经典诵读 ， 王献岭认为首先要让老师们体会到这种好处 。 于是他组织骨干教师读经 ， 派教师团队外出参加读经营 ， 等到老师们真正体会到读经的好处 ， 便再继续推广到学校全体教师 ， 学校的晨读也改为读经典……不久 ， 王献岭再接再厉 ， 推动教师包本背诵 ， 从一本本小的经典开始 ， 熟读成诵 ， 包本录像 ， 增强老师们的信心 。 到2017年10月 ， 王献岭又开始推动全校教师读经打卡——将自己每日读经的音频发到微信群里 ， 真正做到全校的师生每天都读经 。 他希望 ， 经典能够真正融入永城二小师生的生命中 ， 成为生命的底色 。
在这个过程中 ， 王献岭组建了一支优秀的教师骨干团队 ， 不是只靠一个人来推动 ， 而是一个团队在推动 。 其中的高思源老师 ， 读《论语》近二千遍 ， 已经多次担任过“论语一百”的辅导员 。 而永城二小的团队 ， 也受邀到全国各地进行分享 ， 将永城二小的经验推广给更多学校 。 2019年5月 ， 以王献岭为首的永城二小三人团队受邀来到宝岛台湾 ， 在第九届读经教育国际论坛上发言分享 。 这是大陆的官办机构第一次在此读经论坛上作正式发言 ， 促进了海峡对岸对我们基础教育的了解 。 而这一切的缘起 ， 都要追溯到2014年王献岭参加的那次“论语一百” 。
结语
十年的“论语一百” ， 改变了许多人命运的轨迹 ， 留下了许多动人的故事 。 我们很高兴地看到 ， “论语一百”的影响 ， 无论在读经圈内部 ， 还是在各行各业中 ， 也不论是对于人的个体生命 ， 还是对于外在事业 ， 已经渐渐显露出来 。
本文只是从中撷取几位有代表性人物的事例 。 如今 ， 王潭龙仍然在办学的一线深耕学堂 ， 泰伯学堂已经成为国内资深的大型学堂；冯文举在成人读经的路上也越走越顺畅 ， 道中书院渐渐也有了自己的一整套体系；邢印铎和陈桂林一边抚育着他们的爱情结晶小康康 ， 一边在文礼经典学校继续为读经事业贡献自己的力量；龙明宇的学堂也已经稳定起来 ， 在西南地区不断扩大影响；王献岭的“读经三步走”还在继续 ， 他还有了新的想法 ， 读经不能只在学校里面 ， 还要推广出去 ， 带动整个永城地区的读经风气…
这些因为“论语一百”而发生改变 ， 真正受益的亲历者 ， 或许就是“论语一百”这个活动的最生动的意义所在！
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第一届论语一百辅导员合影 ， 后排右三为冯文举 ， 右四为王潭龙
【夏令营|因为“论语一百”，他们的命运从此改变……】(本文原载于《读经》杂志2019年第4期“‘论语一百’十年”专题 ， _本文原始标题为《“论语一百”的那些人》 ， 文/子正 。 )
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