无常|不怕路长，只怕心老
过去的岁月都已然逝去 ， 童年的天真浪漫 ， 少年的反抗莽撞 ， 成年的甘苦杂糅 ， 转眼间一去不复返 。
还没等我们活得透彻 ， 时光便消失不再 ， 与其一声嗟叹 ， 何不趁现在 ， 微风不燥 ， 阳光正好 ， 把握大好时光 ， 享受生活的乐趣？
人生路很长 ， 长长的路 ， 我们慢慢地走 。
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终日寻春不见春 ， 春在枝头已十分
《禅师三百首·高僧篇》
唐·无尽藏
终日寻春不见春 ，
芒鞋踏破岭头云 。
归来偶把梅花嗅 ，
春在枝头已十分 。
这首诗是唐朝无尽藏比丘尼到处访道 ， 后来开悟所作 。
求道好比寻找春天一样 ， 从清晨找到夜晚 ， 可是仍然看不见春天的踪影 ， 走遍了千山万水 ， 把鞋子都磨破了 ， 但是春天究竟在哪里里呢？
心灰意懒之下 ， 回到家里 ， 看到庭院中早开的寒梅 ， 清香四溢 ， 忍不住深深的一嗅 ， 喔！原来春天早就悄悄地绽开在寒梅枝上了 。
经历了千辛万苦 ， 蓦然回首 ， 却发现 ， 也许是水到渠成 ， 时间 ， 已把花果酝酿成熟；也许根本上 ， 所追求的 ， 就是原本拥有而未加珍惜的 。
在追寻人生真理的道路上 ， 我们往往本末倒置 ， 向心外去追求 ， 而不知道要向心内去寻找 。
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若将花比人间事 ， 花与人间事一同
《禅诗一首》
唐·龙牙
朝看花开满树红 ，
暮看花落树还空 。
若将花比人间事 ，
花与人间事一同 。
早上看到树上开满红花 ， 傍晚看时花却凋零而且树上已经光秃秃的 。
花的朝开暮谢是无常 ， 人的生死也是无常 。 无常并不可怕 ， 因为有无常 ， 才有进步！
无常 ， 对我们来说 ， 充满希望 ， 而非充满绝望 。
人世间得失无常 ， 聚散随缘 。 经历的 ， 都是修炼；等走远了再回首 ， 会发现这一切会让我们变得坚强和清醒 。
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过去事已过去了 ， 未来不必预思量
《山居诗》
元·石屋
过去事已过去了 ，
未来不必预思量 。
只今只道只今句 ，
梅子熟时枙子香 。
过去的事情已经过去了 ， 未来的事情还没有来 ， 就不必要预先就思考计量 。
现在只说现在的话 ， 就像梅子成熟的时候 ， 自然有栀子花飘香 。
诗的中心思想是“心定” ， 是行、住、坐、卧都能安住在当下 ， 是真正这样活在当下的人 。
这首诗的精髓是于无声处听惊雷 ， 于无心出看人生 ， 抓住当下 ， 活在当下 。
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何须更问浮生事 ， 只此浮生在梦中
《禅诗赏析十三诗》
唐·鸟窠
来时无迹去无踪 ，
去与来时事一同 。
何须更问浮生事 ，
只此浮生在梦中 。
人的生与死都毫无痕迹可寻 ， 不知道从哪里来 ， 也不知道向哪里去 。
在生死之间 ， 只有一件事是相同的 ， 就是无法摆脱迷惑 ， 人就只能陷浮梦中 。
这首诗有个小故事：
有一次 ， 白居易请教禅师道：“特入空门问苦空 ， 敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事 ， 为复浮生是梦中 。 ”
禅师也以偈回答说：“来时无迹去无踪 ， 去与来时事一同；何须更间浮生事 ， 只此浮生是梦中 。 ”
白居易聆听禅师的开示之后 ， 深感敬佩 ， 于是依禅师 ， 作礼而退 。
人生就像一场梦一样 ， 一眨眼就过去了 。 我们要认真踏实的做事 ， 不问前程 。
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人生不失意 ， 焉能慕知己
《学阮公体》
唐·刘禹锡
少年负志气 ， 信道不从时 。
只言绳自知 ， 安知室可欺？
百胜难虑敌 ， 三折乃良医 。
人生不失意 ， 焉能慕知己？
在人的一生当中 ， 什么情况都可能发生 ， 有得意就会有失意 ， 有逆境也会有顺境 。
多数人在失意的时候 ， 很容易因为现实的失败否定自己 ， 自己看低自己 ， 自己辱没自己 。
福兮祸之所倚 ， 祸兮福之所倚 。 凡事都没有绝对 ， 关键在于用什么心态面对 。
失意的时候 ， 最能够暴露出自己的不足 ， 看清自己 ， 才能查漏补缺 。 人不经过坎坷曲折 ， 怎么能增长自己的见识呢？
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随富随贫且欢乐 ， 不开口笑是痴人
