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历史上真实的玄奘取经

历史上真实的玄奘取经
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《西游记》里唐僧的真实原型玄奘 ， 一生堪称传奇 。 此文以玄奘弟子记录下来的玄奘口述的经历及众弟子的回忆为基础 ， 结合史书中的记载 ， 力图还原历史上真实的玄奘 。
他刚刚出生时 ， 母亲曾做了一个梦 ， 梦中他身穿白衣 ， 向西而去……母亲问：你是我的儿子 ， 你要去哪儿？儿子回答：我要去求法啊！
13岁即可以升座说法
玄奘 ， 生于公元600年 ， 出生在距洛阳30公里的陈家村（今河南偃师市） 。
玄奘家世显赫 ， 父亲陈慧 ， 通达经术 ， 且性情淡泊 ， 不慕官爵 。 时逢隋朝政局衰微 ， 陈慧便辞官隐居 ， 虽屡次被举孝廉和任命 ， 都称病不出 ， 潜心研读典籍 。
玄奘俗名陳禕 ， 是家里第四个儿子 。 8岁时 ， 父亲坐在案几旁教他读《孝经》 ， 当讲到“曾子避席”时 ， 小陳禕忽然整衣而起 ， 肃立一旁 。 父亲问其原因 ， 他说：“曾子听闻老师教诲 ， 尚且离开坐席 。 我做儿子的听父亲训导 ， 又怎可以坐着不动呢！”
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在父亲的教导下 ， 早慧的小陳禕 ， 崇尚古圣先贤 ， 他学习圣哲的举止 ， 不看不雅正的典籍 ， 不结交嬉闹的玩伴 ， 更不好逛街游市 。 即使门外锣鼓喧哗、百戏杂陈 ， 小陳禕也能埋首苦读 ， 不为之心动 。 他的性情自是温文尔雅、恭谨朴实 。
陳禕5岁时 ， 母亲过世；10岁时 ， 父亲撒手人寰 。 巨大的家庭变故 ， 使玄奘过早感受到了人生的无常 。 11岁 ， 他就跟随兄长来到洛阳的净土寺学习佛法了 。
隋朝的时候 ， 出家人必须考试合格才给颁发证书 ， 即度牒 ， 才有资格作沙弥 。 但应试者必须年满18岁 。 陳禕年纪小 ， 不在候选之列 。 主考大理寺卿郑善果 ， 见站在公衙门外的小陳禕神态超群 ， 便问他为什么要出家 。 小陳禕答道：“意欲远绍如来 ， 近光遗法” ， 即“我想继承如来佛法 ， 发扬光大” 。
郑善果赞许这小孩志向高远、气度非凡 ， 得知他出身名门 ， 就破格将他以沙弥身份录入僧籍 ， 从此陳禕有了“玄奘”这个法号 。
之后玄奘废寝忘食 ， 潜心于佛典 ， 到13岁时 ， 他已经可以升座说法了 ， 其美誉被传颂一时 。
比名闻利养更重要的是要解决佛法的究竟
玄奘20岁时 ， 在成都受具足戒 ， 正式取得僧尼资格 ， 受具足戒后 ， 玄奘要遵守多达250条戒律 。
24岁时 ， 玄奘获得“三藏”的称号 ， 这是遍通经律论三藏者的学位 ， 也是最高级别的法师了 。
但玄奘修习研讨佛法经典 ， 发现佛法义理不圆满 ， 没有定准 。 他不断探访高僧求教 ， 南北游历 ， 踏遍了大半个中国 ， 疑惑却越来越深 ， 因为他发现人们对佛法的理解各不相同 ， 自己也无可适从 。
誉满京城的玄奘 ， 虽然有了“佛门千里驹”的美名 ， 但他觉得 ， 比名闻利养更重要的 ， 是对佛法的终极探究 。
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玄奘决定前往天竺 ， 寻访原始梵本经典 ， 探求佛法真义 。 他一边学习梵文 ， 一边向朝廷上表申请“过所” ， 就是护照 ， 请求准许他西行取经 。
