淡泊名利的人都不会做官吗?阮籍就是例外

阮籍是竹林七贤之一 , 他天资聪颖 , 八岁就会写文章 , 是三国时期著名的诗人和散文家 。 他一生淡泊名利 , 不愿为官 , 却多次入朝为官 。
这就让人很奇怪 , 一个不愿入仕的人 , 为什么会多次被任命为朝廷官员呢?要回答这个问题 , 就要从以下两个方面来考虑:
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1、阮籍的思想
阮籍不愿为官和进入仕途 , 都与他的思想有关 。 大家看到这里可能觉得很矛盾 , 确实是这样的 。
阮籍一生就处在一个矛盾的社会 , 这是第一点 , 最主要的是他学习了两种不同的思想 , 儒家和道家 , 为什么会这样呢?
这就与他的生活经历有关了 。 阮籍在儿童时代 , 他的父亲就去世了 , 由他母亲把他养大 。 阮籍由于勤奋好学 , 很小文章就写得很好 。
而且他还很爱研究儒家学说 , 同时又不求名利 , 以古代贤者为榜样 , 崇尚道德高尚 , 安贫乐道 , 但也不排斥仕途 , 他入仕的目的是要为民办事 。
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例如 , 他在《乐论》中就对孔子的制礼作乐表示赞同 , 认为“礼定其象 , 乐平其心 , 礼治其外 , 乐化其内 , 礼乐正而天下平” , 从这个观点来看 , 他并不排斥入仕为官 。
但与此同时他又学习了道家思想 , 推崇道家的“无为 , 无君”的社会 , 并且赞赏道家“达”的观点 , 认为只有“齐物”才能达 。
达就是对事物了解得很透彻 , 很全面;齐物就是万事万物都是有对立面的 , 不能只局限在某一个方面 。
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所以我们看到阮籍的思想前后有些区别 , 他既不排斥入朝为官 , 也愿意隐居起来 , 不问世事 , 过一个逍遥快乐的生活 。
这就表现出阮籍的思想领域涉猎很广 , 无论怎样的生活 , 他都可以接受 , 这就让大家觉得他是一个很矛盾的人 。
然而实际上并不矛盾 , 因为道家和儒家是殊途同归的 。 儒家思想更积极进取一点 , 而道家思想是以退为进 , 阮籍把这两家的思想结合在一起 , 很好地让阮籍平安度过了一生 。
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2、自保
阮籍做不做官 , 不仅与他的思想有关 , 而且还有一个目的 , 就是自保 。 阮籍出生在战乱时期 , 时局是千变万化 , 不可估量 。
他在儿童时期 , 曹丕篡汉 , 建立魏国 , 等到他成年后 , 司马氏又篡了曹魏的权 。
那么这样不稳定的社会 , 如果在朝为官很可能朝不保夕 , 随时都有生命危险 。 阮籍的好友嵇康就是得罪了司马氏等权贵 , 结果惨遭杀害 , 这让阮籍心有余悸 , 不愿入朝为官了 。
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可是历史上的阮籍还是入朝为官了 , 这又是为什么呢?当然也是自保 。 司马懿与曹爽争斗时 , 太尉蒋济听说阮籍有才学 , 而且志向远大 , 于是想邀请阮籍做他的椽(chuán)属 。
阮籍就写了一篇《奏记》 , 婉言谢绝了 , 结果蒋济误会了阮籍的意思 , 于是派人去都亭接阮籍 , 可是阮籍已经离开了 , 蒋济非常生气 。 这样大家就都来劝说阮籍 , 阮籍被迫答应了 。
蒋济是权贵 , 如果不去会有性命之忧 , 但是阮籍又不愿去 , 怎么办呢?阮籍有办法 , 他答应了蒋济 , 但是不久称病辞职了 。
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司马懿发动高平陵事变后 , 司马氏独掌朝政 , 阮籍是支持曹魏的 , 因此对司马氏不满 , 于是采取了避世态度 , 但是还是在四十岁时 , 成为了司马懿的从事中郎 。
司马昭掌权时 , 阮籍请求做了步兵校尉 , 因为这个职位权力不大 , 不会引起司马昭的猜疑 。 后来阮籍多次遭到司马昭的试探 , 他都用醉酒的办法蒙混过关了 。 不参与朝廷的事 , 这样他既保全了自己 , 也保护了他的家人 。
从以上几件事来看 , 阮籍做官与不做官 , 都是为了保护他自己 , 他根据形势的变化 , 采取相应的措施 。 从这一点来看 , 阮籍还是一个很有智慧的人 。
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人生在世 , 事情十有八九 , 都是不如人意的 , 也不可能总是顺风顺水 。 遇到困难要多动脑筋 , 想办法来解决问题 , 如果解决不了当时的问题 , 就要调整好心态 , 不能遇到事 , 就怨天尤人 。
而是要首先反思我们自己有哪些地方做得不到位的 , 然后要考虑 , 我们下一步要采取什么措施 , 今后 , 要注意哪些方面的问题 , 还有哪些地方不完善的 , 如何去提高等 。
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我们现在有些人 , 由于心态不好 , 导致了诸多的社会和家庭矛盾 , 这都不是明智的做法 , 既损害了别人 , 也损害了自己 , 更是牵连到了家人 。
这就造成了三方都是受害者 , 非常令人惋惜 。 如果我们都学一学阮籍的做法 , 也许矛盾就少了很多 , 生活也会更顺遂 。 所以阮籍的一生是我们应该好好地研究的 。
参考文献:
《晋书·阮籍传》
作者介绍:
肖邦:喜欢中国历史 , 对历史人物、事件有独到见解 。 希望通过文字还原历史的真相 , 揭开历史中鲜为人知的秘密 。 了解历史 , 掌握现在 , 拥有生活的智慧 。
图片:来自网络
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