“药王”孙思邈：一针救下两条命，一生不用活物救人，活到141岁
公元649年 ， “天可汗”李世民因长期吞服丹药 ， 在51岁那年结束了炽热灿烂的一生 。 草庐中的孙思邈得知这个消息后 ， 神情没有太多波动 ， 只是碎碎念道：“秦皇汉武 ， 莫不如是”！从第一次见面起 ， 他就预料到了这一切的发生 。
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二十年前 ， 孙思邈已经70多岁了 ， 是编撰了《千金要方》的神医 。 而李世民是“玄武门之变”后 ， 刚刚登基的新皇 。 初次见面 ， 李世民就对鹤发童颜的孙思邈说：“得道之人真是仙姿卓绝 ， 今日得见先生 ， 才知世间真有广成子这般人物啊”！
孙思邈为李世民诊断后 ， 拒绝了官爵的赏赐 ， 背着药篓离开了繁华的长安 。 他治不了李世民的病：他没有病 ， 他找的不是治病之人；他求的也不是道 ， 而是长生之法……
“老爷爷~老爷爷 ， 人家肚子痛嘛”！4岁孩童稚嫩的嗓音 ， 将九十高龄的孙思邈 ， 从遥远的记忆中拉了回来 。
“好 ， 爷爷这就给小娃子看病” 。 那双干瘪的手 ， 熟练地翻起了孩子的眼皮 ， 而后按着孩童肚子的各个穴位 。 “娃子 ， 这里痛吗？那这里感觉怎么样”？这苍老却又清亮的嗓音 ， 是乡亲们最大的福音 。
孙神医来到这个镇子时 ， 就是鹤发童颜 。 二十多年过去了 ， 他依旧耳聪目明 ， 每天给上百个乡亲们问诊 。 就冲孙老爷子这身板 ， 乡亲们就信得过他 。
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孙思邈行医“不讲规矩”：他一不要钱；二不要物；还说不能用活物救人命 。 他说：“不管贫穷富贵 ， 长幼妍蚩 ， 怨亲善友 ， 华夷愚智 。 只要是病人 ， 他都会医治 。 因为他既是个医师 ， 也是个病人” 。
【“药王”孙思邈：一针救下两条命，一生不用活物救人，活到141岁】他医治重病之人时 ， 常常安慰说：“我从小就患有麻风 ， 家里为了给我治病 ， 所有钱都拿去买了药汤 。 看着家里一点点败落 ， 我就钻研起了医书 ， 自己采药给自己治病 ， 久病而成医 。 你看我老头子 ， 从小得麻风重症 ， 不也活到一把年纪吗”？
孙思邈治病 ， 不分贫富贵贱 ， 不要金银财物 。 乡里人都知道孙神医的规矩：看完了病 ， 有钱的扔几个铜板 ， 让老先生和徒弟吃饭 。 没钱的身体好了 ， 就去山上采上一大娄草药 ， 给孙神医送过去 。 谁要是采得少了 ， 那是要被邻居戳脊梁骨的 。
人命至重 ， 有贵千金 ， 一方济之 ， 德逾于此 。 ——《千金要方》
孙思邈不仅有医德 ， 还积极传播医术 。 他认为医术就是救人的 ， 传承一个救人的方子 ， 远比千两黄金更重要 ， 所以他耗尽毕生精力编撰了《千金要方》 。
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不是没有人找他做官 ， 孙思邈7岁时 ， 一天就能背诵1000字的文言文 。 隋文帝之独孤皇后老爹 ， 西魏大臣独孤信 ， 毫不吝啬地称赞他为“圣童” 。
可是这个远近闻名的“圣童” ， 却也是一个资深的麻风病患者 。 那时刻伴随着自己的病痛 ， 让年幼的孙思邈体察到了生民之苦 。 这个聪明的“圣童” ， 没有选择做官 ， 而是选择成为了一位医师 。
“万般皆下品 ， 惟有读书高” 。 那个“士农工商”的时代 ， 医师是不受尊重的 。 但多年的病痛 ， 让孙思邈体会到了病人的苦难 ， 他放弃了一切功名利禄 ， 自发成为了一位济世救民的医者 。
隋文帝杨坚掌权后 ， 对岳父独孤信称赞的“圣童”非常敬重 ， 让他做国子博士 。 只要孙思邈点一点头 ， 他就能领到丰厚的俸禄 ， 过上安逸的生活 ， 获得崇高的地位 。
但高官利禄当前 ， 孙思邈只是紧了紧肩上的药娄 ， 而后摇了摇头 ， 一头扎到了太白山中 。 他在太白山中攀爬崇山峻岭；一株株分辨草药；无偿医治那山间民众 。 一堆篝火 ， 一只山民赠予的野兔 ， 孙思邈苦在其身 ， 乐在其心 。
他一边分辨草药；一边医治病人；一边研究《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》 。 入太白山时 ， 杨坚尚未建立隋朝 ， 孙思邈出山时 ， 李世民已成唐皇 。 如此数十年奔波 ， 我国历史上最珍贵的医学典籍之《千金要方》才得以完成 。
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自古名贤治病 ， 多用生命以济危急 ， 虽曰贱畜贵人 ， 至于爱命人畜一也 。 夫杀生求生 ， 去生更远 。 吾今此方所以不用生命为药者 ， 良由此也 。
自幼饱受病痛折磨的孙思邈 ， 不仅为儿童、妇女专门设立医科 ， 还坚持不用活物救人 。 用一个生命的消逝 ， 去救另一个生命 ， 这是“药王”孙思邈不愿看到的 。 他冒着生命危险 ， 亲自品尝一株株草药 ， 替换一种种活物 ， 这就是医者父母心一般的大爱 。
他在用他的爱 ， 守护着每一条生命 。 他要救人 ， 不管这个人多么贫穷；他要挽救生命 ， 不论这个生命多么弱小 。 常伴己身的病痛 ， 让他珍视着生命的可贵 ， 耗尽一生心血解救那被病痛折磨的人们 。
有一次 ， 孙思邈外出时 ， 发现送葬队伍的棺木在滴血 。 问后得知 ， 棺木中是一个难产而死的妇人 。 他弯下了身子 ， 趴在地上的血滴边 ， 又是闻又是看 。 认为妇人尚未死亡的他 ， 说服家人打开了棺木 。 找准穴位后 ， 银针一刺 ， 妇人身躯摆动而后苏醒 ， 一名男婴顺利生产了 。
孙思邈对救人之执着 ， 就是到了如此忘我的地步 。 路上和他没有任何关系的死者 ， 他都要仔细查探血滴 。 而后承受着死者家属的怒火 ， 请求进行最后的救治 。 一针救下两人命 ， 孙思邈坚持的是对生命的最后挽救 ， 更是一个“药王”应有的担当 。
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晚年的孙思邈 ， 隐居在五台山 ， 治病救人的同时 ， 仍在编写救人的医书 。 一百多岁的他 ， 治过的人有“初唐四杰”卢照邻；也有长安城的王子皇孙；更有无数穷苦的百姓 。 不论何人 ， 只要有病 ， 不论贫富贵贱 ， 他都尽心医治 。
对他来说世上只有两种人：有病需医之人 ， 无病不需医之人 。 地位高下、财富多寡、名望轻重都不重要 。 他是“药王” ， 更是一个医师 ， 他要救人 ， 他救所有病人 。
呵护生命的“药王”孙思邈 ， 最终也得到了“生命女神”的眷顾 。 682年 ， 一代“药王”孙思邈 ， 141岁于五台山寿终正寝 。 他最后的心愿是——不要宰杀牲畜为我祭祀 。
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