当时大唐初立 ， 疆域尚未开拓到远方 ， 兵荒马乱 ， 盗匪横行 ， 民众被禁止出国 。 多次上表 ， 玄奘都没拿到过所 ， 很多准备与他一起出行的僧人都纷纷退出了 。
那时到印度求法的僧人返还者甚少 ， 有的卒于西行之路 ， 有的因疾卒于他乡 。 不论是水路或陆路 ， 由中国到印度 ， 都是九死一生的险途 。
一天夜里 ， 玄奘梦见一座由金、银、琉璃、水晶组成的宝山 ， 在大海中闪闪发光 。 但波涛汹涌 ， 无船筏可乘 。 玄奘跃入海中 ， 一脚踏下去 ， 竟有石莲花从海中随之涌出 ， 抬脚观看 ， 石莲花又随之消失 。 就这样 ， 他脚踏莲花 ， 片刻即行至山下 。 但宝山峻峭 ， 难以登攀 。 玄奘又试着跳跃 ， 竟有一股旋风托着自己 ， 扶摇直达山顶 ， 四望辽宽无边 ， 毫无阻障……
醒来后 ， 玄奘悟到 ， 在神力加持下 ， 任何艰险都可以化解 ， 菩萨在鼓励他呢 ， 于是更加坚定了信心 ， 他决定即使没有过所 ， 也要偷渡西行 。
贞观三年629年 ， 北方遭受了严重的霜害 ， 朝廷打开城门 ， 放灾民四处逃难 。 29岁的玄奘混同在扶老携幼的人流中出了城 。 与这些逃荒的难民不同 ， 玄奘离开长安寻找的 ， 并不是粮食 ， 而是佛法 。
而且 ， 玄奘没有通行证件的偷渡西行 ， 一旦查获即要被缉拿治罪 ， 前途危险重重 。
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追捕的公文到了瓜州
玄奘到了凉州 ， 就被禁止通行了 ， 他没有通行证 。 凉州都督追问玄奘 ， 玄奘回答：“我从长安来 ， 要去西方求取佛法 。 ”因已奉禁令要严密防守边境 ， 于是都督逼迫玄奘返回长安 。
当地有位慧威法师 ， 非常敬佩玄奘 ， 就秘密派了两名小僧跟随他 ， 白天躲藏 ， 夜晚赶路 ， 护送玄奘到了瓜州 。
没想到 ， 凉州追捕的公文到了：“有僧人法名玄奘 ， 欲去西蕃 ， 所在各州县应严加搜捕 。 ”
瓜州州吏李昌崇信佛教 ， 对玄奘有些怀疑 ， 便私下拿出追捕公文给玄奘 ， 玄奘如实相告 。 李昌非常敬佩玄奘 ， 当即就违命撕碎了追捕公文 ， 他劝玄奘尽早动身西行 。
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西行必经过玉门关 ， 即大唐西境的咽喉要道 ， 然后还要经过唐军驻守的五座烽火台 ， 再往西 ， 要穿行八百里沙漠 ， 才能达伊吾（哈密） 。
但此时 ， 玄奘的马死了 ， 跟随他的两个小僧 ， 一个去了敦煌 ， 另一个因经不起长途跋涉 ， 玄奘让他回去了 。
玄奘又买了一匹马 ， 却苦于前方无人带路 ， 于是就在所住寺中的弥勒像前祈告 ， 希望能找到一位向导 ， 带他通过玉门关 。
胡人石槃陀送他到玉门关
玄奘的诚心起了作用 ， 很快 ， 他就在寺中遇到了胡人石槃陀 。 石槃陀请求玄奘为他受戒 ， 玄奘授他五戒 。 而后 ， 石槃陀自愿当玄奘的向导 ， 许诺要送玄奘过五烽 。
第二天日暮时 ， 藏入草丛的玄奘 ， 看到石槃陀和一位老胡人来了 ， 老胡人乘着一匹老瘦的赤马 。
老胡人说 ， 西行路遥途险 ， 沙河阻隔 ， 还可能遇到鬼魅、热风 ， 而且很容易迷失方向 。 他劝玄奘再仔细思量一下 ， 勿以身犯险 。
玄奘表示 ， 自己发愿西行 ， 纵然死在途中 ， 也绝无悔恨 。
见玄奘志向坚定 ， 老胡人建议玄奘骑自己的马 ， “我这匹马往返伊吾 ， 已有十五次之多 ， 脚力强健 ， 而且认路识途 。 ”
