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庄子：在这无常世间，“随缘”才是该有的态度

庄子：在这无常世间 ， “随缘”才是该有的态度
庄子：在这无常世间，“随缘”才是该有的态度
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01、
人生的痛苦来源于两个方面：第一个 ， 没有得到自己想要的东西；第二个 ， 没有丢掉自己不想要的东西 。
而那些“不想要的东西” ， 就是我们改变不了但又不得不面对的 ， 当你在人生中遇到了那些不想面对的事情时 ， 最好的方式并不是企图解决那个问题 ， 而是顺应自然 ， 因为很多事情皆有定数 ， 并且都是我们无法改变的 ， 诸如生老病死 。
从前有一个人头上没有头发 ， 冬天太冷 ， 夏天太热 ， 还有蚊虫叮咬 ， 昼夜都不得安宁 ， 他非常苦恼 。
当时有一个医生医术很高 ， 这个人就到医生的住所里 ， 对医生说：“恳求你替我治好秃头病 。 ”
谁知道那个医生也是秃头 ， 他把帽子脱下来给这个人看 ， 说：“我也有这个问题 ， 也很痛苦 ， 如果我能治得好 ， 我就先把自己治好 ， 为什么要受这种苦恼呢？”
庄子：在这无常世间，“随缘”才是该有的态度
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这个故事隐喻的就是世俗之人对于生老病死困惑的问题 ， 世俗之人就是这样 ， 受到生老病死侵害的时候非常痛苦 ， 想要找一个长生不老 ， 摆脱人间疾苦的方式和境界 ， 于是他们跑到一些沙门 ， 婆罗门面前 ， 问他们如何能解决这个问题 。
于是这些人就告诉他 ， 其实我也在遭受着无常 ， 生老病死的痛苦 ， 到处寻求着安乐长存的地方 ， 但是我也没有找到 ， 只有我先找得到 ， 才谈得上帮你解脱呀 。
这个世上没有任何人能摆脱人间疾苦的折磨 ， 因为人生下来就是“渡劫”的 ， 佛陀也是如此 。
佛为什么是佛 ， 就是因为他经历了世人没有经历的劫难 ， 他能够在多少次渡劫之中走出来 ， 所以他能为佛 。
问题没有到眼前时就不要去在意 ， 因为没有人能逃得了 ， 问题到眼前时 ， “兵来将挡 ， 水来土掩” ， 淡然的去面对和解决 。
对于人生那些逃不开的劫数 ， 你所有的努力和纠结都不会让既定的事情变得更好 ， 只会变得更糟 ， 那么你的纠结还有什么意义呢？
你的“在意”和“想要解脱”只会给你徒增痛苦 。
庄子：在这无常世间，“随缘”才是该有的态度
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02、
有一个妇人死了儿子 ， 她非常伤心 ， 守在儿子的墓旁 ， 终日不尝茶水 ， 因为儿子离开她也不愿再活 。
死神看到了非常感动 ， 就来到妇人面前问道：“你为什么一个人在儿子的墓旁？”
这个妇人悲痛的说：“我唯一的儿子是我生活的希望 ， 他走了 ， 我活下去的勇气都没有了 。 ”
死神就对她说：“那这样吧 ， 如果你能找到一个好的苹果 ， 就能让你的儿子死而复生 ， 这个好的苹果必须要从没有死过人的家里要来 。 ”
妇人听了二话没说 ， 就去找这个好的苹果 ， 但是当她敲开一家又一家人的时候 ， 得到的答案都是：“家父前不久刚去世 。 ”
“我妹妹一个多月前走了 。 ”
“我同辈的兄弟姐妹都是一个接一个的过世 。 ”
妇人始终不死心 ， 但是当她问遍了村子里所有的人家之后 ， 得到的答案都是如此 ， 所有人家都经历过家人去世 ， 于是她失望地走到坟前 ， 对死神说：“我走遍了整个村子 ， 每一家都有人去世过 。 ”
死神就对她说：“花花世界 ， 万事万物都有着生灭无常的道理在运行 ， 春天百花盛开 ， 秋天树叶凋落 ， 乃至草木枯萎 ， 人也是如此 ， 有生必有死 ， 谁都无法避免生老病死苦 ， 不是您或者您的儿子才会经历 ， 而是这无常世间中必须经历的过程 ， 你又何必一心寻死呢 ， 活着就要珍惜可贵的生命 ， 体悟无常的道理 。 ”
庄子：在这无常世间，“随缘”才是该有的态度
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该发生的事情都会发生 ， 也不会因为你主观逃避就不会发生 ， 已经发生的事情不可能回头 ， 而我们唯一能做的就是“接纳 ， 面对 ， 历练” 。
《庄子》之中有这样一番对话：
舜向丞问道：“大道可以拥有吗？”
丞说：“你的身体都不是你所有 ， 怎么会拥有大道 。 ”
舜疑惑地说：“身体不是我所有 ， 那是谁所有呢？”
丞回答：“天地赋予你形体 。 生命不是你所有 ， 是天地赋予的和悦之气 ， 命运不是你所有 ， 是天地寄托的适应之力 ， 子孙不是你所有 ， 是天地蜕变生新 。 所以走起路来都不知道哪里才算一站 ， 住下来也不知该干什么 ， 吃喝不知道叫什么滋味 ， 这只是天地运动变化的结果 ， 怎么能够获得和占有呢 。 ”
从道的角度来看 ， 身体不是你自己的 ， 你所遇见的一切事物更不是自己的 ， 那么你有什么资格又有什么能力去改变和主导呢 。
一切不过是无常世界之中碰撞的一个节点而已 ， 你所看到的世界 ， 都是天地造化的显现 ， 那么面对着这样的际遇 ， “随缘”不就是最好的态度吗 。
庄子：在这无常世间，“随缘”才是该有的态度
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《菜根谭》之中说：释氏随缘 ， 吾儒素位 ， 四字是渡海的浮囊 。 盖世路茫茫 ， 一念求全则万绪纷起 ， 随遇而安则无入不得矣 。
佛家讲顺应因缘 ， 顺应自然 ， 而儒家说保求本分 ， 而“随缘素位”四个字就是度过人生苦海的浮囊 。
因为人生之路茫茫无边 ， 一产生追求完美的想法 ， 那么纷乱的头绪就会不断产生；能够安然面对所遇到的事情 ， 无论在哪里都可以怡然自得 。
文|国学书舍
【庄子：在这无常世间，“随缘”才是该有的态度】品读国学智慧 ， 感受古人文化 ， 体悟不一样的世界 ， 看见不一样的人生 。


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