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平顺县北社村有座国保大禹庙，山门匾额上的四个字常有人读错

平顺县北社村有座国保大禹庙，山门匾额上的四个字常有人读错
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大禹庙山门
平顺县北社村有座大禹庙 ， 2013年5月国务院公布为第七批国家重点文物保护单位 。
大禹庙规模不大 ， 仅一进四合院 ， 坐北朝南 ， 中轴线上自南依次有山门(上为倒座戏台)、献殿、大殿 ， 两侧有夹楼、廊房、配殿、耳殿等 。
大禹庙在明、清时期多次修葺 ， 有几个碑碣为证 ， 但创建年代均语焉不详 ， 大殿有明显的元代构造特征 ， 所以入选了国家重点文物保护 。
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大禹庙外景
大禹庙平常并不开门 ， 由村里的文物管理员拿着钥匙 ， 如果要参观 ， 需要找管理员来开门 。 在大禹庙山门之外 ， 有一座影壁 ， 大约是清朝或者民国时期建设的 ， 砖雕因在特殊时期人为损坏 ， 已无法分辨出是什么图案来着 ， 只隐约可见水纹汹涌 。
等管理员来开门的时间 ， 你可以细细地品读一下山门外墙构造以及匾额上的四个字：祗台德先 。 清代的工匠用砖仿木做的山门构造很时尚 ， 匾额上的四个字 ， 都认识 ， 就是意思不太明确 ， 这是我的第一感觉 。
后来查了一下手机 ， 才发现 ， 匾额上简简单单的四个字 ， 读出来至少错了一个字 ， 意思相差万里之遥 。 祗 ， 读[zhī] ， 释义为恭敬；台 ， 并不读[tai] ， 而是读[yí] ， 释义为我；德、先 ， 两个字就不会读错了 ， 意思也是你理解的那个意思 。
祗台德先 ， 语出《尚书?禹贡》：中邦锡土姓 ， 祗台德先 ， 不距朕行 。 如果没有相当的古文学功底 ， 我相信百分之八十的人会和我一样 ， 将“台”读作“tai” 。 朋友说：都是繁体字简化惹得祸 。 到也不能全说没道理 ， 但繁体字简化一定不背这个锅 ， 怨只怨自己学业不精 。
在古文里 ， “台”就没有“tai”的发音 。 如今我们读作“tai”的“台” ， 在古文里是“臺、颱、檯”这样的三个字 。 大禹庙现存山门建成是清朝建筑 ， 所以根本不会有简化的“台”字 。
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康熙字典
翻开《康熙字典》 ，
祗台德先 ， 是一个倒装句 ， 意思可以理解为“先祗台德” ， 就是“先敬重我的德行”之意 。 因为是大禹庙上的匾额 ， 词义应当与大禹或大禹庙有一定的关系 ， 这才是一般的道理 。 这样理解 ， 其实没错 ， 这个词还真是为大禹治水而诞生的 。
在司马迁的《史记?夏本纪》中有这么一段：
翻译成现代汉语就是：
这里说的正是大禹治水 。
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大禹泉
北社村一个太行山里的小山村 ， 并不靠水 ， 修个大禹庙也需要理由的 。 传说 ， 当年大禹治水途经此地 ， 见这里老百姓吃水困难 ， 便停下来帮助寻找泉脉 ， 打出了一口泉井 ， 当地百姓将其称作“大禹泉” ， 因此就在泉井旁建起大禹庙以志纪念 。
大禹庙门口右边真有一口水井 ， 是不是大禹所凿已不重要 ， 重要的是人们认定这就是大禹为了老百姓吃水所凿的井 ， 并一直纪念他 ， 也与山门匾额上的“祗台德先”相吻合吧 。 近些年在井的旁边立了一块石碑 ， 上书“大禹泉”三个字 ， 似有画蛇添足之嫌 。 哎 ， 这也是老百姓的朴素思想 ， 由他去吧 。
门口正对的影壁被破坏的严重 ， 为什么匾额上的这几个字却毫发无损呢？不知道你想到没有问这样的问题 ， 其实 ， 我是想让你有这样的疑问的 。 因为我已经有了答案 ， 就等你问了 。
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为人民服务
在那个特殊时期 ， 一切旧东西是都要被砸烂的 。 老百姓为了保护下来这几个字 ， 采取了暗渡陈仓的办法 。 在原来的字上面糊上泥巴 ， 重新写了“为人民服务”几个字 ， 因此老的匾额就这样被保护下来了 ， 直到近几年才把后来糊上去的泥巴拆掉 ， 露出“祗台德先”的真面目 。
【平顺县北社村有座国保大禹庙，山门匾额上的四个字常有人读错】祗台德先 ， 为人民服务 。 以德服人 ， 朴素的思想 ， 总是这么神奇的相似 。


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