《对酒》
唐·白居易
蜗牛角上争何事？
石火光中寄此身 。
随富随贫且欢乐 ，
不开口笑是痴人 。
这首诗是白居易晚年所做 ， 在尝尽人生酸甜苦辣后的体悟：
人活在世界上 ， 就好像侷促在那小小的蜗牛角上 ， 空间是那样的狭窄 ， 还有什么好争夺的呢？
人生须臾短暂 ， 就像火石撞击所发出的火光 ， 那样的短暂 ， 还有什么好计较的呢？
人生贫富天注定 ， 何必斤斤计较 ， 枉费心机 ， 不应费尽心机 ， 舍本逐末 ， 把时间花在争名夺利之上 。
在短暂的人生中 ， 应该放开胸怀 ， 笑口常开 ， 享受美好的生活 ， 才是明智之人 。
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富贵必从勤苦得 ， 男儿须读五车书
《柏学士茅屋》
唐·杜甫
碧山学士焚银鱼 ， 白马却走深岩居 。
古人已用三冬足 ， 年少今开万卷余 。
晴云满户团倾盖 ， 秋水浮阶溜决渠 。
富贵必从勤苦得 ， 男儿须读五车书 。
安史之乱的战火使柏学士失去了官职 ， 昔日常参议朝政 ， 直言相谏的他 ， 将茅屋搭建在险峻的碧山之中 ， 隐居于此 。
但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书 ， 虽然他年少 ， 但已学业有成 。
观茅屋户外 ， 那祥云如车盖一样密密地聚集 ， 秋水顺着道路 ， 如大水决渠一样地湍急流去 。
自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到 ， 有识之士应当如柏学士一样去博览群书 ， 才能成就一番事业 。
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岭上白云舒复卷 ， 天边皓月去还来
《禅师赏析》
宋·白云守端
岭上白云舒复卷 ，
天边皓月去还来 。
低头却入茅檐下 ，
不觉呵呵笑几回 。
岁月一场 ， 风霜沧桑 ， 每个人都经历过痛苦、悲伤、期待、希望、泪水 。
这偌大的世间 ， 流云舒卷 ， 万物井然 ， 来来去去 ， 是一个练心场 。
人生路上 ， 秉持的态度 ， 就是生命经过的痕迹 。
低谷处 ， 记得昂扬；高峰时 ， 莫忘平常 。 和命运相伴 ， 那也是必然的一场挚诚患难 。
春去春会来 ， 花谢花会再开 。 人最怕的是等待 ， 最值得的也是等待 。
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人生若得如云水 ， 铁树开花遍界春
《偈二十七首其一》
宋·释守净
流水下山非有意 ，
片云归洞本无心 。
人生若得如云水 ，
【无常|不怕路长，只怕心老】铁树开花遍界春 。
水从上往下流 ， 只是顺应着自己的本性 ， 没有刻意而为 。 白云飘来飘去 ， 也不是有心为之 。
人的生活如果能如同云水一般遵循本性 ， 就如同铁树那般 ， 花开悟透自己 。
何必刻意追逐名利？那么东西全是假的 ， 只会让人离自己的心越来越远 。
人生是短暂的 ， 只要我们舍弃那些身外之物 ， 舍弃那些功名利禄 ， 携一缕清风的洒脱 ， 采一片流云的飘逸 ， 淡然前行 ， 且闻花香 ， 一路欢笑一路歌 。
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万事无如退步人 ， 孤云野鹤自由身
《退步·其二》
宋·慈受怀深
万事无如退步人 ，
孤云野鹤自由身 。
松风十里时来往 ，
笑揖峰头月一轮 。
轻舟江上 ， 醉看人间百态 。 闲云野鹤 ， 踏遍千山万水 。
诗中所说的“退步人” ， 并不是消极 ， 而是具有更大的智慧 ， 追求生命整体的圆融 。
从生命整体的角度看 ， 一时的胜负得失转眼即逝 ， 只有合乎天地至理的安闲欣悦 ， 才能够长久地存在 。 即使在羁旅途中 ， 依然有闲心欣赏身边的美景 。
想要闲云野鹤般自由自在生活 ， 必须具有“以退为进”的人生观 ， 无争无执 ， 才能在万里晴空下与清风、皎月、大自然同在 。
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人生这条路 ， 有时满地荆棘 ， 在经过时把我们弄得满身伤痕；而有时却是鲜花和掌声 ， 让我们心花怒放 。
最怕的 ， 就是人在路上 ， 心却老了 。
人生苦短 ， 莫负时光 ， 此去今年 ， 后悔无期 。
*图片作者：吴冠中（1919—2010） ， 江苏宜兴人 ， 当代著名画家、油画家、美术教育家 。
—《END》—
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