品茗读史|对欧洲社会的思想制度影响深远，被称为欧洲中世纪之花，骑士精神( 二 )
在法国中世纪 ， 有一部产生深远影响的著名长篇叙事诗——《罗兰之歌》 ， 在这部长篇诗歌里 ， 就淋漓尽致地反映了中世纪骑士的精神 。 在诗歌中 ， 骑士就被塑造成忠心耿耿 ， 意志坚定 ， 具有虔诚信仰的理想英雄 。 而且这些赞美骑士的作品中 ， 往往会出现夸大的成分 ， 比如骑士战胜了魔鬼赢得了公主的爱情 。
但也正是这些虚幻而丰富的 ， 带有神话色彩 ， 被赋予了基督教性质的文章 ， 才让骑士的存在成为了一种形而上的理想 ， 才能存在900多年 ， 将人们引领进这些精神中 。
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（骑士之歌）
03.成为骑士的历程
想要成为骑士 ， 需要经过很长时间的艰苦训练 。 一个男孩 ， 要学习长达14年的骑马、游泳、投枪等七项被认为是骑士应该会的基本技能 。
当然这个男孩也不是所有的平民都可以的 ， 这个男孩需要出生在一个贵族家庭 。 在男孩7岁的时候 ， 他会被父母送到另一个骑士家庭里 ， 从小开始学习骑士的礼仪 。 直到成为侍从 ， 才能正式开始学习骑士精神 。
中国古代20岁是男子弱冠之年 ， 会举行加冠之礼而对于这些从小就以培养成骑士来教导的侍从来说 ， 21岁是关键的一年 。 合格的侍从将会在这一年里决定是否能获得骑士的身份 。
首先他们要穿着白衣红袍 ， 禁食一天 。 可以看出他们的剑是十字形 ， 盾牌上也有十字架的标志 ， 因此他们信奉基督教 。 在这一天 ， 他们跪在神的面前进行祷告 ， 请求上帝宽恕自己之前的罪行 ， 向基督教教会发誓以后将会''捍卫国家 ， 保卫人民 ， 除强扶弱'' 。
第二天 ， 骑士将会手持利剑 ， 手拿盾牌 ， 接受来自于不认同他当骑士的人的考验 。 考验之人将会千方百计的破坏他的盾牌 ， 只有在侍从努力护卫住了自己带有身份象征的盾牌后 ， 授予者才能给予他受封仪式 ， 让侍从成为真正的骑士 。
受封仪式如下图 ， 授予者把剑放平 ， 置于骑士的右肩 ， 并施与祝福 。
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（骑士受封的仪式）
成为骑士后 ， 更有一套严谨的法典制约他们 。 因为骑士是作为欧洲战场上一支强悍的队伍 ， 他们常常身披甲胄 ， 骑着战马进行战斗 ， 在战马并不丰富的欧洲 ， 骑士可谓是集结了一个国家大部分的战略资源 ， 所打造的一支重装部队 。 所以他们常常能够左右战局 。
04.骑士的爱情观
作为一个理想化的英雄 ， 他们的爱情观念自然不能像古罗马时代表现出来的那样——纵于肉欲 ， 骑士的爱情是一种柏拉图式的爱情 。
从描写骑士的文章当中 ， 截取了这样一段话：我不愿意做罗马的皇帝 ， 也不愿意得到教皇的受封 ， 我只想回到她的身边 ， 如果她不能用亲吻医治我的创伤 ， 我想我会在新年的前夜痛苦的死去 。
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（骑士与爱人告别）
由此可见 ， 骑士的精神世界当中不仅有基督教所定义的上帝 ， 和一个国家的君主 ， 他们对于自己热爱的姑娘都富有浪漫的追求精神 。
《巴黎圣母院》中 ， 对爱斯梅拉达一见钟情的菲比斯 ， 虽然有着道貌岸然之嫌 ， 但是在红衣主教克洛德用刀捅昏了菲比斯 ， 让他以为爱斯梅拉达是一个''女巫''之前 ， 这位骑士对这位吉普赛舞女的爱情 ， 还算是热烈和甜蜜 。
在中世纪 ， 贵族之间的婚姻都是政治的桥梁 ， 因此 ， 贵族们总是会默认自己的太太在外面找寻一些情人 ， 而他们自己 ， 也会在婚姻之外找到自己的灵魂伴侣 。 虽然并不是所有的骑士都会对自己所爱坚贞不渝 ， 但至少在骑士精神的法典中 ， 弘扬的是骑士对妇人绝对圣洁的理想爱情 。 这种爱情不是肉欲 ， 而是一种近乎宗教式的挚爱 。
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