玄奘忽然想起来 ， 以前他曾请术士占卜西行之事 ， 他记得那术士说：“可以去 。 去时好像是乘着一匹老的赤色瘦马 ， 漆过的鞍桥前面有铁 。 ”胡人的马果然又红又瘦 ， 鞍桥油漆过 ， 前面也有铁 ， 正好与术士所说相符 。 玄奘心想这必是天意了 ， 便与老人交换了马匹 ， 作别而去 。
玄奘与石槃陀趁夜即出发了 ， 三更就到了河边 ， 望见了玉门关 。 石槃陀砍树造桥 ， 铺草垫沙 ， 然后他们牵马过河 。
过了河 ， 玄奘和石槃陀各自铺开褥垫休息 ， 之间相距有五十余步 。 躺下不久 ， 玄奘突然看见胡人拔刀而起 ， 慢慢走向了自己 ， 距自己十步远时 ， 又转身返回 。 玄奘不知其意 ， 担心他有异心 ， 就立即起身 ， 端坐诵经 。
见玄奘起身 ， 石槃陀随即又躺下了 。 天快亮的时候 ， 玄奘唤醒了石槃陀 。 洗漱吃饭完毕 ， 准备出发时 ， 石槃陀说：“弟子思量 ， 前方路途险恶 ， 没有水源 ， 只有五烽下有水 。 偷水也必须在夜晚 ， 如果被守兵发觉 ， 必死无疑 ， 还是返回安全啊 。 ”
玄奘坚决不回 。 石槃陀拔刀张弓 ， 要玄奘走在前面 ， 玄奘不肯居前 。 继续行了几里路 ， 石槃陀忽然就停下来 ， 他对玄奘说：“弟子不能再往前走了 。 家里有老有小 ， 拖累大 ， 私自渡关 ， 罪名太重 ， 我不敢触犯王法啊！”
玄奘理解石槃陀的苦衷 ， 就让他返回 。 石槃陀说：“您肯定也到不了的 。 如果您被捉住 ， 牵连到我怎么办？”
玄奘发下重誓：“纵使让我的身体碎成微尘 ， 我也不绝不会让你受牵连的 。 ”石槃陀这才放心了 。
接着 ， 玄奘感谢并辞别了石槃陀 ， 一个人去闯前方的烽火台了 。
大漠妖鬼
放眼望去 ， 茫茫大漠望不到头 。 只有脚下的一堆堆马粪和白骨 ， 给玄奘提供了辨认前行路径的参照 。
忽然间 ， 玄奘看见一支队伍在沙漠里穿行 ， 有百十号人 ， 骑着驼马 ， 身披裘褐 ， 都举着旌旗拿着矛槊 ， 忽行忽止 ， 远看非常清楚 ， 走近后就消失了 。
难道是士兵追捕他来了？还是打劫的强盗？疑虑时 ， 空中传来声音：“莫怕！莫怕！”玄奘这才稳下心 ， 后来知道 ， 那是妖鬼幻影 。
走了八十多里 ， 就看到了第一烽火台 。 因为担心被守兵发现 ， 玄奘白天藏进沙沟 ， 夜晚才敢行路 。
夜里 ， 他到烽台西侧的泉水边喝完水 ， 正准备用皮囊盛水的时候 ， 忽然就“嗖”地飞来一箭 ， 差点儿射中他的膝盖 ， 接着又飞来一箭 。 玄奘大叫道：“我是从京城来的僧人 ， 不要射我！”随即牵马走向烽台 。
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幸运的是 ， 烽火台的官员王祥 ， 早已听闻玄奘大名 。 他深为玄奘求法的决心感动 ， 对玄奘多加关照 ， 不但馈赠水与干粮 ， 还指明了一条路 ， 让玄奘直接去第四座烽火台 ， 那里镇守的烽官是王祥的本家 ， 素有向善之心 。
在王祥的指引下 ， 玄奘当夜就到了第四烽 ， 怕被留难 ， 玄奘想悄悄取水过去 。 到了水边 ， 还未下马 ， “嗖”又一箭飞至 。 玄奘只得再次通报身份 ， 走向烽台 ， 说明王祥让他从这里通过 。
烽官听说后 ， 非常高兴 ， 留玄奘住宿 ， 还馈赠给玄奘盛水的大皮囊和喂马的马麦 。 他告诉玄奘 ， 不要去第五烽 ， “那里的人粗鲁轻率 ， 恐怕会有恶念 。 ”接着又给玄奘指明方向：从这里西行百里 ， 有一处野马泉 ， 到那里可以再次取水 。
马自行带他到野马泉
西行前方 ， 玄奘只有与马和自己的身影相伴 。 四顾茫茫 ， 没有一丝生存迹象 。 长达八百多里的“沙河”莫贺延碛 ， 上无飞鸟 ， 下无走兽 ， 甚至没有一棵水草 。
