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《做人》：一个人如果没有志向，人生就会是一盘散沙

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日常生活中 ， 我们总是面临各种各样的苦恼和选择 ， 比如：
工作上遇到麻烦 ， 此时 ， 我们在烦恼之余 ， 更多的可能会选择跳槽来解决当前的困境 。 但是 ， 跳槽之后就会一劳永逸吗？如果不从根本上想清楚我想成为一个什么样的人？工作对于我来说意味着什么？我想从工作中得到什么？那么 ， 工作就会一直困扰你 。
再比如：
总是被吵得沸沸扬扬的婚姻问题 ， 无论是公众人物、还是普通人家 ， 似乎都无一幸免 。 但如果夫妻双方不从根本上想清楚 ， 我想成为一个什么样的人？婚姻对我意味着什么？我在婚姻里想要得到什么？那么 ， 婚姻问题就会一直困扰你 。
初看这些问题 ， 确实让人抓耳挠腮 。
但这些关于源头之处、灵魂深处的解决办法 ， 其实都可以从《做人》这本书中找到 。
王阳明 ， 明代著名的思想家、军事家 ， 心学集大成者 。
在书中 ， 著名文化学者费勇教授以浅显易懂的语言 ， 向我们解读了王阳明的五个生活法则：种子法则、心灵法则、纯粹法则、担当法则、行动法则 。
通过这五项生活法则 ， 指导我们从内心根源出发 ， 解决日常生活中的种种困惑 ， 从而学会“做人” ， 最终成就自己 。
下面 ， 我们先看看其中的三个法则 。
一颗树 ， 要长成参天大树 ， 首要的条件是先有一颗种子 ， 让其发芽、扎根 ， 然后枝繁叶茂 。
人的成长 ， 也是如此 。
在王阳明心学里 ， 关于做人的第一个法则 ， 就是“种子法则” 。
而这颗种子 ， 就是立志 。
那么什么是立志呢？
在王阳明看来 ， 立志 ， 即“种子”的意思 。
当我们决定要做什么职业之前 ， 在决定要赚多少钱之前 ， 在决定要读什么大学之前 ， 首先要立志 ， 就是要确定我应该成为一个什么样的人 。
一旦确立了这个志向 ， 它就像一颗种子 ， 让你的生命不断成长 ， 这样 ， 在做任何事时 ， 这颗种子都会为你带来源源不断的能量 。
“种子法则”看似抽象 ， 实则好用 。
在日常生活中 ， 我们处处都可以用到“种子法则” 。
比如要创业的话 ， 首先找到一个关键点：你真正想做什么？你身上有什么独特的资源？
这个就像一颗种子 ， 有了它 ， 再找一个合适的地方 ， 种下去 ， 慢慢就会生根发芽 ， 进而成长 。
再比如找工作 ， 首先要找到自己 ， 也就是想清楚你这辈子想要成为什么样的人 。 想明白了这件事 ， 再对标找工作 ， 就能为你的一生种下种子 ， 会让你像树一样成长 。
找到每件事的关键点 ， 即“种子” ， 对症下药 ， 不一定能事事成功 ， 但一定会成就自己 。
很多人总是在面对失败时 ， 反问自己：“为什么明白那么多道理 ， 还是过不好这一生？”
回答这个问题 ， 就需要我们做到知行合一 。
知行合一 ， 是王阳明心学的一个标签 。
在王明阳的表述里 ， 就是“知”与“行”原本就是一件事 。
王明阳用知行合一这个概念 ， 推崇的是强烈的行动性 ， 也可以说是强烈的实用性 。
学以致用 ， 这就是王阳明心学关于做人的第四个法则：行动法则 。
他的行动法则 ， 之所以能够打动人心 ， 主要原因就是他不仅有学说 ， 有讲学 ， 还有事功 ， 有具体的政治业绩 。
也就是说 ， 王阳明本身就做到了：知行合一 。
比如王阳明南赣剿匪的三次布战 ， 每一次布战 ， 从理论到实践 ， 都是“知行合一”的具体实例 ， 事后 ， 他还兴办学校 ， 亲自拟定《乡约》 ， 对当地的“山中匪”进行教化 。
他用“诚意”将“知行合一” ， 讲教育的核心是做人的道理 。
所以 ， 他的心学 ， 一直具有鼓励人的精神 。
正德十四年 ， 宁王朱宸濠在南昌起兵造反 。
当时绝大多数官员采取观望态度 ， 只有王阳明以很少的兵力 ， 用计谋击败了宁王朱宸濠 ， 保住了朱厚照的江山 。
王阳明频频向皇帝上报捷报 ， 告知叛军已经平定 ， 请皇帝返回北京 。
但出人意料的是 ， 当时的皇帝一直想做一个战功赫赫的大将军 ， 宁王朱宸濠叛乱 ， 是个难得的机会 ， 他一定要生擒宁王 ， 如此才可以圆梦大将军的梦想 。
所以王阳明的上书 ， 让皇帝很不高兴 。 皇帝身边一堆巧言令色的宦官 ， 为了讨皇帝的欢心 ， 一直对皇帝说前方战事如何紧张 ， 宁王的军队如何横行之类 ， 而把王阳明生擒宁王的战报拦截了下来 。
一些佞幸之臣希望王阳明将朱宸濠释放 ， 然后再让已经南巡的武宗亲自“擒获”朱宸濠 ， 以满足武宗的虚荣心 。
面对这样复杂的情势 ， 王守仁急流勇退 。
他将朱宸濠交付当时尚属正直的太监张永 ， 然后称病 ， 以避免卷入更多的政治事端中 。
事后 ， 那些完全没有参战的宦官 ， 得到了很多嘉奖 。
而王阳明 ， 却受到很多同僚的嘲笑 。
后来很多人谈到这件事 ， 都会觉得很难理解：
第一是宁王朱宸濠比朱厚照更有才华 ， 换他当皇帝也许对老百姓会更好一些 。 王阳明冒着生命危险 ， 去帮助那样一个昏庸的皇帝 ， 值不值得？第二是众人都在看热闹 ， 只有自己做事却被不做事的人陷害 ， 差一点儿丢了性命 ， 值得吗？
但对于王阳明来说 ， 不存在值不值得 ， 只存在该不该做 。
皇帝再昏庸 ， 王阳明也没有什么怨言 ， 因为他的行为并不是为了皇帝 ， 而是为了自己 ， 为了尽到自己所处位置的责任 。
这就是王阳明心学关于做人的第五个法则：担当 。
即在丈夫的位置上应该尽到丈夫的责任 ， 在巡抚的位置上应该尽到巡抚的责任 。
从不趋利避害 ， 而是义无反顾 ， 做自己认为对的事情 ， 有所担当 。
如果你也对其感兴趣 ， 不妨也跟随王阳明 ， 一起探讨“做人”的方法 。
【《做人》：一个人如果没有志向，人生就会是一盘散沙】我们从中不仅获得了身心修行的法宝 ， 还可以找到解决人生问题的灵丹妙药 。


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