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诗歌|古体诗歌该怎么读

诗歌|古体诗歌该怎么读
中国的古体诗歌一向讲究押韵 。 严格的押韵 ， 就是韵脚字的韵母和声调都相同 ， 以此来形成一种音律的回环美感 。 最早的诗歌押韵 ， 自然没有大家共同遵守的规范 ， 应该都是作者以母语方言为标准 。 在音值上 ， 不同方言对某个字的读音会有差别 ， 但对字音的归类 ， 却可能相同 。 例如《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠 ， 在河之洲 。 窈窕淑女 ， 君子好逑 。 ”其中“鸠”“洲”“逑”不仅在当时是押韵的 ， 用今天的普通话和许多方言朗读 ， 也是押韵的 。
当然 ， 这种情况并不是普遍的 ， 不同方言对字音的归类有时也不完全相同 。 因此 ， 往往就会出现一种情况：用甲方言读一首诗是押韵的 ， 而用乙方言去读却不押韵了 。 由此产生了“共同标准”的诉求 ， 即要求人们都按一个标准押韵 ， 而不是按照任何一种方言的标准押韵 。 体现“共同标准”的 ， 就是韵书 。
韵书出现在魏晋时期 ， 它首先按照声调标准将汉字归类；同一声调的字 ， 再按韵母标准归类；同一韵母的字 ， 又按声母标准归类 。 唐代以后 ， 韵书成了人们写作格律诗赋的统一标准 。 这一标准是书面上的硬性规定 ， 与社会口语的实际情况并不完全相符 ， 后来更是渐行渐远了 。 今天 ， 人们并不知道一个字在韵书中的实际音值 ， 只知道在当时的读音分类情况 。
今天人们用普通话读古体诗歌时 ， 常会遇到韵脚字不押韵的情况 。 例如白居易《续古诗》：“戚戚复戚戚 ， 送君远行役 。 行役非中原 ， 海外黄沙碛 。 伶俜独居妾 ， 迢递长征客 。 君望功名归 ， 妾忧生死隔 。 谁家无夫妇？何人不离拆？所恨薄命身 ， 嫁迟别日迫 。 妾身有存殁 ， 妾心无改易 。 生为闺中妇 ， 死作山头石 。 ”诗中的“役、碛、客、隔、拆、迫、易、石”是一组在韵书中都属于同一韵的字 ， 但用普通话来读 ， 便不押韵了 。
有些人不甘心于无法感受韵律的回环美 ， 便采用了类推读音的做法 。 比如 ， “斜”在平水韵中归“下平六麻” ， 经常被用作韵脚 。 例如 ， 刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花 ， 乌衣巷口夕阳斜 。 旧时王谢堂前燕 ， 飞入寻常百姓家 。 ”杜牧《山行》：“远上寒山石径斜 ， 白云生处有人家 。 停车坐爱枫林晚 ， 霜月红于二月花 。 ”这些诗都用“花”“家”与“斜”押韵 ， 而“斜”在普通话中读“” ， 与“花”“家”韵母的音值不同 。 于是有人主张用“花”“家”的读音类推 ， 将“斜”读为“” ， 以求和谐 。 这一做法在很长一段时间里很流行 。
但是问题来了 ， 这种类推的做法能不能贯彻到其他诗歌中呢？
例如 ， 刘禹锡《台城》：“台城六代竞豪华 ， 结绮临春事最奢 。 万户千门成野草 ， 只缘一曲后庭花 。 ”夏竦《廷试》：“殿上衮衣明日月 ， 砚中旗影动龙蛇 。 纵横礼乐三千字 ， 独对丹墀日未斜 。 ”遇到这种情况 ， 可不可以将其中的“奢”和“蛇”都读为“”呢？再如 ， “下平六麻”韵中还有“车、邪、遮、赊、耶、嗟、蜗、爷、些”等字 ， 如果它们出现在诗歌的韵脚上 ， 是不是也要将韵母改读为“ā”呢？
汉字古音的音值确实是个很麻烦的问题 ， 各种拟测都只能聊备一说 。 前人用当时的语音读《诗经》 ， 发现韵律不和谐 ， 就提出“叶韵”一说 ， 受到后来的研究者诟病 。 实际上 ， 将“斜”类推而读为“” ， 和“叶韵”几乎是一样的 。 如果这种“类推”被容许 ， 古诗韵脚的读音可就要乱成一锅粥了 。
明代陈第说：“时有古今 ， 地有南北 ， 字有更革 ， 音有转移 。 ”我们只能笼统推测诗歌韵脚读音在当时是和谐的 。 进一步深究的话 ， 甚至在当时也未必和谐 。 因为中古以来人们按照韵书的规定押韵 ， 并不照顾韵脚字在当时口语中的音值 。 笔者认为 ， 在古体诗歌阅读中 ， 知道这些韵脚字在韵书中是一个韵类 ， 是具备韵律回环美的 ， 这就够了；而不宜采取将“斜”读为“”一样的做法 。
【诗歌|古体诗歌该怎么读】到南北朝 ， 文人开始注意并重视到 ， 在行文中将字音的调节作为一个重要的审美标准 。 沈约《宋书·谢灵运传论》：“一简之内 ， 音韵尽殊 。 两句之中 ， 轻重悉异 。 ”其讲究已经十分细密了 。 这种对韵脚字以外文字的音律讲究 ， 导致了律诗的产生 。 律诗的平仄模式 ， 是古人在长期创作实践中获得的平仄最佳匹配状态 ， 利用字音的平仄对立 ， 营造了声律的起伏变化美感 。
例如李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟 ， 遥看瀑布挂前川 。 飞流直下三千尺 ， 疑是银河落九天 。 ”这首诗所用的平仄模式是“仄仄平平仄仄平 ， 平平仄仄仄平平 。 平平仄仄平平仄 ， 仄仄平平仄仄平” 。 其中“生”在第五个字的位置 ， 可平可仄 ， 其余字音都符合模板规定 。 这里的“看”读平声“” ， 才符合模板的规定 ， 如实传达声律效果 。 “看”在现代汉语普通话中是多音字 ， 读“”时 ， 指“使视线接触人或物”；读“”时 ， 意为“守护照料” 。 因而 ， 人们根据意义容易将“遥看瀑布挂前川”的“看”读成去声“” 。
此外 ， 像“过、思、听、忘、望、叹、论、醒、凭”等 ， 在古体诗歌中都有平仄两读的情形 ， 出现频率很高 ， 应该引起注意 ， 随时辨识 。
古体诗歌有一套知识系统 ， 教和学都应该尊重它 ， 遇到有关问题 ， 应当予以足够的说明 ， 使循序渐进的知识积累保持一贯性 。
【诗歌|古体诗歌该怎么读】（作者：岳海燕 ， 系山西大学文学院讲师）


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