巾帼不让须眉：魏晋南北朝政权林立，为何女子会偏爱射箭？
射箭源自于古代人类狩猎以及自卫的需要 ， 在漫长的进化过程中 ， 逐渐演变为一种带有礼仪色彩的传统体育项目 。 魏晋南北朝时期的中国南北割据 ， 政权林立 ， 战乱尤多 ， 为适应战争需要 ， 无论是游牧民族所建立的北方政权 ， 还是以汉族门阀为统治核心的南朝诸国 ， 都十分重视射箭活动的发展与传承 。
虽然在魏晋南北朝之前也曾出现过女子射箭的记载 ， 但并没有真正形成女子射箭运动 ， 中国古代真正出现的女子射箭运动是从魏晋南北朝开始的 。 魏晋南北朝的女子射箭不仅已是当时一种非常普遍的社会现象 ， 而且在社会上也得到了广泛认同 。 除了政治上的混乱与黑暗 ， 魏晋南北朝又是一个思想解放的时代 ， 对于女子射箭也能接受 。 
文章图片
弓箭与传统文化
射箭活动历史悠久 ， 它源于古人类进行狩猎和保卫自身安全的需要 。 春秋时期 ， 射箭作为六礼之一 ， 很受当时士阶层的重视 。 随着时代的发展 ， 它已经不仅仅是一种极具代表性的中国传统体育项目 ， 更是我国一笔伟大的文化财富 。
居于汉唐统一帝国之间的魏晋南北朝时期 ， 表面上各分裂割据势力战乱频繁 ， 国家动荡 ， 政治混乱 ， 民族矛盾尖锐 。 但纷乱与萧条的背后却也隐藏着思想的碰撞与解放、南北各民族文化的交流与融合 ， 以及南方士族田庄经济的长足发展 。 魏晋南北朝时期的射箭活动除了表现出在军事武艺方面的大发展以外 ， 还具有许多该时期所特有的文化特色 。 
文章图片
魏晋南北朝时期频繁更迭的政权和永不消停的战乱使得这一时期出现了中国历史上规模最大的一次人口大迁徙 。 四百年的战乱争斗也使“马射”这一独特的射箭活动形式应运而生 ， 在魏晋南北朝频繁的战争中发挥着重要作用 ， 受到了各朝皇帝的重视 。 战争中它是一种重要的战斗及训练形式 ， 政权交替里它又是各位帝王用来巩固皇权以及宣示对军队绝对领导权的一种重要仪式 。
在思想文化方面 ， 自黄巾大起义以来 ， 人们不仅不再迷信儒教 ， 而且发现了君主专制主义和儒教一样都是束缚人们心灵与个性的东西 。 曹操的求才三令 ， 嵇康激烈反对儒家 ， 都为人们个性的解放提供了政治依据与理论依据 。 对立法的否定与对人性的追求带来的是魏晋南北朝女性的相对解放 ， 文学作品里频繁出现的勇武的女性形象和这一时期女子射箭活动的蓬勃发展都证明了这一变化 。 
文章图片
射箭发展的载体：家族传承
家族传承是魏晋南北朝射箭发展的主要推动力 。 一方面 ， 魏晋南北朝大规模的战乱在北方各割据势力间频繁展开 ， 流民大批南迁 ， 官办学校在混乱的社会环境中难以维系 。 另一方面 ， 东汉豪族地主田庄经济的发展 ， 造成了魏晋南北朝时期门阀士族的出现 ， 从而为学术文化在家族中的传承提供了客观条件 。 由此 ， 家族教育成为射箭文化传承的最主要载体 。
东汉以来豪族地主田庄经济的发展 ， 造成了魏晋南北朝时期门阀士族的出现 。 魏晋南北朝时期士族与庶族的区别 ， 主要体现在社会地位的不同 ， 以及士族享有经济和政治等特权 。 在样一个战乱频发 ， 国家政权弱化 ， 对地方与基层的控制下降的环境中 ， 这种以门阀士族为核心的社会共同体 ， 对于社会有序运转起到了国家政权都无法比拟的作用 。
魏晋南北朝时期的选官制度发生变化 ， 对于人才的武力开始有所要求 ， 不同时期对选举人才的标准变化使得学习射箭成为家族教育的一项重要内容 ， 况且乱世之下学习射箭有益于自保 ， 对礼法的否定与对人性的追求为这一时期女性的相对解放找到了原因 。 
文章图片
对于门第前途的期望与忧虑 ， 巩固门第是魏晋时期家族教育得以兴盛的直接动力和根本目的 ， 家族制度的盛行及随之而起的门第观念的强化 ， 构成了魏晋南北朝家族教育昌盛的社会基础 。 魏晋南北朝时期 ， 社会剧烈震荡 ， 导致官学与儒学教育兴衰不定 ， 办学效率低下 ， 同时学术文化的下移奠定了家族教育发展的思想基础 。 最选官选士制度对品、学的要求 ， 进一步促进了世家大族对家族教育的重视 。
各大家族的后代不仅需要富有才学 ， 拥有文化优势 ， 同时也要拥有一定的武学修养 ， 才便于通过九品中正制与察举、征辟之途入仕 ， 保持和提高家族的地位 。 这也从另一个侧面证明了魏晋南北朝时期家族射艺传承出现的必然性 。 
文章图片
魏晋南北朝时期思想解放下的女子射箭
魏晋南北朝作为中国历史上一段长达四个世纪的南北分裂时期 ， 经济、娱乐、体育等活动的发展必然受到负面影响 ， 甚至是停滞 。 战乱环境和豪族地主田庄经济的发展带来了射箭技艺的家族传承形式 ， 为射箭活动的传承提供了经济基础 ， 玄学家们对礼法的藐视和“及时行乐”思潮的盛行 ， 使射箭运动摆脱了礼教的束缚 ， 得以按照其本身竞技性发展 ， 思想的自由与解放为女子射箭活动的蓬勃发展提供了土壤 。
