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柴窑最贵，世不一见——传说中的“瓷皇”柴窑真的存在吗？

近期热播的《古董局中局》2电视剧将价值连城且颇具神秘色彩的柴窑瓷器搬上了大银幕 。
剧中 ， 一艘装有10件柴窑瓷器的中国明代沉船福公号 ， 引起了中日两国考古学界的高度关注 。 许愿通过凑齐五个元青花罐里的密语确定了当年满载宝物的沉船的方位 ， 而老朝奉也盯上了这10件稀世珍宝 ， 于是联合日本考古界 ， 一起打捞柴窑 。
柴窑最贵，世不一见——传说中的“瓷皇”柴窑真的存在吗？
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古董局中局2剧照
为了抢在日本之前将福公号打捞出来 ， 一睹柴窑风采 ， 许愿赌上了性命 ， 而老朝奉也冒险潜伏在许愿身边获取最新情报 。 双方在大海上为了10件柴窑瓷器展开了激烈的争夺 。
最后 ， 老朝奉的真面目被揭开 ， 而许愿获得了最终胜利 ， 只是10件柴窑仍旧沉睡大海 ， 未能被打捞出来 。
能让许愿和老朝奉都为之疯狂 ， 豁出性命的柴窑 ， 到底有何魅力？今天小编就来和大家聊聊 ， 关于柴窑的二三事 。
神秘的柴窑
中国陶瓷审美 ， 以宋代的五大名窑为最高审美 ， 汝窑、官窑、钧窑、哥窑、定窑 ， 哪个窑都是大名鼎鼎 ， 其中 ， 汝窑相对比较稀缺 ， 目前据说传世只有数十件 ， 单件价值上亿 。
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但其实早在五代时期 ， 就出产过一种比汝窑还珍贵的瓷器——柴窑 。 那句著名诗句''雨过天青云破处 ， 这般颜色作将来'' ， 说的并不是汝窑 ， 而是柴窑 。
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日本疑似柴窑“青百合花觚”
元末明初的大收藏家曹昭就曾在《格古要论》中 ， 将柴窑排在了五大名窑之首 ， 并称“柴窑最贵,世不一见” 。
明朝《宣德鼎彝谱》中记载：“内库所藏 ， 柴、汝、官、哥、钧、定 。 ”显然 ， 在明朝柴窑仍旧位居瓷器榜首 。
一直到明朝末年 ， 柴窑仍旧是各大文人雅士趋之若鹜的收藏珍品 ， 严嵩、严世蕃父子就曾打着嘉靖皇帝的旗号 ， 终身致力于收集柴窑瓷器 ， 也就只收藏了十几件柴窑瓷器 。 可见柴窑瓷器之稀有珍贵 。
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严嵩
到了清朝时期 ， 柴窑的身影出现在《清稗类钞》的记载里：周竹卿藏柴窑小水盂；又记 ， 清人徐应香收藏一柴窑小盂 ， 色鲜碧 ， 质莹薄 ， 人间罕有 。
可就是这样一个频频出现在古籍记载里的柴窑 ， 现如今却无人一睹其真容：既没有一件明确完整的器物传世 ， 甚至连一片明确的标本残片也没有 。
这使得柴窑变成了中国瓷器史上的神话传说 。
柴窑的特点
到底神话般的柴窑长什么样？目前也只能从古籍中窥见一二了 。
民国收藏鉴赏大家、北京辅仁中学校长赵汝珍就在他撰写的《古玩指南》一书中对柴窑进行了描述：“柴窑系后周柴世宗所烧 ， 故以其姓名之窑 ， 在河南郑州 ， 其器青如天 ， 明如镜 ， 薄如纸 ， 声如磬 ， 滋润细媚 ， 有细纹、制精色绝 ， 为往昔诸窑器之冠 。 ”
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其中 ， “青如天”是指柴窑的颜色 ， 是一种与天空颜色相似的色调 。 有时 ， 古人也会将柴窑的颜色描述成“碧色” ， 如清代《居易录》云：“严柱峰副宪曾矩示柴窑碗一 ， 碧色、形制甚古 ， 流光四射'' 。 所以综合古籍中的记载 ， “青如天”应该是一种以浅绿色为主基调 ， 又有些偏蓝的色调 。
