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中国美术史|哈佛大学怎么教中国美术史？

懂不懂艺术都能看懂的象外
中国美术史|哈佛大学怎么教中国美术史？
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南京西善桥附近出土的南朝墓葬画像砖
@巫鸿著《第一堂课》
上世纪80年代初 ， 刚到美国的陈丹青经常去哈佛大学找巫鸿聊天 ， 但从来不知道后者研究的是什么 。
有一天 ， 两人驱车出去游玩 ， 陈丹青终于忍不住问：“巫鸿 ， 你到底学的什么东西？”他听别人说 ， 好像是在研究汉代的古墓 。
巫鸿笑了笑：“就是细菌什么的 。 ”
“于是我知道了 ， 巫鸿就是研究汉代古墓的细菌的 。 ”2019年12月19日 ， 在巫鸿主持的一个展览活动现场 ， 陈丹青聊起这段陈年往事 ， 让在场观众都笑了起来 。
直到后来 ， 朱乃正（1935 - 2013 ， 油画家、中央美术学院教授）才告诉他 ， 巫鸿搞的是美术史和人类学 。
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巫鸿 ， 著名艺术史家、艺术批评家、策展人
1968、1980年获得中央美术学院美术史系学士、硕士学位 ， 1987年获哈佛大学艺术史与人类学专业博士学位 。 曾在哈佛大学美术史系任教 ， 1994年起受聘于芝加哥大学艺术史系及东亚语言与文明系 ， 任 “斯德本特殊贡献中国艺术史”讲席教授 。 2002年建立芝加哥大学东亚艺术研究中心并任主任 ， 兼任芝加哥大学斯马特美术馆顾问策展人 。
生于1945年的巫鸿在“文革”期间就读中央美术学院 ， 1972-1978年任职北京故宫博物院书画组、金石组 ， 1978年-1980年进入中央美院美术史系硕士班 ， 毕业后赴哈佛大学留学 ， 师从著名考古学家、人类学家张光直 ， 1987年获美术史与人类学双重博士学位 ， 并于当年留任美术史系 ， 1994年获哈佛大学终身教授职位 。 同年 ， 他受聘芝加哥大学艺术史学系 ， 并于2002年创建芝加哥大学东亚艺术研究中心 ， 兼任该校斯马特美术馆顾问策展人 。
“我不能想象美国的美术汉学界没有巫鸿 ， 我也不能想象中国当代艺术圈没有巫鸿 。 ”同在上述场合 ， 陈丹青如此评价巫鸿 。
去年底 ， 巫鸿在接受我们的专访中（专访巫鸿：要解决审美焦虑 ， 最好是多读点艺术史）忆留美生活 ， 谈当代艺术 ， 论现代人的审美焦虑 ， 等等 ， 遗憾的是未过多涉及他在哈佛大学和芝加哥大学的教学生涯 。
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第一堂课
在哈佛和芝大教中国美术史
巫鸿 著
湖南美术出版社 & 活字文化
2020年6月
378页
98元
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而今天我们要推荐的这本书 ， 就是为了弥补这一遗憾 。 诚如中央美院教授郑岩所说：
我们已经熟悉了作为“学者”和“策展人”的巫鸿 ， 而这本书呈现的是作为“老师”的巫鸿 。 在“第一堂课”上 ， 他带领我们讨论的是 ， 是从何处开始 ， 而不是在何处结束 。
郑岩的话可谓精确传达了巫鸿在本书序言中所表达的意思：
对我来说每门课的第一堂课最为重要 ， 因为这是开题的场合 ， 也是与学生的首次见面 。 而学生也都有自己的判断和选择自由 ， 可以在“选购时段”(shopping period)穿行于各个教室之间进行比较 。 对讲课者来说 ， 如果第一堂课观点不清或泛泛而论 ， 以后的课程也就很可能无甚新意或思绪纷乱 。
而熟悉巫鸿著作的读者也会发现《第一堂课》中似曾相识的文字和篇章 ， 因为“我的一些讲稿提供了写作契机甚至成为文章底本”（巫鸿语） 。 某种程度上 ， 它是一本融合了作者写作、教学和思考的著作 。
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巫鸿讲稿
如巫鸿所介绍的——
哈佛和芝大的美术史课程都分为三个档次 。 最基本的一级是为本科生专门设计的“核心课程” ， 目的在于为“有教育的年轻人”提供基本知识修养 。 中间一级是本科生和研究生均可遴选的课程 ， 专业程度因而随之增强 。 最高一级是给研究生—主要是博士生—开设的小型讨论课 ， 这种课程强调不间断的互动以及学生的独立研究 。 本书所收的讲稿三种课程都包括 ， 根据内容分为上、下两编 。 上编包括的课程着重于美术史的历史演进和观察方法 ， 下编中的课程较有专题性 ， 强调的是观察美术史的视点 。
所以 ， 回应本文这个不算太准确的标题：哈佛大学/芝加哥大学怎么上中国美术史的第一课呢？而中国读者 ， 又能如何借此“第一堂课”重新发现和认识中国文明？艺术史初学者又如何借此进入艺术殿堂？
在这本书 ， 你都能找到答案 。
它不是按照朝代或艺术形式的类型来进行讲述 ， 而是兼顾高屋建瓴和专题研究 ， 下面这份目录 ， 可以很全面地说明这个问题 ， 建议大家可以仔细看看 。
目录
上编
概论·方法
壹早期中国美术通论
1997年芝加哥大学通识课
贰后期中国美术通论
1997年芝加哥大学通识课
叁中国古代礼仪美术
1988年哈佛大学中级课程
肆战国时期的美术和建筑
1993年哈佛大学研究生讨论课
伍墓葬美术研究方法
2001年芝加哥大学研究生讨论课
陆汉代墓葬艺术
1989年哈佛大学中级课程
柒作为通识课的中国书画
2001年芝加哥大学研究生讨论课
捌考古发现与绘画史研究
2007年芝加哥大学中级课程
玖中国叙事画
1992年哈佛大学中级课程
拾敦煌石窟美术史研究法
2018年芝加哥大学研究生讨论课
拾壹 敦煌视觉文化 ：传统与互动
2007年芝加哥大学研究生讨论课
拾贰 敦煌经变画
1997年芝加哥大学研究生讨论课
下篇
主题· 视角
拾叁　全球艺术中的“纪念碑”
2017年芝加哥大学通识课
拾肆　中国古代艺术与祖先崇拜
2001年芝加哥大学通识课
拾伍　艺术史上的秦始皇
1996年芝加哥大学通识课
拾陆　中国艺术和视觉文化中的瑞像、神物与灵境
2018年芝加哥大学研究生讨论课
拾柒　中国艺术和视觉文化中的“废墟”
2003年芝加哥大学研究生讨论课
拾捌　山水艺术与超验
2017年芝加哥大学研究生讨论课
拾玖　汉代墓地中的“门”
1987年哈佛大学研究生讨论课
贰拾中国绘画中的 “女性空间” （一）
1997年芝加哥大学中级课程
贰拾壹中国绘画中的 “女性空间” （二）
2018年芝加哥大学中级课程
贰拾贰中国绘画 ：作品与原境
1995年哈佛大学中级课程
贰拾叁中国绘画的媒材和形式
2011年芝加哥大学中级课程
贰拾肆艺术与宗教 ：佛教与基督教艺术比较研究
【中国美术史|哈佛大学怎么教中国美术史？】2010年芝加哥大学研究生讨论课


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