驾照▲洪水神话是世界性传说，中国真发生过大洪水吗？答案就在青海( 二 )
自商周至两汉时期 ， 河湟地区的古文化就与羌族有着亲密的关联 ， 在齐家文化之后出现的卡约文化、上孙家寨类型、辛店文化、诺木洪文化 ， 都被认为是羌族文化 。 这些类型文化的陶器中 ， 仍然有少量的彩陶 ， 但图案的题材和艺术风格有了明显的变化 。
今天的羌族
写实的动物纹样增多 ， 伫立的大角鹿、奔跑的卷尾犬、哞叫的山羊、展翅的雄鹰、翘尾的水禽 ， 这些姿态各异的动物图像呈现在彩陶上 ， 焕发出绿原翠谷的勃勃生机 。
我惊奇地见到在民和出土的一件彩陶罐上满绘着动物图像 ， 有羊、犬和大角羊等家畜 ， 共20多个 ， 自上而下分三行排列 ， 这些反映畜牧生产的动物群体图像是以往发现的彩陶中未曾出现过的 ， 这些动物图像呈影像效果 ， 与青海游牧民族岩画上的动物图像的艺术处理十分相似 ， 都以满而密的家畜图像表现出羊群满山、鹿群遍野的繁盛的畜牧景象 。
羌人所养牲畜的雕像（作者摄）
乐都出土的一件绘制精致的辛店文化彩陶罐上 ， 生动逼真地绘着作鸣叫状的大角鹿 ， 是原始绘画中的精品 。 乐都柳湾还出土了一件皮靴形彩陶 ， 靴面施着红色陶衣 ， 又以黑色绘着装饰花纹 ， 使人感到亲切而有趣 。
彩陶靴子（青海省博物馆藏）
我们经常见到辛店文化彩陶上绘着一对太阳纹或日月纹 ， 反映出天体崇拜的信仰 ， 羌族一直以太阳神为主神 ， 还有对太阳神进行祭祀的礼仪 。 据史书记载 ， 西羌以畜牧为业 ， 有“牧羊人”之称 ， 据说“羌”字就是羊、人的合成 。
羌人堪耐寒苦 ， 性坚刚勇猛 ， 河湟地区商周战国时期的彩陶 ， 图案纹样简练刚劲 ， 动物图像栩栩如生 ， 反映出以畜牧为主的羌族人的气质和审美趣味 。
青海牧羊人
文史君说河湟地区从齐家文化开始就进入了典型的青铜时代 ， 后来齐家文化衰落 ， 中国西部的少数民族羌人继承了齐家文化的部分遗存 。 河湟地区的齐家文化在社会生活与生产技术当面深深地影响了这一地区的文明进程 ， 并在4000多年前创造出了黄河上游的灿烂文明 。
参考文献王卫东：《青海通史》 ， 青海人民出版社1994年版 。
中国国家地理编辑部：《中国国家地理·青海专刊》 ， 2004年第5期 。
（作者：浩然文史·禹贡行者）
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