每当千奇百怪的恶鬼环绕前后 ， 玄奘心中就默念“观世音菩萨” ， 仍不能驱散 ， 玄奘就念诵《般若心经》 ， 刚一发声 ， 恶鬼马上消失得无影无踪 ， 这是玄奘陷于险境而获救的法宝 。
但走了一百多里后 ， 玄奘就迷路了 ， 野马泉在哪儿啊？
他解下皮囊喝水 ， 一不小心 ， 失手掉落了沉重的水囊 ， 眼看跋涉千里的贮水全部流光 ， 怎么办？没有水 ， 人与马都会干涸而死啊 。 绝望中 ， 玄奘向东走上了回头路 ， 想返回第四烽重新取水 。
往回走了十余里 ， 玄奘忽然醒悟：“我曾许下誓言 ， 宁可西行而死 ， 绝不东归而生 。 如今怎能返回呢？”于是他猛然拉回马头 ， 掉转方向 ， 口念观音 ， 朝西北继续催马前行 。
白天飞沙如雨 ， 晚上 ， 地上闪烁着点点磷火 ， 死一般的寂静 。 在满天的繁星下 ， 玄奘一边前进 ， 一边默念观音 。
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滴水未沾喉 ， 已经行进了四天五夜 ， 玄奘口干腹焦 ， 最后 ， 体力渐渐耗尽 ， 他卧倒在沙中 ， 马也站立不起来了 。
奄奄一息中 ， 玄奘念念不辍 ， 他向观音请求加持：我玄奘此行 ， 不为财富与名誉 ， 只为求取正法！唯愿菩萨慈悲 ， 救脱苦难……
到了第五天的夜半 ， 忽有凉风吹来 ， 如寒水沐身 ， 玄奘眼睛明亮起来 ， 马也站立起来了 。 体力略有恢复 ， 玄奘就睡了一觉 。 梦中 ， 一位数丈高的金甲神人站在他面前 ， 执戟对他喝道：“为何不快赶路？还在睡觉！”玄奘惊醒 ， 随即上马出发 。
走了约十里 ， 马忽然自行上了岔路 ， 怎么都拉不回 ， 马失控了 ， 开始狂奔 。
行数里 ， 马才自行停下 ， 玄奘发现自己被带到了一片青草地 ， 不远还有一处水塘！池水澄清如镜 。 真是菩萨慈悲 ， 在不可能有水的地方 ， 变现出水和水草 ， 玄奘和马因此得以保命 。
与高昌国王结拜为兄弟
两天后 ， 玄奘到达伊吾 。 伊吾寺里一位老僧 ， 衣服带子都来不及系 ， 光着脚就跑出来迎接玄奘了 ， 抱住玄奘 ， 他哀号哽咽不止 ， “想不到今日再见故乡人！”
高昌国王麹文泰听说后 ， 当天就派遣使者 ， 命令伊吾王送玄奘前来 ， 并派重臣在途中设站迎候 。 高昌国位于火焰山下 ， 即今天的吐鲁番 ， 并不在玄奘西行之路上 ， 但玄奘盛情难却 ， 行走六天到了高昌境内 。
高昌国王高兴得和妻儿都没睡觉 ， 诵经敬待 ， 半夜时分 ， 高昌王与侍从前后持烛 ， 亲自出宫迎接玄奘 ， 殷勤问候 。
高昌王恳求玄奘留在高昌国 ， 庇佑高昌国国泰民安 。 玄奘婉言拒绝说 ， 此行不为求供养而来 ， 求法之志 ， 不能半途而废 。
但高昌王不放弃 ， 定要留下玄奘供养 ， 后又以送玄奘回国为由 ， 逼迫玄奘顺从 。 每日送饭时 ， 高昌王都亲自手捧食盘呈上 。
为感化高昌王 ， 玄奘发誓绝食 ， 他端坐三天 ， 不进水浆 ， 第四天即气息渐绝 。 高昌王见状 ， 深感惭愧恐惧 ， 他向玄奘稽首致歉 ， 听任玄奘西去求法 ， 并在佛祖面前 ， 与玄奘结拜为兄弟 。
走之前 ， 高昌王请玄奘升帐弘法 。 每一次 ， 高昌王都亲持香炉恭迎 ， 玄奘升座时 ， 高昌王伏在地上 ， 以脊背作玄奘的脚蹬 ， 请玄奘上座 。
弘法结束后 ， 高昌王为玄奘准备了30套法服 ， 为抵御风沙和寒冷 ， 还专门制作了特殊的手套、面罩、靴子和鞋子 ， 又赠黄金一百两、银钱三万、绫绢五百匹 ， 充作玄奘往返20年的路费 。 还为沿途的24位国王准备了厚礼 ， 叮嘱他们关照玄奘 。
