小鹅说历史|问题是你能吗？，人人都想求胜
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很多外国人都弄不清楚 ， 中国人跟日本人 ， 到底有什么不同 。 根本的不同 ， 就是日本人求必胜 ， 我们只求不败 。
想想看 ， 必胜是可能的吗？要必胜 ， 就要有足够的条件 ， 而不是说你喊出来就可以得到 。 但是不败 ， 是完全可以自己掌握的 。 我想办法先把自己立于不败之地 ， 然后等待敌人败 ， 而不是我去打他 ， 这才是最高明的 。
大家马上会想到一个人 ， 这个人也许名声不是很好 ， 但是很出名 ， 就是三国时代的司马懿 。 司马懿知道诸葛亮很行 ， 自己打不赢他 ， 所以不管诸葛亮怎么挑衅 ， 甚至送来女人的衣服以示羞辱 ， 他不打就是不打 ， 因为一打他就输 。 其实打赢也是输 ， 为什么？一打赢他就没命了嘛 。 大家从这个例子就可以知道 ， 打胜命没有 ， 打输命也没有 ， 唯一的办法就是不打 。 但是不跟你打要有一套方法 ， 既不打又不和 ， 还能保住自己的性命 ， 说明司马懿这个人简单 。
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日本有一个华侨叫吴清源 ， 他是有名的围棋大家 ， 被称为吴大国手 。 有一次 ， 国学家钱穆教授和他一起吃饭 ， 就问吴大国手：“你这么会下围棋 ， 有没有一套办法可以永远不败的？”吴大国手也是懂得《道德经》的 。 他说：“没有这种事情 ， 因为每盘棋的局势都是变来变去 ， 怎么有把握一定会赢呢？”想不到钱穆教授说：“我有一套本事能保证永远不会输 。 ”吴清源很好奇 ， 就问：“你有什么办法？”钱穆只讲了两个字：不下 。 我不跟你下 ， 怎么会输呢？
不下怎么会输呢？不下不就立于不败之地了吗？这样各位才知道 ， 我们中国的小孩子在外面打架 ， 受伤回来 ， 做爸爸的一看 ， 直接一个巴掌打过去 。 外国人觉得中国的家长太残忍 ， 不会教育小孩 ， 其实我们这么做才是大智慧 。 打他就是说 ， 你打不赢别人还要硬出头 ， 为什么不跑呢？西方人不了解这个道理 ， 他们总觉得 ， 孩子打输了 ， 你就要安慰他 。 殊不知一安慰 ， 他下次更乱打 ， 输得更厉害 。
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老子在《道德经》第六十四章中 ， 特别为我们提出来一个立于不败之地的方法 ， 就是“慎终如始 ， 则无败事” 。 这个方法说到底就一个字：慎 。 慎 ， 就是谨慎 。 谨慎就是小心 。 比如小孩要出门 ， 妈妈二话不说 ， 小心 。 小孩做任何事情 ， 大人二话不说 ， 小心 。 干部要出门 ， 老板二话不说 ， 小心 。 我们就是这样子 ， 开始的时候都小心翼翼 ， 最后却往往大意 ， 然后整个都翻盘了 。 “行百里者半九十” ， 往往最后那一关 ， 是最难坚持的 。
【小鹅说历史|问题是你能吗？，人人都想求胜】所以 ， 老子要我们记住“慎终如始” ， 这四个字很难 。 慎始比较容易 ， 中国人一开始都很慎始 ， 我好不容易有这个机会 ， 不能对不起自己 ， 一定要好好把它完成 。 但是越往后做越顺 ， 就越来越大意 ， 越往后做越熟练 ， 就觉得自己越来越内行 。 然后大意失荆州 ， 阴沟里翻船 ， 最后痛哭流涕 ， 那都是没有用的 。 因为错就是错 ， 改不过来的 。
我们中国人是把“终”摆在前面 ， 慎终 ， 就是坚持到最后五分钟 ， 因为这当中会有很多人来诱惑你 ， 会有这样那样的拉拉扯扯 ， 搞得你心神不安 ， 搞得你对自己都没有信心 ， 甚至开始怀疑自己的路是否正确 。 因此 ， 老子才会说“慎终如始 ， 则无败事” ， 就是一直到最后 ， 都跟刚开始一样那么谨慎 ， 这种人不容易 ， 这种人不会失败 。
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