小娘惹■《小娘惹》热播，远在南洋是娘惹，为啥要遵循“三从四德”？
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近来电视剧新版《小娘惹》热播 ， 不知大家会不会为菊香和山本洋介的跨国爱情所感动 ， 同时也对娘惹这个特殊名词感到好奇？
这些娘惹 ， 是明代开始跑去南洋马六甲 ， 新加坡一带定居的华人后裔 ， 并且第一代往往是中国人和当地的居民进行结合产下的后代 。 那些后代里女孩子被叫做娘惹 ， 男孩子被叫做峇荅 ， 而他们的后代就不能在与当地马来人通婚 ， 只能嫁给中国来南洋谋生的人 ， 又或者是其他的华人后代 。
在这部电视剧里 ， 菊香和山本洋介先生的自由恋爱不受到祝福 ， 并且剧中其他的娘惹形象也是一辈子在大宅院里度过一生 ， 和中国古代一样 ， 她们都遵守着三从四德 。
娘惹的一生
《小娘惹》中 ， 尊贵的陈家二少爷陈盛对女主母亲菊香一见钟情 ， 最后却因为菊香出生偏房身份低微 ， 又是聋哑人所以这庄婚事最后没有达成 ， 而尊贵的陈家二少爷最后也娶了一个门当户对的娘惹为妻 。 这样的婚姻对这些老派的荅荅家族既是束缚 ， 也是传统 。
那些女孩出生在这样的家族里 ， 童年时可能过得十分无拘无束 ， 但是到了十一二岁 ， 她们需要学会制作娘惹食品 ， 学会缝纫和刺绣 。 在长成人时不可抛头露面 ， 就算迫不得已需要出门 ， 也需要乘坐黄包车或者汽车 ， 周围的窗口都用床帘布封的死死 ， 绝不能让外人看见她们的样子 。
这些看起来压抑的规矩 ， 对她们来说只是从小便要开始遵守的寻常规矩而已 。 如果是她们一辈子只能经历一次的婚礼呢？
两人的婚姻必须遵循门当户对的原则 ， 婚礼习俗也十分的严苛 。 婚礼需要连续举办十二日 ， 在十二天里面日子最好的那一天便是正婚礼日 ， 当天新郎新娘需要穿上一件白衣 ， 然后这件白衣就会好好保存 ， 据说他们死去时穿上便可在天堂相见 。
婚礼结束 ， 娘惹也从未出嫁的少女过渡到妇人 。 和中国古代一样是“女主内男主外” ， 成婚之后 ， 她们会操持家中事务 ， 洗衣做饭 ， 养育子女 ， 任劳任怨 ， 在家中的一方天地里度过自己的一生 。
这其实都只能是出身高贵的娘惹们得到的幸福日子 ， 有些娘惹并不是正室所生 ， 她们地位十分低下一辈子也只能当个佣人 ， 就像《小娘惹》中女主角的妈妈菊香 ， 如果不是勇于抗争 ， 可能一辈子会落得更惨的下场 。
这样看来 ， 娘惹的一生和中国古代封建时期的女子其实有很大的相同 ， 他们不能看到外男 ， 也不能被外男所见 ， 需要遵从三从四德 ， 未嫁从父 ， 父死从夫 ， 夫死从子 ， 还要含辛茹苦的抚养孩子照顾家庭 。 一辈子就在一方小小的天地里默默燃烧 ， 油尽灯枯之后 ， 却再看不见半点灰尘 。
这是一位娘惹的一生写照 ， 而无数的写照汇聚起来 ， 归纳总结然后提炼升华 ， 就成了我们独居特色的娘惹文化 。
娘惹背后的儒家文化
娘惹文化可以算是儒家文化的分支之一了 ， 虽然它大部分被马来新加坡等地的文化同化 ， 但在核心之中 ， 依旧有儒家文化的特点 。
从浅显的表面上来看 ， 古代女子遵循三从四德 ， 这是儒家文化男尊女卑的一个特点 。 而从更深意义上来看 ， “男主外女主内”男人在外面拼事业 ， 而女人在家中安定后方 ， 女子不能随便外出；正房所出地位崇高而偏房所出地位低下 ， 这都是儒家文化的表现 。
娘惹们的先祖都是明朝开始陆陆续续迁往南洋的人民 ， 这是郑和下西洋等历史事件将中华文化传播到国外的美丽结果 。
我们从更深意上来看 ， 娘惹们安定后方 ， 安定的那个家 ， 是整个家族聚居在一起的家 ， 一大家族聚居在一起 ， 说明了儒家文化骨子里的家文化还被镌刻在这些华人与外国人融合的骨血里 。 这些思想层面上的东西其实难以被磨灭 ， 只会在他们文化的传承中越走越远 。
