桃花源记|《桃花源记》描写的是真实存在的吗？为何留下两个让人费解的问题
《桃花源记》是陶渊明写的一篇散文 。
不过 ， 当我们说出这个判断的时候 ， 其实我们已经错了 。 因为古代从来没有“散文”这个说法 ， 这个概念 ， 是在五四时期 ， 从西方进口来的 。 因此 ， 我们不能把《桃花源记》当成散文 ， 或者当成其它任何文学作品来讲 。
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（《桃花源记》插图）
当我们不把《桃花源记》当成文学作品的时候 ， 就遇到一个问题：《桃花源记》里写的是不是真实的历史呢？
如果是真实的历史 ， 那么这里就有很多不理解的地方 ， 就算桃花源村是一块隐居在山中的净土 ， 那么 ， 为什么渔人出来的时候 ， 原路都留下了标记 。 但是当渔人带着太守跟着标记寻找的时候 ， 为什么却会迷失方向找不到呢？还有 ， “高尚士”刘子骥前往寻找桃花源的时候 ， 没有找到 ， 为什么不久就生病去世了呢？这中间究竟发生了什么呢？
因此我们可以就此做一些大胆的推测 。
一是“另一时空说” 。 也就是说 ， 桃花源村实际上是另一时空 。 按照现代科学 ， 宇宙中另一时空是存在的 。 但是 ， 我们这个时空的人 ， 要进入另一时空 ， 显然是不容易的 ， 因为我们并没有找到进入另一时空的路径 。 因此 ， 当渔人第一次误入桃花源村的以后 ， 虽然出来的时候留有标记 ， 但是 ， 再要回去 ， 时空就发生改变了 ， 他不可能找到回去的路了 。 刘子骥也去寻找了 ， 但既然是另一时空 ， 可能物质不一样 ， 刘子骥说不定受到了强磁场或者核辐射等等 ， 因此回来不久就去世了 。
二是“阴谋掠夺说” 。 实际上桃花源村是存在的 ， 太守在渔人的寻找下也找到了 。 但是 ， 由于整个桃花源村都没有军队 ， 因此 ， 太守带着军队血洗了桃花源村 ， 抢光了这里的财物 ， 并且把这个地方夷为平地 。 然后太守对外宣传找不到这个地方 。 他这样做 ， 实际上是为了掩盖真相 。 而那个刘子骥 ， 可能因为在寻找中发现了真相 ， 因此被杀人灭口了 。
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（根据《桃花源记》改编的皮影戏人物）
三是“地质灾害说” 。 按照渔人的描述 ， 桃花源村应该在一个山谷之中 ， 周围全是群山环抱 ， 中间有一片开阔的土地 ， 供桃花源村的人们耕种生活 。 但是 ， 这样的地方 ， 很容易发生地质灾害 。 比如发生了大型的泥石流 ， 或者发生了大型的地震等等 。 因为发生了这样的地质灾害 ， 因此整个桃花源村被全部埋没在了这种灾害之下 。 所以太守前去没有寻到 。 而刘子骥或许是看见了这样的惨状 ， 心里悲伤 ， 因此最终郁郁而终 。
当然了 ， 以上的这三种猜想 ， 都是首先假设陶渊明所写的是一种真实情况的前提下猜的 。 不过 ， 虽然古代并没有“散文”这种说法 ， 但是 ， 并不表明古人写的文章不能虚构 。 陶渊明写的《桃花源记》很可能并不是真的 ， 而是他的一种虚构想象 。
【桃花源记|《桃花源记》描写的是真实存在的吗？为何留下两个让人费解的问题】那么 ， 如果《桃花源记》是陶渊明的一种想象 ， 上面的几个问题 ， 又怎么解释呢？陶渊明想表达什么呢？
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（陶渊明画像）
其一 ， “诚信”是进入桃花源村的唯一入口 。
为什么渔人再次去寻找桃花源村的时候找不到？因为他把“诚信”给丢了 。
渔人去了桃花源村 ， 桃花源村的人 ， 都把渔人当成朋友 ， 每家每户都请渔人去吃饭 。 渔人出来的时候 ， 桃花源村的人 ， 明明给渔人讲过了 ， 让他不要给外面的人讲 。
可是渔人出来后 ， 立刻就到处留标记 ， 而且还跑去给太守说 ， 让太守带人前往 。 这样做 ， 显然是非常缺乏诚信的表现 ， 也将给桃花源村带去极大的伤害 。 既然如此 ， 他们怎么会找到桃花源村这样的地方呢 。
所以说 ， “诚信”是进入桃花源村这片净土的唯一入口 。
其二 ， 桃花源村这种净土在现实生活中不可能出现 。
刘子骥是一个品德高尚的人 。 古代品德高尚 ， 不满现实的人 ， 都会找一个地方隐藏起来 ， 当“隐士” 。 这也是古代那些品德高尚的人 ， 经常做的一件事 。
既然如此 ， 刘子骥和桃花源村 ， 不就是天然的契合吗？刘子骥去桃花源村 ， 不是正合适吗？为什么刘子骥也找不到桃花源村呢？
显然 ， 陶渊明想说的是 ， 像桃花源村这样的地方 ， 在现实社会是找不到的 ， 不管一个人品德如何高尚 ， 他多么想隐居 ， 都不可能有这样一块净土 。
刘子骥在现实生活中找不到 ， 因此 ， 他最终选择了很快去世 ， 去天国寻找 。 只有在另一世界里 ， 才会有幸福安宁 。 这差不多已经就是一种宗教的解释了 。
大约 ， 陶渊明所要表达的 ， 就是这两层意思吧 。
（参考资料：《桃花源记》《晋书》等）
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