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“明如镜”是形容柴窑瓷器釉面的光泽明亮如镜 。 在古代镜子并非当今的玻璃镜面 ， 而是铜镜 。 铜镜的明亮度 ， 是手工研磨出的铜质亮度 ， 是一种幽暗的光亮 ， 隐约能照出人的面部五官 。 而柴窑的釉面水润温厚 ， 比其它窑口生产出的瓷器要光亮许多 ， 也可隐约照出人的五官 。
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“薄如纸”形容的是柴窑瓷器十分的轻薄 ， 甚至可以透光 。 如若拿现代纸来对比薄厚 ， 自然是无法相比拟的 。 可50年前用的草纸和现在用的卫生纸相比 ， 厚薄相差十余倍 ， 何况是千年之前的五代 ， 纸的厚度显然更厚 。
“声如磬”是形容柴窑瓷器敲击的声音 。 很多人把这种形容解读成声音清脆 ， 实则误解 。 在古代磬是一种石制打击乐器和礼器 ， 发出的声音应该是低沉发哑之声 ， 并非清脆 。 因为在宋代以前 ， 瓷器都是以泥土做胎 ， 所以做出来的瓷器敲击声就和石制打击乐器和礼器发出的声音相似 。
【柴窑最贵，世不一见——传说中的“瓷皇”柴窑真的存在吗？】柴窑的消失之谜
柴窑既然是一代名窑 ， 那为何会片瓷难求 ， 甚至连残片标本都没有留存于世？
个中缘由 ， 要从柴荣皇帝说起了 。 柴窑是五代时期后周世宗柴荣皇帝御批烧造的瓷器 ， 因为深得柴荣皇帝的喜爱 ， 所以柴荣皇帝就以自己的姓氏命名了这一瓷器 。
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柴荣皇帝
柴窑是柴荣的御用官窑 ， 所以烧制的数量明显不如风靡民间的瓷器数量多 。
而且柴荣在位的时间非常短 ， 不到五年半 ， 而且在这五年半里 ， 柴荣和南唐打仗打了近乎三年半 。 在战火纷飞的动荡时期 ， 国家的精力多以打仗需求为主 。
以上的这些缘由 ， 导致柴窑的生产数量极其稀少 。
而且在柴荣皇帝去世不到两个月 ， 7岁儿子柴宗训即位时 ， 赵匡胤发动兵变 ， 夺取了皇位 。
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赵匡胤
中国历史上改朝换代后 ， 销毁前朝一切历史痕迹 ， 是历代统治者的一贯做法 。 更况且赵匡胤曾被柴荣重用 ， 一手提拔至禁军的高级将领 。 也许是赵匡胤对柴荣有负恩忘义之愧 ， 而无颜面对 ， 所以赵匡胤把与柴姓有关的东西 ， 包括柴窑、柴瓷一同彻底销毁 ， 不得使用 ， 并不得记录 。 致使柴窑永无天日 ， 成为谜案 。
如今 ， 学术界关于柴窑的猜测声不绝于耳 ， 有越窑说 ， 有耀州窑说 ， 有河南窑说（包括汝窑 ， 钧窑 ， 东窑等） ， 有景德镇窑说 ， 有邢窑说……定性问题争论激烈 ， 却尚无结果 。 但小编相信 ， 在不久的未来 ， 柴窑这个谜题 ， 终将会被解开 。
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柴世宗时期五代耀州窑的青釉盏
最后 ， 小编提醒各位 ， 目前市场上售卖的“柴窑”并不是本文所指的五代柴窑 ， 而是一种用通过木材或者煤做燃料烧制瓷器 ， 这种柴窑烧制瓷器品类较多 ， 有青花瓷、单色釉、釉里红、雕塑、玲珑瓷等 。 这种柴窑的售价相对于其他瓷器价较高 ， 但不可和五代柴窑混为一谈 。
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