发配到“千里之外”,为什么成为古代最喜欢采用的一种刑罚

“徒刑”这个词 , 现在泛指一切刑罚 。
如果从本源上来考察 , “徒”字本身就是步行的意思 。 也就是说 , 最早的“徒刑” , 实际上也主要是“徙刑” 。 由此可见 , “徙刑”是古代用得比较多的 , 也是比较常见的一种刑罚 。
发配到“千里之外”,为什么成为古代最喜欢采用的一种刑罚
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(古代犯人)
用通俗一点的话说 , 就是“发配” 。 那么 , 古代为什么会经常采用发配千里之外的刑罚来处罚犯人 , 而不是像当下那样 , 把人关进监狱里去呢?
要搞清楚这个问题 , 我们首先要明白 , 古代的所有刑罚 , 其目的都是让受刑人身体受到伤害 , 或者财物受到损失 。 当然 , 从灵魂上给予“震慑改造教育”的作用也是有的 , 不过这个所谓的“震慑改造教育”效果有多大?尤其是“改造教育” , 有没有效果 , 就很难说了 。
因此 , 既然刑罚的目的 , 是为了让人在身体和财物上受到损失 , 因此 , “徙刑”就具有很大的优势 , 有着蹲监无法达到的优势 。
发配到“千里之外”,为什么成为古代最喜欢采用的一种刑罚
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(万历皇帝)
【发配到“千里之外”,为什么成为古代最喜欢采用的一种刑罚】一、交通不发达给身体带来伤害 。
古代在发配的时候 , 都会说一句“发配到千里之外” 。 这个“千里之外” , 显然所要表明的 , 就是一个非常远的地方 。
古代交通是很不发达的 , 要翻山越岭到“千里之外”的荒芜偏僻的地方 , 是很难的 。 古代的地主贵族们可以骑马坐轿 , 但是一般的老百姓就只能走路 。 而被判刑的刑徒 , 还必须肩膀上扛着沉重的枷锁走路 , 手脚也要拴上手铐脚镣 , 所以就更加辛苦 。
他们到达一个地方 , 是有日期限制的 。 因此为了赶时间 , 肯定会经常风餐露宿 , 而且吃穿住还得自己掏钱 。 这样 , 他们吃穿住的条件肯定都是极为恶劣的 。 又劳苦 , 吃得又不好 。 因此 , 他们的身体就会受到极大摧残 , 再加上精神压力很大 , 因此很容易就生病 。 而一生病 , 又不可能住下来等病好了再走 , 也因此 , 得病死掉的非常多 。
同时 , 这些被发配的人 , 很多还是贵族人家的子弟 , 他们平常都娇生惯养 , 哪里受到过这样的苦楚 , 所以很多人都是还没有走到目的地 , 就已经先死掉了 。
张居正去世后 , 万历皇帝把张居正的家人判处“徙刑” , 当时就有很多人死在路上 。
反过来 , 古代如果不用“徙刑” , 而是蹲监 , 就没有这么多的痛苦 , 其打击效果就很受限制了 。
发配到“千里之外”,为什么成为古代最喜欢采用的一种刑罚
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(苏东坡剧照)
二、化不利因素为有利因素 。
一般把人发配到一些贫穷落后的地区叫“徒刑'' 。 这样做 , 是一种化不利因素为有利因素的表现 。 为什么这么说呢?
因为把人关进监狱里 , 那样的话 , 那个人就只能在家里白吃闲饭 , 也无法创造价值 。 有人说 , 白吃闲饭 , 也是吃家里的饭呀 , 又没有让国家拿出来 。
其实这话不对 , 因为社会整体的财富是一个定量 , 如果一个人不劳动光是吃闲饭 , 自然整体的财富就会少 。 再说了 , 古代犯罪 , 很多都是连坐 。 也就是说 , 一个人犯了罪 , 一家人 , 一族人 , 乃至整个村庄的人都犯了罪 。 如果把这么多人都关在监狱里 , 显然是不可能的 。 一方面 , 没有那么多监狱关押;另一方面 , 就算有那么多监狱关押 , 那么谁又给关押的人送饭呢?
古代还有一种办法 , 就是把犯罪官员的家属 , 收进宫中 , 让他们给宫中服务 , 洗衣做饭打扫卫生等等 。 但是 , 这似乎也不是一个好办法 , 因为宫中也要不了那么多人 。 而且 , 这些人如果有怨气 , 他们或许就会对皇家构成伤害 。 比如大家都在议论一个问题 , 为什么武则天杀了上官婉儿的祖父 , 上官婉儿还那样死心塌地对武则天好?这就是人们对有可能产生的伤害的疑惑 。
但是 , 如果把这些犯罪人员发配到一个偏远的地方 , 那么 , 就会化不利因素为有利因素了 。 这些人可以开垦边关 , 在边关繁衍生息 。 平常若是朝廷想要把人迁徙到别的地方去 , 那些人肯定不愿意背井离乡 。 但是 , 如果是发配去 , 那么那些人去也得去 , 不去也得去了 。
当服刑人员去了那里后 , 他们因为人员密集 , 再加上又懂得知识文化 , 因此 , 就会让那个偏远的地方文明开化起来 。 苏东坡被朝廷发配到海南岛后 , 海南岛本来是非常蛮荒的地方 , 但因为有苏东坡的带领 , 因此那里出了有史以来的第一个进士 。
由此可见 , 发配人员就是一些拓荒者 , 因为他们的存在 , 文明可以在国家的每个地方都生根开花 。 这难道还不是大好事吗?
(参考资料:《古代刑法在生态环境保护方面的应用》等)


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