在中国古代历史中 ， 魏晋南北朝时期的妇女地位并不低下 ， 她们不仅可以跟男子一样享受接受教育的权利 ， 政治舞台上也经常出现她们的身影 ， 出谋划策 ， 带兵出征 。 提到弯弓射大雕 ， 主角一向都是骁勇善战的男儿 ， 然而 ， 在射箭习俗成为一种社会的风尚而广为流传的情况下 ， 女子射箭活动也得到了很大的发展 。
少数民族一向以勇武善射而闻名 ， 那里的女性更是以学习射箭为传统 ， 这种女子习射的风潮很快也影响到了南方的汉族人民 ， 妇女热爱射箭 ， 尚武艺成为魏晋南北朝时期社会发展的一大趋势 。 在民族融合的大背景下 ， 汉族与少数民族女子都偏爱射箭 ， 并且还出现了不少善射者 。 北魏孝元皇帝的生母宣武灵皇后 ， “幸西林园法流堂 ， 命侍臣射 ， 不能者罚之 。 又自射针孔 ， 中之” ， 由此可见上层社会对于射箭的推崇 。 
文章图片
此外 ， 少数民族女子也偏爱射箭 ， 后赵时期就有女子学习骑射和步射的射箭活动 ， 使妇女在武艺领域内的发展有了用武之地 。 魏晋把三月三日定为上巳节 ， 后赵也继承了这一古老的节日 ， 将临水饮宴、游春和射箭活动相结合 ， 上至公主、妃嫔 ， 下到民间名家妇女 ， “无不必出” ， 女子射箭的娱乐性和趣味性越加浓厚 。
魏晋南北朝时期的尚武精神和习射风气对妇女射箭具有重要影响 ， 在妇女向来被排除在外的政治军事生活中 ， 她们或临朝听政 ， 或助治军国、出谋划策 ， 甚至接受任命出仕带军 ， 政治舞台和战场上时时可见她们的身影 ， 不少妇女练就的射箭技艺 ， 精妙出生 ， 丝毫不逊于武功显赫的英雄男儿 。
女子射箭活动兴起的根源
开展女子射箭活动的地区范围非常广阔 ， 不论是以游牧生活为主的长城以北少数民族；还是战乱频发 ， 多民族杂居的北方主战场；又或是汉族退守最后的防线 ， 政治相对稳定的江南地区 ， 都可以看到女子射箭活动发展的痕迹 。 并且从事女子射箭活动的人群广泛分布于社会各个阶层 ， 这说明女子射箭有其兴起的时代背景 。 
文章图片
数千年的历史长河中 ， 女性一直都以柔弱妩媚、卑微顺从的形象 ， 扮演着男性的附属 ， 承担着传宗接代的天职 。 但是魏晋南北朝时期是女性发展史上的特殊时期 ， 她们开始尝试挣脱封建制度的束缚 ， 为自己争取和男性一样的权利地位 。 由于魏晋南北朝时期割据战争频发、社会动荡不安 ， 再加上社会追求思想上解放 ， 女子射箭蓬勃发展 。
战争环境是女性社会角色的转变一大客观因素 ， 长期的战乱必然要把女性卷入其中 ， 这一方面给女性造成极大的伤害和痛苦 ， 另一方面也给予女性锻炼和展示自己能力的机会 。 因为在战争环境下崇尚武艺的社会风气更容易被大众所接受 ， 在尚武风气的影响下 ， 一些英雄妇女的形象被人们热烈赞扬 ， 出于对勇武女性形象的推崇 ， 越来越多的女子开始学习射箭技艺 。
另一方面 ， 在家族教育繁盛的魏晋南北朝 ， 社会上对女性的评判标准也发生着变化 ， 一些开明“家长”允许自己的子女享受平等的受教育的权利 ， 西晋女文学家左芬、东晋著名书法家卫夫人这样的才女被世人所称道 ， 这都是魏晋南北朝时期女性觉醒的重要标志 。 
文章图片
【巾帼不让须眉：魏晋南北朝政权林立，为何女子会偏爱射箭？】当女性参与国家和宗族事务都已成为常态的时候 ， 骑马射箭对于女性来说 ， 尤其是一项能够缩小她们与男性之间差距的活动 。 崇尚武艺的社会风气成为时代的主流 ， 女性从事射箭活动也得到了社会的普遍认可 ， 上至太后、公主 ， 下到平民妇女 ， 射箭活动在不同社会阶级、不同民族出身的女性中普遍开展 ， 可以说是这一时期射箭文化发展的一大特色 。
推荐阅读
- 好玩的国学|魏晋风度：幽默就是在无趣的世界中有趣的活着
- 隋朝明明结束了南北朝分裂局面，却为何只存在了37年？
- 魏晋时期风骨更胜一筹？士大夫为何作出如此清谈风与荒诞事
- 魏晋南北朝，数百年战火连天，给百姓带来痛苦，为啥得不到控制？
- 好玩的国学|魏晋追星也疯狂 看魏晋名士们如何追星
- 南北朝“四大美男”之一被看杀，竟是因废寝忘食幽深的玄理学辩论
- 驭夫奇女子：巾帼不让须眉，她为何能成为夫君的贵人？
- 巾帼不让须眉！她是日本女排“领头羊”，曾一己之力击溃中国女排
- 南北朝对峙局面是怎样出现的？鲜卑拓跋族的崛起成重要推动
- 中国陶瓷文化，故宫收藏的南北朝瓷器，陶瓷发展史上具有重要意义