出发那天 ， 高昌王率高僧、大臣、百姓倾城而出 ， 送玄奘出城 ， 高昌王抱住玄奘恸哭 。
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将近一半人马葬身在凌山
从此 ， 玄奘就有了高昌王送的一队人马随行 ， 有30匹马、25个随从、4个徒弟及一位高昌官员 。 他们西北行三百余里 ， 度石碛 ， 到了高耸入云的凌山 。
凌山上 ， 终年不化的冰雪积成凌块 ， 路上阻隔着崩塌的冰峰 ， 攀登极其艰险 。 风雪横肆 ， 即使穿着厚重的衣服 ， 都会冻得发抖 。 地面没有干燥之地 ， 做饭都只能将锅悬吊起来 ， 睡觉是席地卧冰而眠 。
七日之后 ， 当他们走出凌山时 ， 随行的人中 ， 已有十几人丧生 ， 其中包括玄奘的两个徒弟 ， 牛马也大半死掉了 。
之后他们又爬过比凌山更难攀登的大雪山 ， 终于在离开长安一年多后 ， 玄奘到达了北天竺 。
恒河遇险
玄奘一行坐渡船顺着恒河走 ， 船行至一半时 ， 从两岸的树林里边 ， 忽然就杀过来十几只强盗船 。
一看强盗冲上来 ， 人们都吓坏了 ， 几个人甚至跳进水里逃命 。 强盗们把渡船围住 ， 迫船靠岸 ， 搜寻财物 ， 要求每个人都解开衣服 。
玄奘是个僧人 ， 没有钱财 。 但一看到玄奘 ， 强盗们就特别高兴 。 他们信邪教 ， 每年秋天都要找一个男子 ， 杀死后 ， 用其血肉献祭天神 。 形象俊美、风姿伟岸的玄奘被他们选中了 。
玄奘对强盗们说 ， “以我污秽丑陋的身体祭祀天神 ， 原不足吝惜 。 但我是求法之人 ， 心愿未遂 ， 如果将我杀掉 ， 恐怕不吉利吧 。 ”
船上众人一同请求 ， 有人还情愿代替玄奘献祭 ， 但强盗不允 ， 他们就地筑坛后 ， 就有两个强盗上来 ， 拔刀逼迫玄奘登上祭坛 ， 准备动刀 。
玄奘面无惧色 ， 他对强盗说：“希望给我一点时间 ， 不要紧逼我 ， 让我安心欢喜地圆寂 。 ”于是闭目端坐 ， 正念入定 。
入定之后 ， 玄奘念诵菩萨 ， 当时即发一愿：“如果弟子此次求法不成 ， 希望能够往生佛国 ， 到天上听法 ， 成就智慧后 ， 再转生回人间 ， 度化这些杀我的强盗 。 ”
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然后 ， 他集中念力 ， 排除杂念 ， 便元神离体了 。 他的元神攀越须弥山 ， 一重天一重天地往上升腾 ， 见到了菩萨及诸多天神 。
此时 ， 玄奘的同伴放声痛哭 ， 玄奘却纹丝不动 ， 仿佛不知自己身在祭坛 ， 亦不知强盗将要杀害自己 。
忽然 ， 黑风旋起 ， 沙土扬天 ， 大树被连根拔起 ， 惊涛骇浪使岸边的很多船都被掀翻了 。
强盗们大惊失色 ， 以为天神震怒 ， 连忙对祭坛上打坐入定的玄奘稽首谢罪 。
玄奘毫无知觉 ， 强盗用手触他 ， 他才缓缓睁开双眼 ， 他问强盗：“时间到了吗？”强盗说：“我们不敢杀害您 ， 愿向您忏悔 。 ”
玄奘接受了他们的忏悔 ， 为他们讲说杀生抢劫的罪业果报 ， 令他们放弃罪恶的行当与杀生祭祀的邪见 ， 免受无间地狱之苦 。
【历史上真实的玄奘取经】强盗们把刀具等全部扔进恒河 ， 把所有这次抢劫到的财物各还原主 ， 然后跪地叩谢 ， 并受五戒 。 这时 ， 风浪才渐渐平息 ， 强盗们欢喜地顶礼玄奘之后 ， 辞别而去 。


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